النظرة العالمية: ما هي وما هي العناصر التي تؤثر عليها

اعتمادًا على اللحظة المحددة التي نحللها والثقافة التي نستخدمها لتحليل العالم ، سنحصل على رؤى مختلفة تمامًا.

سنحاول الخوض في مفهوم النظرة العالمية من أجل فهم الآثار المترتبة على هذا المصطلح بمزيد من التفصيل. وبالمثل ، سنعرف الميزات الرئيسية التي يأخذها في الاعتبار وسنكون قادرين على الاعتماد على أمثلة عملية مختلفة.

• مقالات لها صلة: "الخرائط المعرفية: ما هي وكيفية استخدامها للتعلم أو التعليم"

ما هي النظرة للعالم؟

النظرة العالمية مصطلح يستخدم للإشارة إلى رؤية العالم التي يمتلكها الشخص أو المجتمع في وقت معين وتحت معايير محددة. لذلك ، ستجمع هذه الرؤية التصورات والمفاهيم والتقييمات التي يقوم بها هذا الشخص أو مجموعة الأشخاص حول العالم. لذلك ، فهو تفسير يقوم به هؤلاء الأفراد حول الواقع المدرك.

من الناحية اللغوية ، فإن كلمة وجهة نظر عالمية هي ترجمة للمصطلح الألماني Weltanschauung ، والذي يعني حرفيًا مراقبة العالم. تم تقديم هذا المفهوم من قبل فيلهلم ديلثي ، الفيلسوف وعلم النفس الألماني في القرن التاسع عشر (بالإضافة إلى زراعة العلوم الأخرى).

كان هذا المؤلف ممثلًا للتأويل ، وعلى هذا النحو اعتبر أن تجارب الفرد لا تحتوي فقط على مكونات معرفية ، بل إن ذلك الجزء المقابلة للعواطف وحتى القيم الأخلاقية التي ارتبطت بكل حدث كانت ضرورية للحصول على تصور كامل عن واقع.

وبالتالي ، فإن ما تقدمه لنا هو النظرة العالمية إطار مع المبادئ التي تحكم طريقة رؤية العالم وفقًا لسكانه والتي سيتم من خلالها تفسير جميع جوانب الواقع من هؤلاء الناس. لذلك ، سيكون المرشح الذي يدركون من خلاله خصائص العالم.

من الناحية المنطقية ، لا توجد رؤية واحدة للعالم ، ولكن سيكون هناك مجتمعات ولحظات عديدة في التاريخ نقوم بتحليلها. سيشترك البعض في سلسلة من السمات إلى حد أكبر أو أقل ، اعتمادًا على قربهم الثقافي ، في حين أن البعض الآخر سيفعل ذلك سيجدون في الأضداد ، مما يعطي أهمية أكبر في تحليلهم للعالم لقيم مختلفة تمامًا ، لـ مثال.

التصنيفات المختلفة لوجهة النظر العالمية

لقد رأينا بالفعل أن النظرة للعالم تؤثر على تصور وتفسير جميع عناصر واقع مجموعة من الناس. ومع ذلك ، اعتمادًا على المتغير الذي نركز عليه ، سوف نكتشف أنه يمكن إنشاء أنماط مختلفة جدًا. سنرى بعضًا من أهمها.

1. حسب الدين

من الواضح أن الدين كان تاريخياً أحد أقوى العناصر الثقافية. لذلك ، سيمثل هذا العنصر أحد المتغيرات الرئيسية التي يجب أن تؤسس نظرة للعالم عليها. يحاول الدين أن يؤسس على المؤمنين سلسلة من السلوكيات التي يجب عليهم القيام بها لأسباب تتجاوز ما هو أرضي..

لقرون وحتى آلاف السنين ، خلقت الأديان المختلفة رؤية خاصة جدًا للعالم تختلف عن رؤية المذاهب الأخرى. اعتمادًا على أصلهم ، قد ينشئ البعض أوجه تشابه في بعض الجوانب ، كما يحدث ، على سبيل المثال ، مع المسيحية واليهودية. يمكن للمرء حتى ملاحظة العناصر المشتركة بين هؤلاء والإسلام ، لأن الثلاثة ينتمون إلى ما يسمى الديانات الإبراهيمية.

