9-те характеристики на софистите във философията (обяснено)

Софистите са били философи, фокусирани върху преподаването на ораторското изкуство и убеждаването в контекста на Древна Гърция. Те смятат за важно участието на гражданите, които се формират, в политиката, чрез парламентарна демокрация.

Те показват различни характеристики, които ги отличават от предишни течения, като се представят противно на мисълта на други известни философи като Сократ. Те предлагат субективизъм, разбиран като философска позиция, която придава особено значение на субекта.

В тази статия ще говорим за софистите и техните характеристики, обяснявайки кои са те, по кое време са се появили, кои са най-признати и какъв начин на мислене са имали.

• Свързана статия: "15-те най-важни и известни гръцки философи"

Кои бяха софистите?

Софистите са били философи и учители на преподаването на мъдростта, владеели ораторското изкуство и реториката. Те се появяват през 5 век пр.н.е. C., в класическа Гърция, по-специално в град Атина. Въпреки че първоначално се смятаха за интелектуални и мъдри мъже, тяхната реч далеч не беше такава вярно, те използваха заблуди, лъжи, за да повлияят на вземането на решения противник.

По този начин, лошата репутация, която са причинили, терминът софист да се използва за обозначаване на манипулативни и фалшиви хора, с ораторско слово, което се отдалечава от истината. По същия начин те са имали различни недоброжелатели, сред които се открояват Сократ и по-късно Платон.

Трябва да имаме предвид, че в този исторически период в Гърция беше установена парламентарна демокрация, в която законите се приемаха чрез дебат между гражданите. Поради тази причина овладяването на реториката беше ключов момент за влияние върху политиката и влияние върху другите. Речта му беше убедителна, което е изкуството да убеждаваш някого по тема или проблем.

Благодарение на уменията, които софистите показаха в дискурса, те владееха забележително ораторско изкуство и Това им позволи да научат други хора на тази способност и по този начин да станат първите професионални философи в първите, които таксуват за предаването на знанията си.

• Може да се интересувате: "8-те клона на философията (и нейните основни мислители)"

Основни характеристики на софистите

Така софистите бяха професионалисти в реториката, чиято професионална практика се състоеше в предаването на изкуството на дискурса. Хората, хората, живеещи в обществото и културата, бяха темите, които ги интересуваха философи, чиято основна цел е да постигнат успех в дебата, да спечелят и да повлияят на опонент.

Има и други забележителни характеристики на софистите. Нека видим какви характеристики са забележителни и определящи от тях.

1. Използването на реторика

Както вече споменахме, най-използваният начин от софистите за предаване на знанията си е бил реторика, която се състои от набор от техники, които позволяват на субекта да изрази себе си и да общува по-добре. Начинът на предаване на неговото учение беше еднопосочен и затворен, тоест само те говореха и техните слушатели не можеха да ги прекъсват. По същия начин речта му предаваше много информация, но по синтезиран начин.

• Свързана статия: "10-те основни комуникационни умения"

2. субективистко течение

Софистите са първите мислители, които постулират субективизма, ток, който се откроява с това, че придава по-голямо значение на субектите по отношение на обектите. По този начин те утвърждават, че няма една-единствена реалност и че познанието за нея зависи от всеки предмет, от техния опит, ценности, вярвания и емоции. С други думи, те вярваха, че реалността не съществува без субекта, без намесата на неговия ум.

• Може да се интересувате: "7-те разлики между обективизъм и субективизъм"

3. морален релативизъм

Свързано с предишната точка, несъществуването на реалността без субект, същото се случва и с разграничението между добро и лошо. Една от характеристиките на софистите е, че за тях няма универсален регламент, който да диктува кое е правилно и кое не, но ще зависи от всеки индивид, неговите ценности и морал. Така ще има различни мнения за това кое е добро и лошо, като всички те са еднакво валидни.

• Свързана статия: "Морален релативизъм: определение и философски принципи"

4. Инструменталната цел на философията

Вече видяхме, че софистите са били професионални философи, на които е плащано да преподават знанията си; разбиране на философията като начин за предаване на необходимите техники, за да бъдеш добър оратор, черта, която те оценяват като съществена, за да успеят в политиката и да успеят да влияят на опонентите, което е и целта на техните действия.

