هل الحجاب والبرقع من قهر المرأة؟

في العقد الماضي كان هناك طفرة نيزكية في الحجاب في المجتمعات والبلدان الإسلامية. شهدت البلدان العلمانية مثل مصر ولبنان وتونس زيادة في معدل استخدام النساء الملابس الإسلامية ، خاصة بين الأجيال الجديدة من الشباب الذين يجب أن يكون لديهم تركيز اجتماعي أكبر الغربي.

أصبح الحجاب ادعاءً لبعض المنظمات النسوية التي تعتبره العنصر الأخير الذي يستخدمه الرجال لإبطال شخصية وهوية وسلامة النساء. مجموعات أخرى ، مسلمة أو غير مسلمة ، تدافع حرية المرأة المسلمة في تزين ملابسهامع الحجابطالما أن هذا الاختيار مجاني ولا يأتي من فرض بالطبع.

يرتبط البرقع أيضًا بأشكال معينة من العقيدة الإسلامية ، وقد أثار استخدامه أيضًا الجدل. هل هو لبس الحجاب والبرقع من أثر الاضطهاد ضد المرأة?

• مقالات لها صلة: "أنواع الدين (واختلافهم في المعتقدات والأفكار)"

الإسلام والحجاب

بقدر ما قد يكون غريبًا ، داخل نفس العلماء والمتخصصين في تفسير هناك اختلافات في القرآن عندما يتعلق الأمر بتحليل الملابس التي يرتديها المؤمنون بالجنس المؤنث.

وقد جاء في إحدى آيات أو سور القرآن الكريم ، سورة 24:31 ، عن النور: "[...] وقل النساء المؤمنات أن ينشرن على رؤوسهن الإمام [...]". تتم ترجمة جومور من خلال الحجاب ، والمانتيلا ، والمنديل ، والستارة وغيرها.

يأتي أصل الكلمة من نية الحجابضمان السلامة الجسدية للمرأة في مواجهة النظرات الاستفزازية والزانية من الجنس الذكوري.

وبهذا المعنى ، فإن التعقيد لا ينتج عن تغطية الرأس أم لا ، ولكن ما هي الحدود التي يمكن وضعها على القطر أو الأبعاد المراد تغطيتها. هكذا، في الدول المختلفة نجد طرقًا مختلفة للتغطية بالحجابحيث يمكنك رؤية نسبة صغيرة من الشعر المرئي ، التغطية الكلية أو نصف الشعر في الهواء الطلق.

البرقة والاستقامة الأنثوية

من ناحية أخرى ، فإن قطعة البرقع لها أصل أكثر إثارة للجدل. دون الذهاب إلى أبعد من ذلك ، في بعض البلدان الإسلامية يتم رفضه بشكل قاطع ويحظر من خلاله التشريعات ، مثل إيران أو الكويت ، حيث يجب على الأقل أن تكوني قادرة على إظهار الوجه الأنثوي لأسباب من الأمن.

في هذه الحالة ، فإن البرقع لا يستجيب لتفسير ذاتي لبعض المجتمعات الإسلامية مثل الأفغان ، من قبائل الألفية الذين يفهمون أن مجمل شخصية الأنثى هو الجمال ، وهو يجعل التغطية الكاملة لجسمك ضرورية. من الشائع أيضًا في باكستان ارتداء مثل هذا الزي ، وهو أمر مهم نظرًا لعدد السكان الكبير في البلاد.

القمع أم الحرية؟

يمتد الجدل دائمًا حول الاستخدام ومعناه الخفي. هل يجب منع البرقع؟ والحجاب؟ الحرية الدينية والصورة ترفض أي نقاش ، باستثناء بعض التعديلات الأمنية الحالية ، بقدر ما يجب أن يكون كل المواطنين قادرين على التعرف عليهم.

لا ينبغي أن يستتبع أي فعل من أفعال العمد العقاب المفاهيمي للقمع ، حيث أن لا ينبغي لحرية الاختيار أن تثقل النقاش بأحكام قيمية ، وتشيطن القرار بحتة فرد. بالنسبة لبعض النساء المسلمات ، الشعور بالحاجة إلى الكشف هو الاضطهاد نفسه.

هل تكملة الحجاب تفترض ظلمًا أم حرية؟ على أي حال ، فإن المتأثرين أو المهتمين بأخذه أو أولئك الذين يفكرون فيه ، هم من يقررون. إذا وضعنا مثالًا آخر لملابس مختلفة ، نجد الشادور الهندي الذي يغطي بالتساوي 90٪ من جسد المرأة، وتجنب وضع علامات على صورة ظلية الأنثى. من يرفع صرخة في السماء عليه؟ من الواضح أن هناك تحيزًا ثقافيًا ضمنيًا في اللعبة ، وشيء آخر هو أن وجودها يفسر كل الجدل الذي نشأ حول هذا النوع من الملابس لدى النساء.

• قد تكون مهتمًا: "أنواع النسوية وتياراتها الفكرية المختلفة"

البوركيني ، حل أم مشكلة؟

البوركيني هو لباس مائي تم اختراعه عام 2003 في أستراليا بدقة حل جميع النزاعات التي تم إنشاؤها للنساء اللواتي يتوقن للاستحمام دون الحاجة لذلك كشف. صرحت مؤلفة التصميم ، Aheda Zanetti ، على البي بي سي: "لقد اخترعت البوركيني لتقريب الثقافات معًا ، ويبدو أنه يزعج شخصًا ما".

تحريم البوركيني في بلد المساواة والحرية والأخوة ، لقد أدى ذلك إلى انتكاسة خطيرة أخرى للصراع القائم بالفعل مع الحجاب أو البرقع. لهذا ، من الممكن فضح تشبيه آخر يعمل على إزالة الشكوك. يغطي بذلة راكب الأمواج من الرقبة إلى الكاحل لكل من الرجال والنساء.

في حين أن الحجاب أو البرقع قيد الاستخدام اليومي ، يبدو من الغريب أن الثوب الذي يتم استخدامه من وقت لآخر يثير الكثير أو أكثر من الجدل. لكن في الواقع ليس الأمر كذلك: فالجدال يأتي حول الفرق بين المايوه للذكور والإناث ، وإمكانية أن يكون الدين ، في شكل فرض أبوي ، شرط الفكر النساء المسلمات وذوات المعتقدات الدينية الأخرى.

يمكن القول أن هذا الاختراع كان تقدمًا إضافيًا لسلامة المرأة كما تدعي العديد من الجماعات النسائية الغربية. المشاركة في الألعاب الأولمبية أو البطولات الإقليمية الدولية أو المشاركة في الألعاب الرياضية كان من الممكن أن تُعطى المؤنث المائية في البلدان الإسلامية ، من بين أشياء أخرى ، بفضل الملابس مثل بوركيني.

ومع ذلك ، يمكن القول أيضًا أنه إذا كان التمثيل النسائي في هذه البلدان محدودًا حتى الآن ، فقد كان كذلك من خلال الافتراضات المادية والأيديولوجية التي تم التعبير عنها من خلال ، من بين أمور أخرى ، تفسير القرآن. لا يزال هناك الكثير من النقاش في المستقبل.