كورت كوفكا: سيرة عالم نفس الجشطالت هذا

عالم النفس الألماني كورت كوفكا معروف على نطاق واسع بالمساعدة ، إلى جانب Wolfgang Köhler و Max Wertheimer ، في وضع أسس مدرسة الجشطالت، والتي ستكون سابقة أساسية لـ علم النفس المعرفي الحديث كما نفهمه.

نراجع بإيجاز حياته المهنية ومساهماته في تاريخ علم النفس ، مع إيلاء اهتمام خاص لشخصيته في نشأة الحركة. الجشطالت ، الذي لا ينفصل عن رفيقيه الآخرين ولكن له شخصيته الخاصة ، والأهمية التي اكتسبها هذا في مواجهة الاختزالية السارية في العصر.

سيرة كورت كوفكا

وُلد كوفكا في برلين عام 1886 ، لعائلة ثرية معروفة بكونها سلسلة طويلة من المحامين وعلماء القانون. منذ صغره ، يكسر كوفكا التقليد ، وبدلاً من اختيار الحصول على شهادة في القانون ، يدرس الفلسفة في جامعة برلين.

يشعر كوفكا أنه ينتمي إلى هذا المجال وينتهي به الأمر بالحصول على الدكتوراه في عام 1908. أطروحته ، بعنوان "التحقيقات التجريبية للإيقاع" ، يتم تنفيذها تحت وصاية كارل ستومبف ، ممثل مهم لعلم النفس الفينومينولوجي. خلال هذا الوقت يعيش في إدنبرة ، مما يسمح له بإتقان لغته الإنجليزية والحصول على منصب متميز فيما يتعلق بأقرانهم ليتمكنوا من تقديم نظرياتهم في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية من قبل لا احد.

بعد العمل في مختبرات علم النفس المختلفة التي تشكك في العنصرية الألمانية السائدة ، يسافر كوفكا إلى فرانكفورت ومين حيث تعاون مع Köhler والوافد الجديد Wertheimer مع آلاف الأفكار حول الإدراك التي يمكن اختبارها في العديد من التجارب. ستؤتي هذه الأعمال ثمارها الأولى في عام 1912 ، عندما نشر فيرتهايمر مقالًا عن تصور الحركة الذي ولد الحركة التي تشكل مدرسة الجشطالت.

بعد عدة سنوات ، بعد الحرب العالمية الأولى ، انتقل إلى الولايات المتحدة كأستاذ جامعي وشارك مع كولر في عام 1925 ، ممثل حركة الجشطالت في مؤتمرات جامعة كلارك والمؤتمرات التي شاركت فيها شخصيات عديدة منذ سنوات. كيف فرويد ص جونغ.

ظل كوفكا نشطًا كأستاذ جامعي وباحث وكاتب حتى آخر أيامه في عام 1941.

مساهمة كوفكا من الجشطالت

من المستحيل التحدث عن مساهمة Koffka دون الأخذ بعين الاعتبار التعاون الفريد الذي ولدته حركة الجشطالت. تشكل الأسماء الثلاثة المرتبطة بها في الأصل ثلاثيًا غير قابل للذوبان ، وإلى حد ما ، من الصعب إسناد جوانب معينة من النظرية إلى كل منها.

ومع ذلك ، لعب كل من الثلاثة دورًا مختلفًا في المجموعة وقدم مساهمته الخاصة ، دائمًا من قاعدة مشتركة واحترام عمل الاثنين الآخرين.

في سياق علم نفس الجشطالت الذي يقطع مع الاختزالية ، والذي افترض أنه إذا كان كان علم النفس علمًا لذلك يجب أن يكون قادرًا على اختزال الظواهر إلى عناصر الناخبين، يُنسب إلى كوفكا مجموعة كبيرة من الأعمال التجريبية.

من المحتمل أن تكون مساهمته الأكثر شهرة هي التطبيق المنهجي لمبادئ الجشطالت في عملين مشهورين: نمو العقل (1921) و مبادئ علم نفس الجشطالت (1935).

عقل الطفل

في كتابه "نمو العقل" ، يجادل كوفكا بأن تجارب الطفولة المبكرة منظمة على أنها "كل" ، بدلاً من الخلط الفوضوي للمنبهات التي وفقًا لـ وليام جيمس الأطفال حديثي الولادة يدركون. تقول كوفكا إنه مع تقدمهم في السن ، يتعلم الأطفال إدراك المنبهات بطريقة أكثر تنظيماً وتمايزاً ، بدلاً من إدراكها "ككل".

يخصص Koffka الكثير من هذا الكتاب للجدل ضد التعلم عن طريق التجربة والخطأ. هو ، من خلال تحقيقات كولر ، يدافع عن إنحارر. هذا هو يحدث التعلم الحقيقي من خلال فهم الموقف والعناصر المكونة له، وليس لإيجاد حل لمشكلة عن طريق الصدفة البحتة. ساهم هذا المفهوم الثوري بشكل كبير في التحول في النهج التربوي الأمريكي من التعلم عن ظهر قلب إلى فهم التعلم.

الإدراك والذاكرة

في مبادئ علم نفس الجشطالت ، تواصل كوفكا مع خط البحث الذي ولدت منه حركة الجشطالت في الأصل: الإدراك البصري. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يجمع الكم الهائل من العمل الذي قام به أعضاء مجموعة الجشطالت وطلابهم ويتعمق في مواضيع مثل التعلم والذاكرة.

يعطي Koffka أهمية كبيرة للعمل على الثبات الإدراكي ، والذي يستطيع البشر من خلاله إدراك خصائص الكائن على أنها ثابتة ، على الرغم من الظروف مثل المنظور أو المسافة أو الإضاءة يتغيرون.

بالحديث عن التعلم والذاكرة ، يقترح كوفكا نظرية الآثار. يفترض أن كل حدث جسدي يتم تجربته يؤدي إلى نشاط معين في الدماغ ، مما يترك أثرًا للذاكرة في الجهاز العصبي على الرغم من أن المنبه لم يعد موجودًا.

بمجرد تشكيل تتبع الذاكرة ، ستشمل جميع التجارب اللاحقة ذات الصلة تفاعلًا بين عملية الذاكرة وتتبع الذاكرة. هذه الدائرية حيث تؤثر الآثار القديمة على العمليات الجديدة تذكرنا بنظريات بياجيه، والتي مع ليف فيجوتسكي سيصبحون أساس البنائية.

وبالمثل ، فإن اتباع هذه النظرية يفسر النسيان أيضًا. إنه يعطي دورًا مهمًا جدًا لتوافر الآثار ، وهي فكرة مفاجئة بسبب التشابه مع التفسيرات التي لدينا اليوم حول الذاكرة.

لا يمكن إنكار أن Koffka ، كفرد وكمؤسس Gestalt ، هو ركيزة أساسية لعلم النفس الحديث.. من خلال كل من المعرفية والبناءية ، نرى إرثه ينعكس.