ومع ذلك ، إذا استكشفنا الأديان ذات الأصول المعزولة تمامًا ، فسنكتشف هذه النظرة إلى العالم أن المؤمنين يختلفون اختلافًا كبيرًا عما يمكن أن تقدمه الديانات التوحيدية المذكورة أعلاه.

كلما زادت قوة الدين في مجتمع معين ، كلما اقترب من الأصولية، أي للتفسير الحرفي لنصوصهم المقدسة. في هذه الحالات ، ستكون النظرة إلى العالم كما تمليها الكتابات المذكورة ، لأن أتباع هذا الدين سيؤمنون جميعًا التعاليم الموجودة هناك ، مهما بدت غير قابلة للتصديق لشخص خارج ذلك دين.

2. حسب الفلسفة

ولكن إذا كان هناك مجال معرفي له صلة خاصة بتطور النظرة إلى العالم ، فهو مجال الفلسفة ، على وجه التحديد لأنه يحاول شرح الواقع في حد ذاته. لذلك ، يمكننا توقع ذلك ، بناءً على الأفكار الفلسفية المختلفة التي سادت مجتمعات وثقافات معينة بمرور الوقت ، ستكون مفاهيم العالم شديدة جدًا مختلف.

في اليونان القديمة مهد الفلسفة عظماء المفكرين مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو وغيرهم ، أنشأت سلسلة من التيارات التي خلقت نظرة عالمية للمجتمع في ذلك الوقت ، أي طريقة رؤية و افهم عالمك. لكنهم لم يكونوا الوحيدين. مثقفون من أماكن أخرى كثيرة ومن أزمنة مختلفة فعلوا الشيء نفسه ، مضيفين طرقًا جديدة لفهم الواقع..

لذلك ، ستكون الفلسفة طريقة أخرى من أنسب الطرق لتأسيس التمايز بين وجهات نظر مختلفة للعالم ، في هذه الحالة اعتمادًا على التيار الفلسفي الذي يكمن وراءه تصور.

• قد تكون مهتمًا بـ: "الفروع الثمانية للفلسفة (وأهم مفكريها)"

3. حسب الموقف

لكن الدين والفلسفة ليسا السبيلتين الوحيدتين لدراسة النظرة العالمية للمجتمع. هناك طرق أخرى للقيام بذلك ، مثل تلك التي توفرها مواقف الأشخاص الذين يشكلون هذه المجموعة. في هذا المعنى، ستعمل طريقة الوجود والتفكير بشكل مباشر كمرشح عند بناء فكرة العالم الذي يحيط بهم.

يمكن لموقف المجتمع ، بشكل عام ، أن يوفر نظرة عالمية متشائمة إلى حد ما ، على سبيل المثال. يمكنهم رؤية العالم بطريقة سلمية أو على العكس من رؤيته مكانًا معاديًا. في النهاية ، سوف ينسبون إلى الواقع الخصائص ذاتها التي يرونها في مواقفهم.

4. حسب الايديولوجيا

لا يمكننا أن ننسى الأيديولوجيات والقيم كطريقة أخرى مهمة لتأسيس رؤية عالمية في وقت ومكان معينين. الأفكار السياسية ، على سبيل المثال ، كانت قوية في بعض المجتمعات كما كانت الأفكار الدينية في أوقات أخرى في التاريخ.. لذلك ، سيكون هذا أحد المتغيرات التي يجب مراعاتها إذا أردنا أن نعرف ما هي طريقة إدراك عالم مجموعة معينة.

الأفكار والحركات السياسية قوية مثل الشيوعية والفاشية والاشتراكية والليبرالية ، لتوضيح ذلك حددت بعض الأمثلة إلى حد كبير كيف كان سكان الأمة ينظرون إلى العالم من حولهم في ذلك الوقت. لكن الأمر لا يتعلق فقط بالإيديولوجيات السياسية. تؤثر حركات مثل البيئة والنسوية أيضًا بنفس الطريقة.