5. Целта на речта

Както вече посочихме, крайната цел на речта беше да убеди, независимо от използваните стратегии или истинността или смисъла на речта. Софистите преподавали техниката на убеждаване и техните ученици пасивно усвоявали информацията, тоест не можеха да правят контрааргументи или да поставят под въпрос получените знания, не се обсъждаха по време на уроците.

6. Значението на демокрацията

Системата на парламентарната демокрация позволява на софистите да използват своите умения и да участват в политиката. Гражданската намеса по политически въпроси е от полза за тези философи, чиято роля е да обучават гражданите в убеждаване и дебат.

Разбира се, те вярваха, че само хора, които са обучени и имат познания за подходящите стратегии, могат да участват в демократичния дебат. Отново виждаме как това твърдение е свързано с неговата функция.

7. Щастието на индивида

Преценявайки най-характерните черти, които знаем за софистите, в тях се откроява необходимостта да успеят, да се откроят, да успеят да победят своите противници... цели, свързани с това да бъдат най-добрите.

Ето защо не е изненадващо, че техният начин да постигнат щастие, да бъдат щастливи, беше свързан с постигане на успех, слава, влияние върху другите и признание от тях.

Целта не е да се представи валиден или последователен дискурс, който е полезен в областта на политиката, а да се постигне успех чрез дискурса. Това е причината за щастието.

8. Законите могат да се променят

Защитата на демокрацията, предложена от тази група философи, е свързана с утвърждаването на възможността да се променят законите. С други думи, да могат да прилагат своите знания и преподаване, да могат да участват в политиката, това е така Необходимо е това да може да се променя и да е променливо и да не е установено за постоянно през цялото време история.

Както няма единна истинска реалност, така не може да има единна, универсална политика или закон.. Поради тази причина с напредването и промяната на обществото трябва да се променят и законите.

9. Изучаване на индивида

Философите преди софистите са се фокусирали особено върху изучаването на природата, създаването и произхода на космоса. Вместо това новите мислители, софистите, скъсаха с тази тема и насочени към изучаване и познаване на човека и обществотои на различните свързани фактори, като политика или образование.

софистична мисъл

Двама са най-забележителните софисти: Горгий (483-375 г. В.) и Протагор (485-411 а. ° С.), който представя някои от най-актуалните и изключителни идеи на това философско течение. Те вярват в релативизма на мисълта, който, както вече споменахме, потвърждава, че истината, моралът и разграничението между добро и лошо зависят от всеки индивид или общество. За тях няма универсална истина за всички и като такива не можем да установим правилен начин на действие за всички.

Преди идеята за бог или няколко богове те са агностици; тоест не отричат ​​съществуването му, но заявяват, че и не могат да го потвърдят. По същия начин те подчертават различията между боговете, присъстващи във всяка култура или общество, като по този начин подкрепят идеята за вариация на мислите, идеите и дори вярванията според индивида и неговата среда.

Друга забележителна черта на софистите е прагматизъм, разбиран като извършване на поведение, на действие с цел получаване на собствена изгода, тоест в собствен интерес. Както вече знаем, те твърдят, че това, което е добро и което е лошо, е относително и ще варира в зависимост от тълкуването или оценката, направена от всеки индивид. По този начин не можем да ръководим или да действаме според това разграничение, единствената причина, която трябва да ни движи, е да постигнем целите си, нашето щастие.

Характерна е и скептичната му позиция относно реалността или това, което е истина. Реалността, като се променя и зависи от това кой я открива или знае, от гледната точка, която избираме, ни прави невъзможно да повярваме, че има една единствена абсолютна истина за всички. Поради тази причина те са скептични по отношение на истината, тъй като зависи от това кой я тълкува, нищо не ни гарантира, че не може да бъде лъжа, ако ценим друга гледна точка.

Така виждаме ясна разлика с друга школа на мисълта, която ще се появи по-късно, обективизма, който вярва в една-единствена реалност, истинска и универсална за всички субекти.