ما هو القمع في التحليل النفسي؟

هناك العديد من الآليات الدفاعية التي اقترحها التحليل النفسي ، والتي تركز قبل كل شيء على الإسقاط والقمع والإنكار.

تعتبر هذه الآليات الثلاث عمليات نفسية بعيدة كل البعد عن كونها مفيدة لصحتنا المرض العقلي ، يمكن أن يؤدي إلى الضيق العاطفي وعلم النفس المرضي ، والتي تظهر في شكل سلوكيات وأفكار مختلة وظيفيا.

ومع ذلك ، هناك آلية لا تعتبر ضارة جدًا بصحتنا العقلية والتي ، في الواقع ، تجلب لنا بعض الرفاهية: القمع. دعونا نرى ما هو القمع في التحليل النفسيوما الفوائد التي ينطوي عليها.

• مقالات لها صلة: "سيغموند فرويد: حياة وعمل المحلل النفسي الشهير"

ما هو القمع في التحليل النفسي؟

في التحليل النفسي ، يُفهم القمع على أنه آلية الدفاع التي يستخدمها الفرد عند محاولة إبقاء الذاكرة أو العاطفة أو التفكير بعيدًا عن الوعي يسبب لك القلق. يرى الشخص أنه غير قادر على نسيان المعلومات التي تسبب له بشكل سلبي عدم الراحة ، بوعي وطواعية حاول أن تختبئ في أعماق عقلك انا اتذكر.

يتضمن فعل القمع إبقاء الأفكار غير المرغوب فيها خارج مجال وعينا ، و إنها عملية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقمع والتفرقة والإنكار ، بالإضافة إلى الفعل الدنيوي لقد نسيت. حقيقة،

عندما اقترح سيغموند فرويد مفهوم القمع هذا في عام 1892 ، فعل ذلك من خلال النظر إلى فكرته عن القمع ، إلا أنه يتم ذلك بوعي.. نحاول إزالة ما قد ينطوي على بعض التعارض في نفسنا إذا كنا نتذكره باستمرار.

مثال على القمع في الحياة اليومية سيكون لدينا عندما انفصلنا عن شريكنا. الحدث ليس ممتعًا وتتذكر المشاعر التي شعرت بها وقت الانفصال ، وما قيل ، وكيف تم التقاطها كل واحد هو فعل كسر من بين جوانب أخرى ذات صلة ، إنه شيء يمكن أن يحرقنا إذا فكرنا مرارًا وتكرارًا هو - هي. نحاول تركه متوقفًا ، بينما نقوم بأشياء أخرى تمنحنا الرفاهية.

سيكون لدينا حالة أخرى مع وفاة أحد أفراد أسرته. من الواضح أنك ستمر بفترة حداد ، شيء طبيعي تمامًا بعد فقدان أحد أفراد أسرته ، سواء كان ذلك بسبب الوفاة أو بسبب انهيار بسيط في العلاقة. ومع ذلك ، فإن تذكر كيف مات الشخص ، خاصة إذا كان بسبب المرض ، هو أمر لا يفيد عقولنا. لذلك نحاول أن نبقي أذهاننا مشغولة بالقيام بأشياء أخرى ، أو نفكر في الأشياء الجيدة التي لا تزال لدينا ، مثل الأصدقاء والعائلة.

هذان المثالان السابقان هما الحالات التي يكون فيها للقمع وظيفة تكيفية واضحة. إنها عملية صحية و يسمح للشخص بالتعبير عن درجة أقل من القلق أو حتى التوقف عن الشعور بهذه المشاعر. في الواقع ، وبغض النظر لفترة وجيزة عن نهج التحليل النفسي للنهج السلوكي المعرفي ، في هذا العلاج ، لمكافحة أنماط التفكير المختلة ، فإن التي تحمل مشاعر سلبية ، فإن إحدى الاستراتيجيات المستخدمة هي الكبت: اجعل الشخص يفكر في شيء لطيف وتجنب التفكير في حدث سابق يسبب عدم ارتياح.

ومع ذلك ، وبالعودة إلى التحليل النفسي ، يمكن القول ذلك هذه العملية ليست مفيدة دائمًا للصحة العقلية. هذا هو الحال إذا كنت تحاول دفع شيء ما يجب أن تتعامل معه خارج وعيك.

على سبيل المثال ، لنتخيل أن لدينا رئيسًا مستبدا يعاملنا معاملة سيئة للغاية. نحن نعلم أنه لا ينبغي أن يعاملنا بهذه الطريقة ، لكننا نعلم أيضًا أنه لا يمكننا التعامل معه لأننا إذا فعلنا ذلك ، فقد نفقد وظيفتنا. لهذا نحاول أن ننسى المشاعر والأفكار عنه ، ونشعر بالسلام لبعض الوقت. تكمن المشكلة في أنه عندما نكون قريبين منه ، تحاول هذه الأفكار القوية الظهور ، وتغيير سلوكنا ، ونشعر بالتوتر ونقوم بعملنا بشكل سيء.

مهما كان الأمر ، فإن التحليل النفسي ، باستثناء هذا المثال الأخير المقدم هنا ، يعتبر أن آلية القمع ، إلى جانب الآخرين مثل التسامي ، هي الأكثر نضجًا ونحن نملك. لدينا سيطرة واعية أكثر أو أقل على ما يسبب لنا عدم الراحة ونحاول إزالته من وعينا ، من أجل تحسين رفاهيتنا دون أن ننسى تمامًا الحدث غير السار.