في هذه الفئة ستدخل أيضًا التيارات المختلفة للفكر الاقتصادي ، مثل الرأسمالية أو الليبرالية أو الحمائية. إنها أفكار معقدة للغاية لدرجة أنها تؤسس إطارًا في طريقة حياة الناس وبالطبع هذا يؤثر بشكل مباشر على الطريقة التي يرون بها العالم ، أي النظرة إلى العالم.

5. حسب اللغة

اللغة هي الأداة التي بفضلها يبني البشر خطابنا ، وكذلك أفكارنا. لذلك ، إذا كانت لغة معينة بطريقة ما تحدد طريقة تفكيرنا ، فسيكون لها بلا شك تأثير في مساعدتنا على إنشاء مفهوم للواقع.

بهذا المعنى، ستكون اللغة أحد المعايير الأخرى التي من شأنها أن تسمح بوضع تصنيف فيما يتعلق بوجهات النظر العالمية المختلفة التي قد تكون لدى المجتمعات. لذلك ، فإن هؤلاء الأفراد الذين يتشاركون لغة ، بغض النظر عما إذا كانوا في بلدان مختلفة ، سيشاركون جزءًا من تلك النظرة للعالم ، لأنهم يستخدمون نفس اللغة.

لا يتعلق الأمر باللغة نفسها فحسب ، بل بما يكمن وراء هذا المفهوم. أي عندما تشترك عدة دول في لغة ما ، فإنهم يفعلون ذلك لأن لديهم بطريقة ما ماض مشترك ، أ جزء من التاريخ الذي وحدهم والذي ، على الرغم من أنهم سلكوا طرقًا مختلفة ، إلا أنهم يحافظون على روابط ذلك التوأم.

في الواقع ، أكد ويلهلم فون همبولت ، عالم فقه اللغة والفيلسوف المولود في بروسيا القديمة ، أنه لفهم وجهة نظر العالم مكان محدد كان من الضروري معرفة اللغة ، لأنه وفقًا لهذا المؤلف ، كان هذان العنصران بلا هوادة متحد. لم يرَ هومبولت اللغة على أنها قيد على فهم الواقع ، بل على العكس تمامًا. بالنسبة له ، كانت اللغة شكلاً من أشكال التعبير عن الإبداع.

لذلك، أدى وجود لغة معينة إلى القدرة على بناء رؤية عالمية غنية وفريدة من نوعهاتختلف عما يمكن للأفراد من منطقة أخرى تطويره بلغة أخرى ، والتي ستكون أيضًا غنية وفريدة من نوعها. بعبارة أخرى ، ما ستساهم به اللغة هو طريقة أصلية وخلاقة لتجربة الواقع ، وبالتالي امتلاك رؤية عالمية غير قابلة للتكرار.

ستكون هذه آخر الطرق الرئيسية لتصنيف أنواع وجهات النظر العالمية التي يمكننا القيام بها تجد ، على الرغم من اعتمادها على المعايير التي نريد استخدامها ، سيكون هناك العديد من الآخرين الاحتمالات.

المراجع الببليوغرافية:

• كانو ، إم ، ميستريس ، إف ، فيفيس ريجو ، ج. (2016). Weltanschauung * (النظرة العالمية) في السلوك البيئي للقرن الحادي والعشرين: التغييرات والعواقب. Ludus Vitalis.
• ديويت ، ر. (2010). وجهات نظر العالم. مقدمة في تاريخ وفلسفة العلوم. مكتبة بوريدان.
• سانتوس ، يو إف ، (1981). الفلسفة ونظرة العالم. الكتاب السنوي الفلسفي.
• أندرهيل ، ج. (2011). تكوين رؤى للعالم: المجاز ، الأيديولوجيا واللغة. ادنبره ، اسكتلندا: مطبعة جامعة ادنبره.