Мишел дьо Монтен: най-важните творби

Посвещаваме този урок от УЧИТЕЛ на най-важната работа от Мишел дьо Монтен (1533-1592). Един от най-значимите философи на Ренесанса и един от най-висшите представители на хуманизма, скептицизма и либерализма.

Освен това Монтен е бащата и създателят на есето и автор на едно от най-успешните и оригинални философски произведения в историята, Изпитания (I, II и III). В него французинът ни предлага своето собствена визия за живота, на света, който го заобикаля и ни дава своето мнение за важни въпроси като радост, тъга, човешка природа, знание или любов.

Това е творба, която все още е много актуална и която заслепява страхотни герои като Рене Декарт, Блез Паскал, Гюстав Флауб, Уилям Шекспир или Фридрих Ницше. Искате ли да научите повече за Монтен и неговата работа? Обърнете внимание и продължете да четете този урок.

Индекс

1. Кой е Мишел дьо Монтен?
2. Какво знам? Философията на Монтен
3. Каква беше работата на Мишел Монтен? есета
4. Есета на Мишел дьо Монтен, творба, изпреварила времето си

Монтен Това е един от философи-хуманисти по-важно. Роден в 1533 г., в Бордо (Франция) и в лоното на благородно семейство. Причина за това той получи a строго и внимателно образование, рязане либерален Y. хуманист: Той научи класическите езици и скоро влезе в контакт с произведенията на Сократ, Плутарх, Сенека, Вергилий или Лукреций.

По-късно той учи Право в университета в Тулуза, е назначен магистрат Y. Кмет от родния му град. Като кмет той подчерта своята посредническа роля във войните на религиозните войни (VIII Религиозна война) между протестанти и католици, спечелили уважението на кралете Хенри III (католически) и Хенри IV (Протестантски).

Хенри IV, осъзнавайки стойността му, го кръсти нежен човек, Кавалер на Ордена на Свети Мишел и предложи да му бъде съветник. Тъй като той отказа да се похвали, се оттегли в замъка си в Бордо, за да пише есета (1580,1588 и 1595). Накрая той умира през 1592 г. на шейсет години, докато слуша меса.

Изображение: Slideshare

Когато говорим за философията на Монтен, не можем да я поставим в определена философска тенденция или метод. Знаем обаче, че беше страхотно вентилатор отСократ и че, подобно на гръцкия, той смята, че невежеството е най-лошото от злините и че знанието е достигнато чрез собствения размисъл и опита, който самият живот ни дава. По този начин, за Монтен отражението на селянин и на мъдър човек са еднакво валидни, тъй като те се поддържат в опита на преживяванията.

Също така, вашето мислене е хуманист и либерал, но преди всичко е така скептичен. За него човешкото същество няма способността да знае всичко и следователно трябва да приемем, че представата ни за нещо може да е погрешна, трябва да се замислим, съмнявайте се и поставяйте под въпрос всичко, разпознавайте грешките си и осъзнавайте, че начинът ни на мислене може да бъде повлиян от историческия, социалния и културен. Оттук и фразата муКакво знам Девиз, който той гравира на кулата на замъка си и който обобщава много добре неговото мислене: трябва да поставим под въпрос всичко, защото нямаме абсолютната истина.

От друга страна, като хуманист, той подчертава своята защита на разума като ключов елемент за разбиране на нещата и за развитието на интелекта. Монтен обаче няма да бъде нормален хуманист, защото за него Бог има абсолютната истинаи човешкото същество няма привилегировано място в космоса защото е кратка част от него.

Монтен е създател на есето, каквото го познаваме днес и освен това ни определя какво представлява и какви са неговите характеристики. По този начин есето е писание, в което създателят му дава мнението си по конкретна тема въз основа на собствения си опит и аргументиран аргумент. Тоест есето трябва да бъде нещо лично, аргументирано, ясно и просто.

По този начин, под тази предпоставка, нашият герой пише есета. Твор, публикуван три пъти:

1. Първа версия или есета: публикувано през 1580г.
2. Втора версия или Есета II: публикувана през 1588 г., като увеличена и коригирана версия на първата.
3. Трета версия или есета III: публикувано посмъртно през 1595 г. и като окончателно произведение. Редактиран и коригиран от неговата ученичка и избрана дъщеря Мари дьо Гурней, един от насърчителите на европейския феминизъм.

Тази работа се характеризира с нямат конкретна структура или ред. По този начин философът през стоте есета ни разказва за всякакви видове банални и важни проблемикато: човешка природа, вашето ежедневие, вашият сексуален живот, самота, жестокост, малодушие, любов, страх, слава, Нов свят, удоволствие, религия или научен напредък и изобретения (от дебата между геоцентризма и хелиоцентризма или от телескоп).

В „Есета“ Монтен поставя въпрос, отразява съмненията върху него и отговаря на него, като ни предлага своята визия от опит и от класически източници. Ясно, че вашето мнение не трябва да бъде вярно.

есета се откроява със своите тъп, песимистичен, ироничен, хуманен стил (Монтен е показан като опорочен и несъвършен човек) и модерен. Всъщност в това писание се открояват идеи, които и днес са много актуални:

• Осъдете арогантност, насилие и жестокост: фанатизмът, колониализмът и робството са факти, които се крият в нашето собствено невежество и в идеята, че имаме абсолютната истина. Също така, насилието / арогантността блокира способността ни да разсъждаваме.
• Религията не притежава абсолютно знание: всички религии имат своите грешки и успехи. Вярата, че религията притежава абсолютното знание и истина, води до фанатизъм и несправедливости като лов на вещици.
• Трябва да приемем, че има други народи с други обичаи и традиции, валидни като нашата, и които не са по-ниски. Следователно правилното би било да изоставим предразсъдъците си и да разберем „другия“.
• Романтичната любов е едно от най-големите нещастия за човека, защото предотвратява развитието и свободата на индивида.
• Човекът трябва да познава себе си а не собствената си природа.
• Стремежът към слава и чест е най-голямата пречка за постигане на баланс и мир, тъй като търсенето му предполага социално приемане и действия в удоволствие на другите. Следователно трябва да проявяваме незаинтересованост към общественото мнение и да поставяме под въпрос концепциите, установени от масите.
• Животът е кратък и следователно трябва да се научим да умираме и да приемаме ситуациите, които ни носи животът. Само тогава ще бъдем свободни.
• Трябва да живеем радостно: нашата природа се състои от добри и лоши апетити, те са част от нас и не бива да ги изкореняваме. По-скоро трябва да ги управляваме, да живеем радостно и да избягваме злоупотребата с лоши апетити.
• Знанието и разумът не са монолитТе са променливи и временни във времето.
• Мъдростта трябва да е един от краищата на индивида, но трябва да приемем, че може да грешим.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Мишел дьо Монтен: най-важните творби, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Reale, G и Antirseri, D. История на философията II. От хуманизма до Кант. Ед. Хердер. 2010

Монтен, М. есета. Класика на пингвини. 2021