نظرية مايكل توماسيلو: ما الذي يجعلنا بشرًا؟

بالمقارنة مع الحيوانات الأخرى ، بنى البشر مجتمعات عالية التطور من حيث الثقافة والتكنولوجيا. تاريخياً ، يُعزى هذا إلى التفوق الهرمي للبشر على مقياس تطوري مفترض. على سبيل المثال ، النظريات القائلة بأن الدماغ البشري أكبر أو ببساطة متفوقة لا تزال رائجة اليوم.

تحقيقات ونظرية مايكل توماسيلو كانت المساهمات الأخيرة الأكثر صلة بعلم النفس المقارن لسؤال كلاسيكي: ما الذي يجعلنا بشرًا؟ هذا هو ، ما الذي يميزنا عن الحيوانات الأخرى؟

نظرية مايكل توماسيلو

مايكل توماسيلو ، المدير المشارك لمعهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ، هو عالم نفسي يبحث في الإدراك الاجتماعي ، أي الطريقة التي يعالج بها الأشخاص المعلومات الاجتماعية والتعلم الاجتماعي و الاتصالات.

توماسيلو ، الذي يقع منظوره في البنائية ، يجادل بأن البشر يختلفون عن الأنواع الأخرى قدرتنا على التعاون في الأنشطة عندما نشارك الأهداف. يسمي توماسيلو هذا "القصد المشترك".

• مقالات لها صلة: ما هي البنائية في علم النفس؟

دراسات مقارنة مع الأطفال والشمبانزي

في السنوات الأخيرة ، درس توماسيلو التواصل وشارك في القصد قبل كل شيء. لذلك قارن العمليات المعرفية للأطفال و الشمبانزي، لأنهم أقرب حيوان للإنسان.

في تجاربه ، حلل توماسيلو ، من بين جوانب أخرى ، الطريقة التي يتقاسم بها الأطفال والشمبانزي المكافآت بعد بذل جهد تعاوني. للقيام بذلك ، قارن النتائج التي تم الحصول عليها في المهام التعاونية التي قام بها أزواج من الأطفال أو الشمبانزي.

على الرغم من أن الشمبانزي الذي تمت دراسته كان قادرًا على العمل كفريق واحد ، بعد الحصول على المكافأة ، فإن الطعام في هذه الحالة ، حصل على الجائزة بأكملها. يؤدي هذا الميل إلى الفردية إلى أن تواجه الرئيسيات غير البشرية صعوبات في الحفاظ على العلاقات التعاونية بطريقة مستدامة بمرور الوقت.

في حين أن تقاسم الأطفال المكافأة بشكل أو بآخر بعد التعاون للحصول عليه. حتى لو جادلوا أو حاولوا الاحتفاظ بكل الطعام من قبل ، كان هناك نوع من التفاوض الذي ينتهي عادةً بحصول كل طفل على نصف الجائزة.

في تجربة أخرى ، حصل أحد الزوجين على الجائزة قبل الآخر. في حالة الأطفال ، استمر أول من حصل على المكافأة في التعاون مع الآخر حتى حصل الأخير أيضًا على المكافأة. في المقابل ، فإن الشمبانزي الذي حصل على الطعام في المقام الأول لم يكن مهتمًا بشريكه.

• مقالات لها صلة: "علم النفس المقارن: الجزء الحيواني من علم النفس"

الاختلافات بين مجتمعات الإنسان والشمبانزي

يؤكد توماسيلو من تجاربه وملاحظاته أن المجتمعات تكونت من قبل القردة العليا أكثر فردية من البشر. وهو يعزو ذلك إلى زيادة قدرة الأشخاص ، حتى عندما يكونون صغارًا ، على التعاون وعزو النوايا للآخرين.

هذه القدرة على "اقرأ العقول" ، أو تخيل عواطف وأفكار الآخرين وتفهم أنها يمكن أن تكون مختلفة عن تلك الخاصة بهم ، فهذا يُعرف باسم "نظرية العقل”. تعتبر القردة العليا والحيوانات الأخرى ، مثل الغربان أو الببغاوات ، تمتلك هذه القدرة أيضًا ، لكنها أقل تطورًا بكثير من البشر.

يقول توماسيلو إن القردة العليا غالبًا ما تستخدم نظرية العقل للتنافس ، على سبيل المثال للحصول على شركاء جنسيين. يمكنهم أيضا تنفيذ سلوكيات الإيثار أو اجتماعيًا لمساعدة الأفراد الآخرين ، لكنهم يفعلون ذلك عادةً فقط في حالة عدم وجود منافسة على الموارد وبذل أقل جهد.

وفقًا لتوماسيلو ، فإن مجموعات تعتمد الشمبانزي بشكل كبير على الهيمنة والنشاط الفردي; على سبيل المثال ، يتم جمع الطعام أو رعاية الصغار من قبل فرد واحد.

في المقابل ، لا يتم تحديد العلاقات الاجتماعية والتسلسل الهرمي بين البشر بالأنانية والهيمنة فقط ، ولكن التعاون هو الأهم. يقول توماسيلو إن الأشخاص غير المتعاونين (الطفيليات أو "الفرسان الأحرار") يميلون إلى استبعادهم من الأنشطة التعاونية.

تنمية الثقافة والأخلاق

هذا هو الاختلاف الأساسي الآخر بيننا وبين الرئيسيات الأخرى نحن البشر نخلق الأعراف والمؤسسات الاجتماعية. وفقًا لـ Tomasello ، هذه نتيجة لقدرتنا على تبادل المعلومات مع الأعضاء الآخرين لدينا المجموعة ونقل الثقافة من جيل إلى جيل ، مما يسمح لنا بالتدريج في تعقيدنا مجتمعات.