• قد تكون مهتمًا: "ما هو التسامي في التحليل النفسي؟"

الاختلافات بين القمع والإنكار والقمع

يرتبط القمع ارتباطًا وثيقًا بآليتي دفاع أخريين يقترحهما التحليل النفسي: القمع والإنكار. تشترك هذه الآليات الثلاث في الوظيفة الرئيسية لحماية نفسية الشخص ، على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بينهما. في طريقة ارتباطها بصحة الإنسان ، بالإضافة إلى درجة السيطرة التي تمارس على الآليات الثلاث.

كما ناقشنا بالفعل ، فإن القمع هو آلية تشير إلى أن الفكر أو العاطفة أو الذاكرة غير المرغوب فيها يتم قمعها بوعي. بمعنى أن الموضوع يحاول عدم التفكير فيها ، لكنه يفعل ذلك طواعية تمامًا. لا يتعلق الأمر بعملية عقلية مظلمة تجعلنا ننسى شيئًا ما لأن حمله العاطفي خطير جدًا لدرجة أن وعينا لن يكون قادرًا على تحمله. يتعلق الأمر بتجنب التفكير في الأمر، بهذه السهولة.

تختلف هذه الآلية عن القمع والإنكار في حقيقة أن الأفكار غير المرغوب فيها ، على الرغم من عدم الرغبة في التفكير فيها ، يمكن استردادها طواعية. الشخص الذي لا يعاني من صعوبات معرفية ولكن عاطفية قادر على تذكر ما حاول نسيانه.

في القمع والإنكار ، لا يدرك الشخص مشاعره، غير قادر على أن يكون في وعيه ما هو قمع أو ما يرفض رؤية الواقع كما هو.

يعني القمع أن الأفكار غير المرغوب فيها يتم قمعها ، أي مخفية ، ولكن بطريقة غير واعية تمامًا. لقد أُبعدوا من عالم الوعي دون أن ندرك ذلك ، لكنهم لم يُستبعدوا. الذكريات تبقى في عقلنا.

هذه الآلية مفهومة مع حالات الاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة ، حيث الشخص ، إلى تحمي نفسها دون أن تدرك ذلك ، لقد أخفت الذاكرة غير السارة في أعماقها عقل _ يمانع. على الرغم من أن هذا سيؤثر على سلوكه ، على سبيل المثال ، مما يجعله لديه استعداد سيئ لإقامة علاقات مع أشخاص آخرين.

كيف تختلف هذه الآليات عن النسيان؟

بعد الحديث عن الاختلافات الرئيسية بين القمع والقمع والإنكار ، يمكن أن ترتبط هذه المفاهيم ، ولا سيما مفهوم القمع ، بفعل النسيان. قد يبدو أن القمع والقمع هما شكلان بسيطان من أشكال النسيان ، لكن الحقيقة هي أن هناك بعض الفروق الدقيقة التي يجب مراعاتها.

نسيان شيء ما هو ، في جوهره ، إزالة أي جزء من المعلومات ، دون وعي ودون رغبة ، وإن لم يكن دائمًا ، من مجال الوعي. في الأساس ، نتوقف عن إدراك الذاكرة. إنه محفوظ في عالم اللاوعي ، دون أن نتمناه بهذه الطريقة.

النسيان هو جزء من يومنا هذا لأننا لسنا حواسيب عملاقة. لا يمكننا أن ندرك ونتذكر في جميع الأوقات جميع البيانات التي قمنا بتخزينها في دماغنا. نحتاج إلى تحرير ضميرنا والاحتفاظ به لتلك البيانات التي تفترض لنا نوعًا من الفوائد أو القدرة على التكيف على المدى القصير.

نظرًا لأنه شيء كل يوم ، فمن الطبيعي أن تنسى الأشياء العادية ، مثل أحد المكونات عند الذهاب إلى السوق ، ولا تتذكر أنه كان لديك موعد مع الطبيب ، وجود كلمة على طرف اللسان... ولكن أيضًا هذه الأشياء الدنيوية يمكن تذكرها عندما ، فجأة ، شيء متعلق تظهر ، مثل قائمة التسوق ، أو بطاقة رقم هاتف الطبيب أو شخص يقول تلك الكلمة التي كلفتنا الكثير تذكر.

الفرق الرئيسي مع القمع هو أن آلية الدفاع هذه واعية ، بينما النسيان ليس كذلك.. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحدث أو الشعور الذي نحاول إخفاءه في أعماق أذهاننا هو شيء له شحنة عاطفية كبيرة ، في حين أن النسيان اليومي عادة ما يكون عن أشياء عادية.

فيما يتعلق بالقمع ، صحيح أن كلا العمليتين تشتركان في حقيقة أنهما تحدثان دون وعي. سواء في النسيان اليومي أو في القمع ، يتم إخفاء ذكرى أو حقيقة بطريقة غير مدروسة. ومع ذلك ، في حالة القمع ، يتوقف المرء عن إدراك حدث مزعج للغاية ، ذاكرة مؤلمة ومدمرة. من ناحية أخرى ، في حالة النسيان الدنيوي ، على الرغم من أن طبيعة البيانات المنسية قد تعني انفعالية مختلفة ، فمن الطبيعي أن تكون شيئًا غير خطير.

المراجع الببليوغرافية:

• فرويد ، سيغموند. (1915 هـ). اللاوعي. SE، 14: 159-204. (1923 ب). الأنا والهوية. SE ، 19: 1-66.
• ويرمان ، د. (1983). القمع كدفاع. مجلة جمعية التحليل النفسي الأمريكية، 31 (S)، 405-415.