3-те най-жестоки (и обезпокоителни) психологически експеримента в историята

Етиката представлява точка от голямо значение за научните изследвания. по-специално, областта на психологията е особено склонна към генериране на морални дилеми. Развитието на изследванията и прилагането на интервенции върху поведението на хората могат да бъдат особено сложни, тъй като не винаги е лесно да се зачитат границите на етика.

Въпреки че днес всички изследвания трябва да преминат филтъра на изключително взискателни и строги етични комисии, това не винаги е било така. Истината е, че само преди няколко десетилетия изследователите можеха свободно да проектират многобройни изследвания, които, въпреки че имат позволявайки да получат интересни заключения, те са използвали методологии, които днес биха били строго наказани за липсата им етика. За щастие, осведомеността нарасна драстично през последните години и беше определено, че целта не винаги оправдава средствата.

• Препоръчваме ви да прочетете: „Научена безпомощност: какво е това и как може да ни засегне“

Психология и етика: приятели или врагове?

Когато говорим за етика, имаме предвид набор от правила, които определят кое е правилно и кое не.. Целта на тези правила е да гарантират, че не се нанасят умишлени вреди на участниците в изследвания и че следователно тяхното психично здраве не е застрашено поради изследването, което те формират част.

За да могат всички изследователи по психология да бъдат добре информирани за непреодолимите граници, които имат уважение, Американската психиатрична асоциация (APA) е разработила изчерпателно ръководство, което включва как да продължите, когато сте изправени пред определени етични дилеми или морал. APA се опитва, като световен референтен орган, да установи минимални стандарти, които гарантират права и достойнство на всички лица, които доброволно се съгласяват да участват в разследвания психологически.

Въпреки че напредъкът, постигнат чрез изследвания, е от голяма стойност и позволява подобряване на живота на населението, това не е постижение, което може да бъде постигнато на всяка цена. Няма смисъл да се движим напред и да знаем повече за нашето поведение, ако това е с цената на вреда на хората. за всичко това, от съществено значение е да се спазват основните етични стандарти, когато се занимавате с наука.

Както казахме, психологията има тъмна история в своето начало като научна дисциплина, тъй като не тези етични граници винаги са съществували и са били извършвани действия, които днес биха били етикетирани като презрени и нечовешки. Защото познаването на историята е добра първа стъпка, за да не се повтарят направените грешки в това статия ние ще съберем най-жестоките психологически експерименти, които са били провеждани до дата.

Кои са били най-тревожните психологически експерименти?

Психологията в своето начало не е била характеризирана точно като строго етична дисциплина. Липсата на ясни стандарти и невежеството, заедно с желанието да се знае повече, напуснаха развитие на разследванията, като много от тях се считат за автентични зверства от гледна точка текущ. Ще разгледаме най-известните.

1. Маймуните на Харлоу

Експериментът на Харлоу е сред най-известните в психологията, заради приноса си в областта на привързаността и свързването. За Харлоу беше интересно да знае как група макаци резус формира връзката си на привързаност въз основа на различни сценарии, на които са били изложени. Изследователят е избрал този вид, защото неговият начин на учене е много подобен на този на човешките същества.

по-специално, Харлоу подбра някои макаци, които отдели от майките им, за да сравни тяхното развитие и адаптация спрямо тези, които останаха привързани към тях.. Това, което Харлоу направи с макаците, които отдели, беше да ги постави в клетка, където имаше две изкуствени маймуни. Един от тел, който имаше бутилка за мляко, и друг от хавлиени платове, който не предлагаше храна.

Това, което изследователят забелязал, е, че въпреки че макаците отишли ​​в телената стая, за да пият млякото си, те веднага се върнали в плюшеното, за да получат топлина. При отсъствието на майка от плът и кръв, макаките в крайна сметка установяват афективна връзка с инертен предмет като плюшена тъкан. Текстурата им даде усещането за защита, грижа и обич, които са им били отнети.

Също така понякога в клетките бяха въведени заплашителни стимули, пред който макакът бързо се вкопчи в маймуната от плат, за да намери убежище. Макаците също бяха извадени от клетките, където са израснали, за да бъдат въведени отново по-късно, по времето, когато че макаците бягат обратно към плюшената си майка, което показва, че връзката наистина е била установена афективни.

Основното заключение, което беше извлечено от проучването, е, че макаките са дали приоритет на нуждата да се грижат за храната, поради което прекарват много повече време с плюшената маймуна, отколкото с телената маймуна.

