Открийте какво е ИНТЕЛЕКТУАЛИЗЪМ във философията

Изображение: Карера Педагогика

В този урок от УЧИТЕЛ обясняваме какво е интелектуализъм във философията, термин, който се отнася до всяка позиция, която дава предимство на интелекта, на разума, спрямо човешката воля или емоции и обхваща както областта на знанието, така и морален. Основният представител на интелектуализма е Сократ, който потвърди, че хората, които знаят добро, се държат добре и лошо, тези, които не го знаят. Тоест невежеството би било отговорно за лошите действия на хората. Платон, споделя теорията на Сократ и отива по-далеч, защитавайки, че само онези, които знаят най-много, философите, могат да държат правителството на полиса. Ако искате да научите повече за интелектуализма, продължете да четете този урок.

Индекс

1. Сократичен морален интелектуализъм
2. Морален интелектуализъм и антропологически дуализъм
3. Интелектуализмът при Платон
4. Критика към сократическия интелектуализъм

СократТой потвърди, че хората, които са знаели доброто, вършат добро и напротив, че тези, които не го знаят, правят лошо. Следователно,

Това е това, което е известно под името морален интелектуализъм Сократична, според която добродетелта е свързана със знанието. Това знание за това, което е етично, не е теоретично, а практично и се състои в това да знаем как да действаме по най-добрия начин във всеки отделен случай.

Платон, най-важният ученик на Сократ, развива идеите на своя учител, което даде човек да ги адаптира към политиката. За гърците най-доброто правителство, единственото, което ще успее да поддържа общото благо в идеалния полис, ще бъде правителство на философите, тоест от най-добрите, от тези, които знаят най-много, които биха успели да водят полиса, след период на обучение от 30 години. Така защити a аристокрация на философите, отхвърляйки всяка друга форма на управление, защото всички те се изродят.

„Невежеството е семето на цялото зло“ (Платон)

Сократичният морален интелектуализъм идентифицира добродетел и знание. Достатъчно е да се знае какво е добро да се прави добро, каза Сократ, а лошите действия се раждат от невежеството. За да действаш добродетелно, необходимо е, помисли си той, да познаваш доброто и справедливостта.

„Интелигентността е добродетел, която ви позволява да ръководите собствения си живот“ (Платон)

За да развие своята теория, Сократ тръгва от антропологичен дуализъм. Тоест потвърждава, че човешкото същество е съединение на тяло и душа, като първата е материалната и смъртната част, която принадлежи на разумния свят, а втората - душата, духовната и безсмъртната част и която принадлежи на разбираемия свят или на света на идеите или същностите, към който ще се върне, след като е изхвърлил тялото, след път на пречистване. Това е истинската мисия на душата.

С фразите“° Спознай себе си”Сократ придава стойност на вътрешната част на човека, в ущърб на външната част, на неговата телесност. Познаването на доброто и справедливостта неизбежно ще доведе до неговото осъществяване. Следователно познанието за доброто е в основата на моралния опит. Сократ, както казва Платон в своите диалози, казва следното.

“Когато някой от вас е болен, не предлага глас сред членовете на семейството да се установи какво средство е адекватно за лечение на болестта: това се случва, вместо да се обади на лекаря и се подчинява на неговата преценка и препоръки; Когато армия иска да победи врага, не се провежда популярна консултация за установяване на начин на атака, стратегият е този, който решава как да води войниците и да вдига битки; Когато искаме да построим сграда, ние не гласуваме да решим как да я построим, оставяме архитекта да наложи своите критерии.”

Платон предлага те да бъдат философите, мъдреците, владетелите на града идеален и по този начин го изразява в републиката, най-важната му работа и в която той се опитва да постави основите на това, което би било перфектният полис, това управлявани от владетели, които управляват за общото благо на всички граждани, а не само на някои малцина. Поради тази причина тя отхвърля останалите форми на управление.

Изхождайки от разделението на душата, Платон потвърждава, че хармонията между всички членове на обществото се постига само ако всеки индивид се грижи за това, на което е способен. По този начин имаме:

1. Рационална душал (разум или разум) - добродетел: познание на истината - функция: мъдрост и благоразумие - владетели
2. Раздразнителна душа (насърчение) - добродетел: сила и смелост - функция: настойници
3. Податлива душа (апетит) - добродетел: умереност и умереност - функция: производители, занаятчии и фермери

The Справедливост общата добродетел обединява и хармонизира всички останали. Тези функции не са разпределени на случаен принцип, нито са избрани от гражданите, но ръководителите трябва да ги открият и развият чрез образование. Само по този начин е възможно щастието в полиса.

Освен Сократ и Платон, други философи защитават интелектуалистката теза. Но АристотелТой не споделя тази гледна точка, като се има предвид, че знанието за доброто и справедливостта не е достатъчно, за да се действа правилно. В допълнение, потвърди стагиритът, е необходимо да се иска да се направи това, като по този начин се даде предимство на волята на човешкото същество над знанието.

Аристотел и Свети Тома АкинскиТе ще защитят, че опитът и разумът трябва да работят заедно по пътя на знанието.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Какво е интелектуализъм във философията, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Истински. G, Антисери. Д. История на философията, Кн. I. Редакционен хердер. 2010