كما تزداد درجة التعاون والاعتماد المتبادل مع تطور المجتمعات. تميل المجموعات البشرية إلى أن تصبح أكبر وأكبر: في غضون بضعة آلاف من السنين ، فترة زمنية قصيرة جدًا في السياق من التطور ، انتقلنا من كوننا جزءًا من قبائل صغيرة من الصيادين وجامعي الثمار إلى عالم اليوم المعولم. كان هذا التقدم لا يمكن تصوره بدون تطور اللغة والتقدم التراكمي للثقافة والتكنولوجيا.

وفقًا لتوماسيلو ، الأطفال متعاونون بالفطرة لكن عندما يكبرون ويتأثرون بالثقافة المحيطة بهم ، يتعلمون التمييز مع من يتعاونون ، بشكل أساسي حتى لا يتم استغلالهم من قبل الدراجين الأحرار.

يستوعب الأطفال البشريون المعايير التي أنشأها مجتمعهم لدرجة أنهم ينظم ذاتيًا مسؤولية جعل الآخرين يتبعونهم ، حتى لو لم يكن ذلك ضارًا بالعكس لا أحد. يقول توماسيلو إن الثقافة البشرية تشجعنا على القيام بالأشياء "بالطريقة الصحيحة" ، أي كما يفعل معظم أفراد المجموعة التي نحن جزء منها ، وهذا أولئك الذين لا يمتثلون للأعراف الاجتماعية يحصلون على سمعة سيئة وينظر إليهم بريبة.

• مقالات لها صلة: "ما هي الاخلاق؟ اكتشاف تطور الأخلاق في الطفولة"

الذكاء البشري والذكاء الحيواني

تاريخيًا ، كان يُنظر إلى أن ذكاء الإنسان يتفوق كميًا على ذكاء الحيوانات لأن دماغنا أكثر تطورًا. ومع ذلك ، وفقا لدراسات توماسيلو يتفوق الأطفال على الشمبانزي في الذكاء الاجتماعي لكن لديهم مستوى من الذكاء الجسدي ، على سبيل المثال المكاني أو الجسدي ، يعادل مستوى ذكاءهم.

أثبت توماسيلو وغيره من المؤلفين أن القردة العليا لديها قدرات معرفية كانت حتى وقت قريب ننسبها حصريًا إلى البشر. من بين أمور أخرى ، يعرفون أن الأشياء تستمر في الوجود حتى لو اختفت عن أنظارهم (دوام الكائن Piagetian) ويمكنهم تفريق الكميات عقليًا.

فراخ الشمبانزي بارعة أيضًا في إيماءات التواصل ، لكن تنوعها وتعقيدها نادران. قرد آخر تم تدريب الغوريلا كوكو على استخدام لغة الإشارة بواسطة فرانسين باترسون. حتى أن كوكو ابتكر مفاهيم معقدة من خلال الجمع بين عدة كلمات. هناك أيضًا أمثلة على أن الحيوانات غير البشرية يمكن أن تنقل الثقافة من جيل إلى جيل: على سبيل المثال ، في مجموعة من الشمبانزي في ساحل العاج ، يتم تعليم الشباب استخدام الحجارة كمطارق لفتح الفاكهة. جاف.

التعاون يجعلنا بشر

وفقًا للبناء توماسيلو ، يتعلم الناس اللغة عن طريق النقل الثقافي التراكمي ، مما سمح لتواصلنا اللفظي أن يكون معقدًا للغاية. ما هو أكثر جسدنا يتكيف تمامًا مع اللغة، من الأعضاء الناطقة إلى مناطق معينة من الدماغ. تمامًا كما تكيفت الحيوانات البحرية مع السياق المائي ، فقد تكيفنا مع السياق الاجتماعي.

يحتاج البشر إلى الثقافة لكي تتطور. بدون التفاعل الاجتماعي واللغة ، لن نصل فقط إلى إمكاناتنا الكاملة كنوع ، ولكن قدراتنا المعرفية والاجتماعية ستكون مشابهة جدًا لتلك الموجودة لدى الرئيسيات الأخرى. ال أطفال متوحشون، مثل فيكتور أفيرون ، بمثابة مثال على هذا: بدون الاتصال بأشخاص آخرين ، يفقد البشر ما يجعلنا مميزين.

• مقالات لها صلة: "ما الذي يجعل الدماغ البشري مميزًا جدًا؟”

المراجع الببليوغرافية:

• هيرمان ، إي. نداء ، ي. هيرنانديز-لوريدا ، م. الخامس .؛ هير ، ب. & توماسيلو ، م. (2007). "لقد طور البشر مهارات متخصصة في الإدراك الاجتماعي: فرضية الذكاء الثقافي". العلم ، 317(5843): 1360–1366.

• توماسيلو ، م. نجار ، م. نداء ، ي. بيهني ، ت. ومول ، هـ. (2005). "فهم النوايا ومشاركتها: أصول الإدراك الثقافي". العلوم السلوكية والدماغية ، 28: 675-735.

• وارنكن ، ف. هير ، ب. ميليس ، أ. ص. هانوس ، د. & توماسيلو ، م. (2007). "الإيثار العفوي للشمبانزي والأطفال الصغار." بلوس بيولوجي ، 5: 1414–1420.