Харлоу реши да отиде по-далеч и също така избра да постави някои от своите макаци в празна клетка, дори без изкуствени майки. Тези маймуни нямаха никаква афективна връзка и само когато бяха подложени на заплашителен стимул те бяха в състояние да бъдат притиснати в ъгъл безутешно, защото нямаха фигура за прикрепване и защита. Както виждаме, въпреки че този експеримент е признат за класика на психологията, не е освободен от жестокост към животните.

2. Малкият Алберт

Ако в предишния случай говорихме за насилие над животни, в този случай това е жесток акт спрямо дете. Този експеримент беше проведен с цел да се получи емпирична демонстрация на класическата процедура за кондициониране. Той е разработен от Джон Б. Уотсън, който имаше подкрепата на сътрудничката си Розали Рейнър. Изследването е проведено в университета Джон Хопкинс

За постигане на целта е избрано единадесетмесечно дете с подходящо здраве. Първо, беше изследвано предишното съществуване на страх от обектите, които трябваше да бъдат представени като стимули в експеримента. Момчето не показва първоначален страх от космати животни, въпреки че показва силни звуци. По същество експериментът се състоеше в представянето на Алберт с бял плъх (от който първоначално не се страхуваше), в същото време като силен шум.

След повторение на няколко опита с тази динамика, Алберт започна да плаче от самото присъствие на плъха. Тоест, връзката между двата стимула е възникнала, така че плъхът се е превърнал в условен стимул. Освен това страхът беше обобщен за много други стимули, следвайки същата процедура. Този експеримент даде възможност да се потвърди емпирично класическата процедура за кондициониране при хора. Начинът за постигане на това обаче беше с цената на страданието на бебето, така че трябва да бъде признато за едно от най-малко етичните проучвания, провеждани досега.

3. Милграм и изключително подчинение

Психологът от Йейлския университет Стенли Милграм се зае да проведе експеримент с знаят до каква степен хората са били в състояние да спазват правилата и заповедите, дори ако те причиняват вреда остатъка. Събитието, което мотивира това изследване, е смъртната присъда на нациста Адолф Айхман за участието му в нацисткия геноцид като идеолог на систематичния план за унищожаване на еврейското население по време на Третия райх.

По време на процеса, на който е подложен, Айхман се защитава, като твърди, че „само изпълнява заповеди“, уверявайки, че нацисткото правителство се е възползвало от неговото подчинение. Милграм обмисля възможността думите на Айхман да съдържат част от истината, като по този начин може да обясни участието му в отвратителни престъпления срещу човечеството.

За да проведе експеримента, Милграм започна с поставянето на плакати на автобусните спирки, където той предложи доброволци, които биха искали четири долара за участие в предполагаемо проучване за учене и памет. Изследователят прие хора на възраст между 20 и 50 години с най-разнообразни профили.

Структурата на експеримента изискваше три фигури: изследовател, „учител“ и „ученик или чирак“.. Въпреки че беше изтеглена лотария, за да се види каква роля трябва да играе всеки доброволец (учител или чирак), Това беше манипулирано, така че доброволецът винаги беше учител, а чиракът a актьор.

По време на репетицията учителят е отделен от ученика си със стъклена стена. Ученикът е вързан и за електрически стол. Изследователят казва на учителя, че неговата работа е да наказва ученика си с токови удари всеки път, когато направи грешка в отговора. Изяснява се, че изхвърлянията могат да бъдат много болезнени, въпреки че не причиняват непоправими щети.

Това, което Милграм забеляза, е, че повече от половината учители прилагат максимален шок към своя чирак въпреки неговите молби.. Въпреки че учителите може да се чувстват озадачени, притеснени или неудобни, никой не спря да прилага шока. Ролята на изследователя беше да настоява учителят да продължи, когато се съмнява („Моля, продължете“, „Експериментът изисква да продължите“, „Трябва да продължите“ ...). Така натискът на изследователя се увеличаваше все повече и повече. Въпреки че някои смятаха за полезността на експеримента или отхвърлиха парите, никой не спря.

Това, което Милграм заключи, е, че много голям процент от хората просто правят това, което им е казано да правят, без преосмислят действието само по себе си и без тежест върху съвестта си, стига да възприемат, че получената заповед идва от авторитет легитимен. Този експеримент беше крайъгълен камък за психологията, въпреки че по очевидни причини нейната етика беше поставена под въпрос и беше остро критикувана за това.