Петрарка и хуманизъм

В ПРОФЕСОР ще говорим за Франческо Петрарка (1304-1374), един от родителите на хуманизъм. Петрарка, се откроява с интензивната си работа като философ, филолог и преди всичко като поет с творчеството си Книга с песни (Венеция, 1470 г.). С това нашият герой положи основите на ново литературно течение, известно като петраркизъм, изложи нови идеи далеч от господстващата богословска култура и защитава писменост както на латински, така и на в народен език. Ако искате да научите повече за Петрарка и хуманизъм, Продължавайте да четете този урок!

Петрарка (1304, Арецо- 1374, Падуа) е живял през Късно средновековие (11-15 век), исторически период, който се характеризира с това, че е на пътя между Средновековието и Модерен/хуманизъм, следователно, светът на нашия герой беше свят в пълна промяна и това характеризиращ се с:

• Градско развитие: Градската зона започна да се съживява благодарение на възраждането на търговията, като се подчертават особено ядрата от централна Европа и крайбрежните градове (Средиземно море и Северно море) в близост до веригите търговски.
instagram story viewer
• Раждането на аристокрация или градски елит: Тази социална класа беше много хетерогенна група (изтъквайки една зараждаща се буржоазия), съставена от хора от различни среди и които се занимаваха с различни дейности. Тяхното богатство се основава на земя и животновъдство, владение на владение и преди всичко на търговски дейности.
• Кризата на Църквата и първите въпроси за нейните предписания: Има еретични движения, които поставят под въпрос надмощието на католическата вяра и се случва кризата на Авиньонското папство (1309-1378).
• ИСъбуждам се от големите търговски пътища свързване на цяла Европа и възраждането на търговията Изток-Запад.
• Укрепване на кралската власт срещу отслабването на феодалите.
• Раждането на мирския дух и развитието на университетите.
• Новите литературно-художествени концепции: Където Петрарка е обрамчена с прераждането на ренесансовата литература.

Фигурата на Петрарка бележи преди и преди след в историята, като е призната за илине от бащите на хуманизма и като такива различни приноси се приписват на това движение. Сред които стоят:

1. Преоткриване на произведенията на класическия свят

Петрарка посвещава целия си живот на изучаването на произведенията на гръко-римските автори и работата му като преводач и филолог е много важна. Всъщност благодарение на него днес можем да четем класиката, тъй като нашият герой е похарчил голяма част от състоянието си в спасяването на древни ръкописи от различни библиотеки. По този начин той възстанови творбите от Тито Ливио, Помпио Мела, Сисиерон и част от работата на Платон:

1. Той събра работата на Вирджилио в един кодекс.
2. Той свързва Историята на Тито Ливио и я оформя.
3. Той открива Писмата на Цицерон (В защита на поета Архия и Писма до Атик).

2. По-хуманистично образование

За Петрарка образователната система, контролирана от Църквата, не беше най-правилната. По този начин той защити интелектуална свобода, установи, че достъпът до големите класически произведения трябва да бъде отворен за всеки, а не само за малцина, и заяви, че образованието трябва да бъде преподава на език, който повечето хора разбират, а не на латински, който се е превърнал в жаргон (средновековен латински), далеч от латински чист.

Той също така защити studia humanitatisили изучаването на буквите: класическа литература, история, реторика, диалектика, философия и класически и съвременни езици. И накрая, през модерната епоха, studia humanitatis е включена в образователната програма.

3. Нов философски идеал

В много от творбите си Петрарка се самоопределя като философ и именно за нашия герой философията беше „изкуството да живееш„Беше ключът към разбирането на света и индивида като свободно същество, което прави себе си. Освен това той установява, че това е дисциплина, която трябва да бъде в услуга на човешкото същество и че трябва да осигури достойнство и добродетел чрез знание.

По същия начин италианецът също ще се открои като последовател на Цицерон (риториката), Сенека и Платон, срещу аристотеловата философия, наложена от Църквата. В този смисъл трябва да се отбележи, че Петрарка не критикува философията на Аристотелно опростеното и неадекватно тълкуване, че патристика и схоластика от работата му (широко критикувана). Въпреки това Петрарка определя философската работа на Платон като по-брилянтна от тази на Аристотел.

4. Помирението между езичеството и християнството

Във фигурата на Петрарка двата аспекта, присъстващи в хуманизма, християнството и езичеството или класическите култури, се сближават. От една страна, той беше много вярващ човек (дава незначителни църковни обети), а от друга страна беше голям почитател на гръко-римския свят като период на блясък. Причина защо, защити идеята че и двата свята трябваше да бъдат помирени а не да се конфронтираме, тъй като познанията на класиците биха могли да се подобрят до християнството.

5. Баща на ренесансовата литература

Цялото литературно творчество на Петрарка отразява голямо влияние на стила на класическите произведения. Освен това в тях той защитава, че на мъжът трябва да бъде център на внимание, ни завладява идеализирана любов към жената и ни разказва за негоСтойностите, които определят индивида (добродетел, справедливост, честност). И накрая, в своето произведение Cancionero поставя основите на нов литературен жанр, песенника на Петрарка, който се разпространи през целия Ренесанс.

6. Защита на народните езици

Петрарка беше страхотен защитник на латинския и голяма част от неговите произведения бяха написани на този език, но той също защитава народната писменост или вулгарно, така че знанието да достигне до по-голям брой хора. Всъщност неговият шедьовър, Cancionero, е написан на италиански.

7. Популяризиране на обществената библиотека

Петрарка винаги е защитавал идеята, че знанието (= добродетелта) трябва да бъде отворено за хората и следователно той е един от първите, които защитават идеята за обществената библиотека като място, отворено за знания и къде е улеснява четенето на целия свят.

В хуманизъм е интелектуално и философско течение възникнали в градовете на Италия в края на 14 век и началото на 15 век. Оттам бързо (15-16 век) разпространени в цяла Европа и е конфигуриран като преобладаваща мисъл, радикално скъсвайки със средновековното течение, преобладаващо досега.

Също, характеристики на хуманизма най-изявени са:

• Да се ​​родиш в а буржоазно общество и градски.
• Защитете причината и критично мислене срещу средновековната религиозна и догматическа мисъл.
• Напред успоредно на развитие на университета и раждането на печатната преса.
• Скъсайте с тецентричното мислене (Бог в центъра) и наложете модела антропоцентричен.
• Насърчаване на научното развитие и философ срещу теология.
• Заложете на местните езици, които са най-достъпните знания за по-голямата част от населението.
• Преоткрийте класиката, насърчаване на философски ценности и естетиката на древна Гърция и Рим.