ИЛУМИНИСТИЧНА философия: акценти

В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме какво просветна философия, както и най-забележителните характеристики на културно-философско движение, възникнало през Европа в края на XVII и средата на XVIII век, главно във Франция, Обединеното кралство и Германия. Също известен като Век на светлините или Илюстрация, този път представляваше скъсване с предишната традиция и със суеверието и тиранията от Средновековието и ангажимент към разум и знание хората, като единственият изход от невежеството.

По този начин човешкото същество е в центъра на Вселената и е единственият господар на своята съдба. The Френска революция от 1789г, предпочитан от просветлени идеи, символизира скъсването със средновековната монархия и началото на нова ера, управлявана от принципите наСвобода, равенство и братство. Ако искате да научите повече за характеристики на просветителската философия, продължете да четете тази статия от УЧИТЕЛ. Започнахме клас!

Немският философ Имануел Кант, в работата си Какво е илюстрация?, дефинирайте това движение, както следва:

“… изоставянето на човек от психическо детство, за което той самият е виновен. Детството е невъзможността да се използва разумът без ръководството на друг човек”.

Условията Илюстрация и Просветление те са синоними, макар че първият е най-използван. Терминът илюминизъм идва от Siécle des Lumières, Siglo de las Luces на испански, което в същото време произлиза от английски, Просветление и от немски Aufklärung.

Просвещението предполага истинска културна, политическа и философска революция на Запад и се простира до 19 век.

По-долу ви предлагаме кратко изложение на основните характеристики на просветителската философия:

1. Абсолютна вяра в силата на разума

Просветителската философия е отдадена на човешкия разум, като единственият изход от невежеството и критичното мислене пред лицето на суеверието и дори религията, поставяйки под въпрос всеки вид привилегия, независимо дали е социална или политически. Френската революция е пример за това. The Методическото съмнение на Декарт, това е символ на това ново критично отношение, характерно за просветлената епоха.

2. Механизъм

Механизмът е друга характеристика на просветителската философия. Исак Нютон открил поредица от закони, които управляват природата. Вече не е необходимо да прибягваме до Бог или свръхестествени причини. Светът и природата могат да бъдат обяснени от механични причини и тези причини могат да бъдат известни.

3. Енциклопедизъм

Знанието е сила, Той каза Франсис Бейкън, и тази фраза се превръща в мото на просветителското движение. Енциклопедията е предназначена да събира и публикува цялото знание на човечеството, за да разпространява знания и да се измъкне от невежеството. В енциклопедизма това е събирането и публикуването на знанията за човечеството по даден предмет или по всички предмети като цяло. Целта на енциклопедизма е да разпространява знания и да изкоренява невежеството.

Примери: Мотивирана енциклопедия на науките и изкуствата от Дидро и Д’Аламбер (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) и Философски речник от Волтер. (Dictionnaire filozophique).

4. Оптимизъм и идеал за прогрес

Човешкото познание е неограничено и благодарение на него е възможно tтрансформира природата и я доминира. Научните разследвания, които сега се подкрепят от разума, а не от суеверията, благоприятстват напредъка по невиждан досега начин. Истинската история на човешкото същество започна, която този път е по-оптимистична за възможностите на обществата и човечеството, тъй като благодарение на знанието той би станал щастлив.

5. Антропоцентризъм

Антропоцентризмът е друга от основните характеристики на просветителската философия. The човешко същество и неговата причина е центърът на философската мисъл, в сравнение със средновековните времена, в които Бог е главният герой и център на философския дебат. Софисткото мото е възстановено, в края на краищата те бяха първите илюстрирани на човешкото същество е мярката на всички неща.

Без да изчезне напълно, религията се отвежда на втори планили. Тя вече не е любовница и любовница на морала и животът на човешкото същество вече не е подвластен на него. Политическата му функция намалява преди бруталния възход на разума.

6. Естествена доброта на човешкото същество

Русеили, един от най-важните философи на Просвещението, защитава в Емилио или от Образованието и в Социален договор, Поддържа това на човешко същество е добро по природа. Универсалното благо е възможно, ако се започне от тази предпоставка. Ако човешките същества са добри по природа чрез образованието, възможно е да се развие пълният им потенциал и да се изгради общество, управлявано от разума.

7. Либерализъм

Английският философДжонЛок е английски философ установява естествените права на човека: свобода, частна собственост и щастие, и защитава либерализма, като гарант за индивидуалните свободи. Това е краят на абсолютните монархии и политическите решения се вземат от парламента, който е демократично избран. Тя се ангажира с неинтервенционизма на държавата, тъй като попада в частната сфера и трябва да бъде ограничена само до публичните дела.

8. Универсализъм

Въз основа на това, че има причина, обща за всички хора, просветените мислители имат космополитна нагласа и се интересуват от чужди култури и езици. Утопията на колективното управление започва да се разглежда като възможна реалност.

Научният напредък от 16 и 17 век представлява a скъсайте с всички предишни мисли и това беше логичното следствие от падането на християнството и от догматизма на средновековната философия.

Ренесансът и завръщането към класическите знания инициират нов етап на мислене, с несравними последици за историята на човечеството. Протестантските реформации и хуманизмът също стоят зад напредъка в научната равнина на Франсис Бейкън, Николай Коперник, Галилео Галилей, Рене Декарт или Исак Нютон.

В резултат на това буржоазията се представя като новата доминираща социална класа и след това се появява ново общество и основите на настоящото капиталистическо общество.