Викарно обучение: наблюдение на другите, за да се образоваме

Когато тръгваме да научаваме нещо, не винаги го правим чрез нашия пряк опит; много пъти гледаме какво правят другите.

Това се нарича викарно обучение, явление, което колкото и просто да изглежда, когато е формулирано за първи път от психолога Алберт бандура Това беше революция в областта на поведенческите науки. Да видим защо.

Какво е викарно обучение?

Технически, заместващото обучение е видът на обучение, който се наблюдава при наблюдение на поведението на други индивиди (и резултатите които имат тези поведения) кара да се направи заключение за това как нещо работи и какви поведения са най-полезни или най-много вреден.

Това е форма на самообразование, която възниква, когато погледнем какво правят другите, не за да ги имитират за простия факт, че го правят, както би се случило в модата, а за да видят какво работи и кое не.

Терминът „викарий“ произлиза от латинска дума, която означава „транспортиране“, която служи за изразяване на това, че в него знанието се пренася от наблюдаваното към наблюдателя.

Образователно наблюдение по невробиология

Сред членовете на нашия вид има викарно обучение, тъй като в човешкия мозък има клас нервни клетки, известен като огледални неврони. Въпреки че все още не е известно много добре как работят, се смята, че тези неврони са отговорни за това, че сме способни поставете се на мястото на другите и си представете какво би било да изживеем това, което правят в собственото ни тяло.

Смята се, че огледалните неврони също са отговорни за такива любопитни явления като прозяване или хамелеонния ефект. Между невробиологичното и поведенческото ниво обаче има голямо празно пространство както концептуално, така и методологически, така че не е възможно да се знае как точно тези „микро“ процеси се превръщат в модели на поведението.

Алберт Бандура и социално обучение

Концепцията за викарно обучение започва да се оформя с появата на теорията за социалното обучение в средата на 20 век. По това време психологическият поток, който беше доминиращ в Съединените щати, бихейвиоризмът на Джон Уотсън Y. Б. F. Скинър, започваше да влиза в криза.

Идеята, че цялото поведение е резултат от учебен процес, произведен от стимулите, които човек е изпитвал върху собственото си тяло, и отговорите, които излъчен като реакция (както се посочва например при обучение, основано на наказание) започва да се разглежда като прекалено опростена концепция за учене, защото според психолозите от когнитивисткото течениее имал малко внимание към когнитивните процеси като въображение, вярвания или очаквания всеки.

Този факт създава благоприятната среда за Алберт Бандура, психолог, обучен по бихевиоризъм, да създаде нещо, наречено социална когнитивна теория. Според тази нова парадигма ученето може да възникне и чрез наблюдение на другите и виждане на последствията от техните действия.

По този начин влезе в действие когнитивният процес: проекцията на себе си върху действията на другия, нещо, което изисква използването на абстрактен тип мислене. Ражда се конструкцията на заместителното учене, но за да покаже, че теорията му служи за описване на реалността, Бандура провежда поредица от любопитни експерименти.

Няма обаче консенсус относно това дали това „добавяне“ е послужило за завършване на поведенческия модел на коренно обучение, тъй като това също има вземат под внимание възприемането на поведението, извършвано от други, макар и без да привличат познавателни единици от съществен характер като „въображение“ или „мотивация“.

Десетдесетгодишен експеримент и наблюдение

За да провери твърдението му, че заместителното обучение представлява основна форма на учене и Широко използван, Бандура използва група момчета и момичета и ги кара да участват в любопитна игра на наблюдение.

В този експеримент, най-малките гледаха голяма кукла, този вид играчки, които въпреки че са разклатени или избутани, винаги се връщат в изправено положение. Някои деца гледаха как възрастен играе тихо с тази кукла, докато друга отделна група деца гледаха как възрастният удря и насилствено се отнася към играчката.

Във втората част на експеримента децата бяха заснети, докато играеха със същата кукла като тази е виждал преди и е било възможно да се види как групата деца, които са били свидетели на актовете насилие те бяха много по-склонни да използват същия тип агресивна игра в сравнение с други деца.

В случай, че традиционният поведенчески модел, основан на оперантно обуславяне, обяснява всички форми на учене, това нямаше да се случи, тъй като всички деца щяха да имат еднакви шансове да действат мирно или насилствено. Беше демонстрирано спонтанно учебно обучение.

Социалните последици от заместващото обучение

Този експеримент на Бандура не само служи за придаване на сила на една психологическа теория в академичната област; това също така даде основания да се притесняваме от това, което децата наблюдават.

Родителите вече не трябваше да се притесняват, че просто няма да се държат несправедливо с тях, като ги наказват, когато не играят или им дават незаслужени награди, а вместо това те също трябваше да поемат сериозен ангажимент да дадат пример. В противен случай не само може да им се възмути имиджът им, но те биха могли да преподават лоши навици, без те или техните потомци да забележат.

В допълнение, въз основа на тази идея, Теория на култивиране, според която ние възприемаме вярванията за функционирането на света от измислените светове, изградени от телевизията и киното.

Разбра се, че съдържанието, видяно и прочетено чрез медиите, може да има силно социално въздействие. Не само можем да научим някои неща за действията, които работят и тези, които не го правят; също ние сме в състояние да научим и възприемем глобален образ за това какво е обществото, в което живеем, в зависимост от вида на преживяванията, които редовно наблюдаваме.

Ограничения, които трябва да се вземат предвид

Знаейки това обаче, не ни казва много за това какви са ефектите, например на 10-годишно дете, гледащо филм за екшън и насилие, препоръчан за над 16 години.

Викарното обучение е понятие, което се отнася до обща форма на обучение, но не и до ефектите, които конкретното събитие има върху поведението на конкретен индивид. За да се знае това, трябва да се вземат предвид много променливи, а днес това е невъзможно. Ето защо си струва да бъдем предпазливи, например, начинът, по който гледаме телевизия, влияе на поведението ни.

Библиографски справки:

• Aggarwal, J.C (2009). Основи на образователната психология. Издателство Викас.
• Ариас Гомес, Д.Х. (2005) Преподаване и изучаване на социални науки: Дидактическо предложение. Богота Редакционно магистърство на Cooperativa.
• Бандура, А. (2005). Психолози и техните теории за студенти. Изд. Кристин Крап. Кн. 1. Детройт: Гейл.
• Бандура, А. (1973). Агресия: Анализ на социалното обучение. Englewood Cliffs, NJ: Прентис-Хол.
• Гонсалес, Д. (2007). Дидактика или посока на обучение. Богота Редакционно магистърство на Cooperativa.
• Бял хляб, D.; Колтман, П.; Jameson, H.; Ландер, Р. (2009). „Игра, познание и саморегулация: Какво точно учат децата, когато учат чрез игра?“. Образователна и детска психология. 26 (2): 40–52.