إيروس: ما هو محرك الحياة وفقًا لسيغموند فرويد والتحليل النفسي

على الرغم من أن مفهوم الإثارة الجنسية يرتبط عمومًا بالجنس ، إلا أن الحقيقة هي أنه لا يقتصر على له: تشمل الإثارة الجنسية أيضًا جزءًا من الشهوانية والافتتان والترابط واللعب والحيوية. وفي الواقع ، إنه شيء لا يجب أن يشير حتى إلى كائن بشري: يمكن لموضوع أو فكرة أو حتى منظر طبيعي أن يبدو بمعنى ما مثيرًا للشهوة الجنسية. الإثارة الجنسية هي جانب عمل عليه العديد من المؤلفين ، وربما يكون أحد أشهرهم سيغموند فرويد ، الذين حددت إيروس والطاقة الجنسية أو الرغبة الجنسية باعتبارها الأجزاء الأساسية للحياة النفسية. ويتعلق الأمر برؤية هذا المؤلف للمفهوم الذي سنتحدث عنه خلال هذا المقال.

• مقالات لها صلة: "سيغموند فرويد: حياة وعمل المحلل النفسي الشهير"

يقود كعنصر أساسي في الحياة النفسية

لفهم مفهوم إيروس من منظور التحليل النفسي ، من الضروري أولاً معرفة مفهوم القيادة وأهميتها في النفس البشرية.

يتم إعطاء اسم محرك الأقراص لكل هذا الدافع أو القوة التي تقود الشخص إلى تنفيذ نوع من الإجراءات ، بشكل عام من أجل تلبية نوع من الاحتياجات. هذه قوى جبارة تنشأ في حالة من التوتر الجسدي ، وتسعى إلى حل.

الدافع هو في النهاية أصل كل نشاط عقلي

، كونه الممثل النفسي للمنبهات الجسدية للجسم ، ويتكون من مصدر (العضو الذي منه القيادة) ، والقوة (درجة الدافع إلى العمل) ، والهدف (إشباع الإثارة) والشيء (ما هو استوفي).

لذلك فهو أحد المفاهيم الأساسية للتحليل النفسي ، جنبًا إلى جنب مع اللاوعي ، عندما يتعلق الأمر بشرح الحياة النفسية. على وجه التحديد ، إنه جزء مما يسمى بالنموذج الاقتصادي لشخصية فرويد ، والذي يحاول تفسير الأداء البشري باعتباره نتاج محاولة حل حالات التوتر الجسدي.

المؤلف اعتبروا أن الطاقة النفسية التي تحكم سلوكنا تستند إلى دوافع جنسية، ودمجها في مفهوم الرغبة الجنسية (والتي لن تشمل فقط الجنس ولكن إذا اعتبرته القوة الرئيسية) وربطها بالبحث عن الرضا والمتعة. من هذه الفكرة ، التي ستشمل لاحقًا ليس فقط الطاقة الجنسية ولكن أيضًا تلك المخصصة للحفاظ على الذات ، نشأ مفهوم محرك الحياة ، المعروف أيضًا باسم إيروس.

• قد تكون مهتمًا: "9 أنواع من التحليل النفسي (نظريات ومؤلفون رئيسيون)"

إيروس: محرك الحياة

يتلقى اسم Eros أو محرك الحياة الدافع المولِّد للتنشيط والإثارة على المستوى العضوي الذي يظهر مع الهدف الرئيسي ضمان البقاء والحفاظ على المادة الحية معًا ومتكاملة، تسعى عمومًا إلى توليد نقابات معقدة بشكل متزايد وإشباع الاحتياجات ، خاصة الجنسية.

يدمج هذا النوع من الدافع مفهومين اعتبره فرويد في البداية منفصلين: الدافع الجنسي والدافع لبناء الذات. إنها قوة تولد الديناميكية والنشاط ، مما يؤدي إلى السلوك والبحث عن الرضا.

يعتمد هذا المبدأ على مبدأ المتعة ، والذي بموجبه يكون للنفسية وظيفتها الرئيسية ابحث عن المتعة وتجنب الاستياء. يتم تحقيق ذلك من خلال البحث عن الحد من التوتر. يتأثر أيضًا بمبدأ الواقع ويتوسط فيه: اعتمادًا على الاعتبار الذي يمكن أن يكون عليه الدافع غير كافٍ أو غير قابل للتحقيق (شيء مرتبط بالذات والأنا العليا) ، يمكننا أن نتسامى معه ونصل إلى إشباع جزئي من خلال من مسابقات رعاة البقر.

يقودنا إيروس أيضًا إلى الحفاظ على العلاقات مع أنفسنا ومع الآخرين ، مما يسمح بظهور التقارب والتماهي مع الآخرين.

هناك العديد من الأعمال التي يتم التعبير عن إيروس فيها، مما يؤدي إلى رؤية الحياة بسهولة: بالإضافة إلى الجنس ، فإن الطعام ، والتغوط ، والقبلات والمداعبات أو الأحلام هي أمثلة على ذلك. يتطلب شيئًا يتم توجيهه إليه ومنه للحصول على الإرضاء.

مفهوم أساسي في التحليل النفسي

يعد مفهوم محرك الحياة وإيروس أحد العناصر الأساسية لنظرية فرويد ، جنبًا إلى جنب مع أفكار الصراعات اللاواعية وداخل النفس.

أحد العناصر التي تؤثر فيها إلى حد كبير هي الرؤية الفرويدية لـ التطور النفسي الجنسي، حيث يختلف تركيز الإشباع الجنسي في جميع مراحل التطور (عبر الفم ، الشرج والقضيب والأعضاء التناسلية) وقد يكون هناك تثبيتات تسبب صعوبات مرضي. كما أنه أساسي في توليد الصراعات بين الهوية (الرغبات والنبضات اللاواعية) والأنا ، مما يجعل هذا الأخير هو تطبيق مبدأ الواقع وإنتاجه التوازن بين الرقابة ورضا الاندفاع.

• مقالات لها صلة: "المعرف والأنا والأنا العليا ، وفقًا لسيغموند فرويد"

علاقته مع ثاناتوس

على الرغم من أن فكرة الرغبة الجنسية والدافع الجنسي كانت موجودة بالفعل قبل فترة طويلة في فكر فرويد ، إلا أن وُلد مفهوم إيروس في نفس الوقت الذي وُلد فيه نوع من القيادة يتعارض مع هذا: محرك الموت أو ثاناتوس.

كلا المفهومين متناقضان تمامًا: إيروس هو الحياة والحيوية والديناميكية والجنس والبحث عن المتعة والبقاء أثناء يمثل ثاناتوس رغبة الموت اللاواعي ، والعودة إلى غير العضويوالتراجع والراحة والانحلال. إيروس هو اتحاد وتفكك ثاناتوس.

ولكن إلى الدوافع المترابطة التي تظهر معًا بل وتندمج جزئيًا ، مما يؤدي إلى أنواع مختلفة من السلوك. في الواقع ، لا يوجد عمل بشري لا يوجد فيه كلا المكونين. وخلاصة القول: لا موت بدون حياة ولا حياة بدون موت.

المراجع الببليوغرافية:

• فرويد ، س. (1976). ما وراء مبدأ المتعة OC XVIII 1920 ؛ 1-62.