Принципът на айсберга: какво представлява и как се използва за писане
Нещата, които виждаме, чуваме или четем, всъщност са най-повърхностният слой от цялата история, която може да стои зад това. Животът на хората изглежда като айсберг, виждайки само върха на голямото парче лед.
Тази реалност се използва от известния писател Ърнест Хемингуей когато пишат своите истории, по-скоро кратки разкази, с малко подробности, но с достатъчно информация, за да могат читателите да запълнят пропуските в историята.
Началото на айсберга е литературен похват, използван от американския писател Ърнест Хемингуей че ще видим по-нататък и че може да бъде свързано практически с всеки аспект от живота, в който има много повече от това, което се вижда.
- Свързана статия: „16-те вида книги, които съществуват (според различни критерии)“
Какво представлява принципът на айсберга?
Ако четете Ърнест Хемингуей (1899-1961), ще получите усещането, че творбата му сякаш се носи по вода. Но въпреки това историите им не бяха корабокрушени, напротив. Историите и историите на този американски журналист са влезли в историята на универсалната литература и са малко хора, които не знаят името на този автор, един от водещите романисти и разказвачи на века XX
Символиката на историите на Хемингуей се крие под водата, метафора, която пасва много добре на името на техниката, която той измисли: принципът на айсберга. Това, което искате да разкажете за вашите истории, не се вижда само с едно бързо и повърхностно четене на това, което известният писател е уловил с печатни думи, но чрез предположения. Ядрото на техните истории беше предложено под формата на щрихи, които не могат да бъдат уловени чрез четене на писмото.
Неговият принцип на айсберга е лесен за разбиране. Според Хемингуей всяка история трябва да отразява само малка част от историята, оставяйки останалото на четенето и интерпретацията на читателите. Точно както когато видим айсберг да плува, това, което виждаме, е само неговата повърхност, като около 90% от голямото парче лед е потопено, невидимо с просто око.
Историята не трябва да показва безвъзмездно истинския произходТрябва да бъде като онзи айсберг, да бъде внушен и да накара читателя да се стреми да го види. С това не говорим за морал или двойни значения, въпреки че те също могат да бъдат включени в тази потопена част на айсберга. Концепцията, предложена от Хемингуей, отива много по-далеч. Например, ако искаме да говорим за любов чрез история, това, което можем да направим, е да фокусираме историята върху двойка, която се кара, докато е на почивка.
Чрез тази дискусия ще влезем в една по-голяма реалност, самата любов и свързаните с нея последствия. аспекти на съвместното съществуване като двойка, като изолация или времето от живота на партньор. Всичко това би могло да стане без изрично да се говори за любов в текста.
- Може да се интересувате от: "17 любопитни неща за човешкото възприятие"
Приложение на техниката
Прилагайки тази техника, Хемингуей първо написа или измисли пълна история и по-късно, когато всичко беше уредено, с всеки детайл и обмислен аспект на историята, той премахва до 80% от съдържанието си, оставяйки само и изключително същественото. С този метод той принуди читателите да положат усилия да запълнят празнотите, оставени от писателя със собствена интерпретация.
В много случаи Хемингуей създава своите истории, като кара сюжета да се върти около конфликт или проблем, който не е може да се споменава изрично в целия текст, което го прави читателят, който трябва да открие какво е случващо се. Благодарение на тази техника, внимателно подбирайки информацията, достойна за поставяне в текста, и също така пропускайки удобната, накара читателя да препрочете историята, въпреки че с първото четене той почувства, че има нещо, което го е докоснало фибри.
Хемингуей не е изтривал информацията на случаен принцип. Той следваше собствените си критерии, един толкова изключително добър, че именно този го накара да влезе в историята на световната литература. Американският журналист елиминира онези части, които смята за излишни и които не сочат или насочват това, което той иска да разбере читателят. Макар и по фин начин, той успя да направи това, което вложи в историята, в края на всичко да отведе читателя там, където Хемингуей искаше да го насочи.
Твърди се, че Ърнест Хемингуей започва да съзрява тази теория през 1923 г., след като завършва своя разказ „Извън сезона“. Това коментира самият автор пропусна истинския край на тази история, което беше, че старецът, който участва в историята, в крайна сметка се обесил. Хемингуей пропусна тази част, която е толкова важна на външен вид, но която му помогна да види, че според него тогава нова теория, всяка част може да бъде пропусната и че тя ще бъде тази пропусната част, която ще подсили разказ.
Един от биографите на Хемингуей, Карлос Бейкър, веднъж коментира, че писателят се е научил как да извлече максимума от по-малкото, от съкратете езика и избягвайте ненужните движения да се умножи интензивността и начина да се казва нищо друго освен истината по начин, който позволява да се каже повече от нея.
- Свързана статия: "Психологията ви дава 6 съвета да пишете по-добре"
Практически пример за този метод на писане
Трудно е да разберете напълно как работи методът на Хемингуей, ако никога не сте чели някоя от неговите истории. Поради тази причина ще говорим (и също така ще изкормим) една от неговите истории: „Хълмовете като бели слонове“. В тази история той ни представя на пръв поглед тривиален разговор между американска двойка, която чака пристигането на влак за Мадрид на гара близо до река Ебро. Двойката разговаря, докато разглеждат пейзажа и пият бира и анасон. Историята завършва със съобщението за пристигането на влака.
Историята е основно разговор, в който ясно ни се казва, че двойката се насочва към място в че момичето ще трябва да се подложи на операция и двамата ще обсъдят дали да продължат с план. И малко друго. Мъжът дори няма име, а момичето, което познаваме само, се казва Джиг. Външният им вид не е описан и малко се говори за това как се държат или какви жестове имат.
Историята е чист диалог и почти няма времеви маркери. Това е история с трезво излъчване и с много естествен, ясен и прост език.
Но въпреки това, тъй като читателят прави по-внимателно четене, може да се усети, че двамата герои говорят за възможен аборт, интервенция, която ще има последствия за приемствеността на двойката. Това би било първото ниво на дълбочина на текста и това е нещо, което може да се тълкува по този начин, тъй като текстът съдържа много елементи, които подсилват тази идея.
Например героите се намират в криза на отношенията, нещо, което се подсилва от пространството, в което се намират, спиране да наблюдават средиземноморски пейзаж. От едната страна на пистите пейзажът е зелен и излъчва плодородие, а другата е суха и суха, символи съответно на бременност и аборт. Момичето коментира, че много сухите хълмове всъщност приличат на бели слонове, нещо, което може да се тълкува като метафора за плодородието. Дори Хемингуей показва двойственост, когато заявява, че двамата имат различен поглед върху вкуса на анасона.
Но все още не сме достигнали най-дълбокия слой на айсберга. Под този слой намираме друг, който е по-потопен и който говори за ситуацията на двойката и раздялата им. Историята потвърждава различията между двамата герои и че помирението е невъзможно. Възниква възможността нито един от двата варианта, аборт или не, да не е решение на техните проблеми. Двойката вече е разбита и каквото и да се направи, няма да има възможно решение. Двойката се разделя, когато влакът пристига, въпреки че като читатели никога не виждаме как изглежда транспортът.
Рекапитулирайки за историята и я свързвайки с началото на айсберга, можем да направим умствено и графично изображение на данните, които са ни дадени в историята. Най-повърхностният слой е това, което се чете текстово в текста, всяка от думите в почерка на Хемингуей. Следващите два слоя са тези, които всъщност ни дават по-обширен поглед върху историята, приближавайки се до същината й. Четете повърхностно, това не е нищо повече от банален разговор между пътуваща двойка, но всъщност не се случва това.