Полагали ли са се грижи за хората с увреждания в праисторията?

Според един анекдот, от който не е възможно да се разбере неговата достоверност (както обикновено се случва в много от цитатите, уж казани от известни хора), антропологът Маргарет Мийд, попитана какво смята за първия знак за цивилизация на човечеството, отговори, че останките от зараснала бедрена кост от Палеолит.

Според тази легенда Мийд продължи да обяснява на любопитния ученик, който зададе въпроса, че в животинското царство, когато едно животно е наранено, то е оставено на произвола на съдбата. От друга страна, първите човешки общества показват без съмнение, че грижата за сакати и болни е обичайна практика в племената от праисторията.

Като оставим настрана дали този анекдот е верен или не, можем да се запитаме следното: Вярно ли е, че състраданието и помагането на другите са изключително наследство на човешкото същество? Какви знаци откриваме в праисторията, които ни показват, че първите човешки общности са си помагали взаимно, за да оцелеят?

• Свързана статия: "6-те етапа на праисторията"

Полагали ли са се грижи за хората с увреждания в праисторията?

Отговорът на въпроса е категорично да. И това е, че археологическите доказателства говорят сами за себе си; Има много открития на счупени кости в скелетите на хора, които според анализа, те са живели много години след инцидента. Това означава, разбира се, че нашите праисторически предци са били ясно наясно група и дадоха своята помощ и грижи за най-слабите, ранените и хората хора с увреждания

Така предполагаемото изявление на Маргарет Мийд има солидна основа. Това, в което видната антропологка греши, е твърдението й, че в животинското царство ранените са изоставени на произвола на съдбата. Това не е така, поне сред приматите, нашите най-близки роднини.

• Може да се интересувате от: „Теорията на биологичната еволюция: какво представлява и какво обяснява“

Изключително наследство на човешкото същество?

Когато се изследват общностите на шимпанзетата, реалността, че грижата за болните не е нещо изключително за хората, става ясна. Известно е, че тези животни се грижат за болни членове на групата и е известно, че женските осиновяват осиротели малки като свои. Това поведение, както виждаме, не е твърде далеч от човешкото.

Някои проучвания отиват по-далеч и гарантират, че шимпанзетата упражняват елементарна медицина, за да лекуват рани. Очевидно тези примати прилагат субстанция от определени насекоми върху кървящи рани, които по-късни изследвания показват, че имат високи антибактериални свойства. Как шимпанзетата са открили тези лечебни и антибиотични свойства е мистерия.

Във всеки случай това, което този любопитен факт демонстрира, е, че желанието да се помага и помага на другите се споделя от много видове. Разбира се, този интерес към благополучието на другите води до серия от адаптации и промени в специфични области на мозък, така че е необходим достатъчно развит мозък, какъвто е случаят при хората и приматите началници.

Роберто Саес, в своето интересно изследване върху праисторията и произхода на състраданието (вижте библиографията), прави много ясно, че за да се постигне това етап на взаимопомощ, първо трябваше да има серия от еволюционни промени в париеталните зони, които са отговорни за нашите социализация. През хилядолетията възниква чувството на състрадание, необходимо за защита на групата в a враждебна среда, в която хората нямаше да живеят, ако бяха живели сами и без емоционални връзки оцелял.

Така състраданието, това чувство на съпричастност към нашите ближни, се е родило през праисторията и се е установило в съзнанието на човешките общности с цел да се гарантира оцеляването на групата и следователно на видове.

• Свързана статия: „Емпатия, много повече от това да се поставиш на мястото на друг“

Неандерталска грижа

Допреди не много години представата на хората за неандерталците беше доста груба и примитивна същества. За щастие, този образ се промени и днес обществото е напълно наясно, че тези наши роднини са били също толкова хора, колкото и ние.

Неандерталците не само са погребвали мъртвите си (тоест, те са били наясно със смъртта и са имали серия от на ритуали около нея), но също така се грижеха за своите болни, ранени и роднини с увреждания. Има много примери, които свидетелстват за това „неандерталско състрадание“, като известния случай на Нанди, скелет, открит в пещерата Шанидар, в Ирак, принадлежал на неандерталец на около 40 години години.

Това, което изненада научната общност, е, че Нанди е живял до такава напреднала възраст (четирите му века биха съответствали на около 80 години). Хомо сапиенс ток), когато е имал достатъчно патологии, за да причини смъртта му много по-рано. Всъщност, Скелетът на Нанди е една от праисторическите останки, които представят най-много патологии; сред тях сериозни черепни деформации, които според експерти биха причинили слепота и практически пълна глухота. Освен това Нанди не можеше да ходи, тъй като долните й крайници също бяха със сериозни малформации.

Как Нанди оцеля във враждебната среда на плейстоцена с такава патологична картина? Отговорът е много прост: неговата група се грижи за него до смъртта му. Те не само го хранеха, но и го носеха по време на пътешествията си (помнете, че неандерталците са били номади). Така, благодарение на състраданието, генерирано от еволюцията на мозъка и емоционалните връзки, които всичко това води до себе си, Нанди намери ласкателна среда, за да оцелее.

Любов, състрадание и оцеляване

Случаят на Нанди в никакъв случай не е изолиран. Открихме безброй свидетелства, че както неандерталците, така и Хомо сапиенс Грижеха се за близките си. Един от най-красивите случаи, описан от гореспоменатия Робърт Саес, е този на момиче от Атапуерка че е роден със сериозни проблеми с образуването на черепа, вероятно влачен от бременност. Почти без никакво съмнение момичето имаше тежко увреждане; Въпреки това той успя да оцелее до десетгодишна възраст. благодарение на грижите на вашата група.

Според Sáez този случай илюстрира трудност, с която се сблъскват първобитните хора: разбирането на вроденото увреждане и адаптирането им към него. Защото макар да беше лесно за тези общности да разберат, че инцидент на лов или падане може да причини нараняване, не беше толкова лесно. разбира естеството на присъщите малформации на индивида, генерирани по време на бременност, раждане или поради мутация генетика. Следователно тези общности трябваше да се адаптират към тази реалност, точно както трябваше да се адаптират към реалността на нараняванията и злополуките.

Следователно не изглежда, че първите човешки общности са презирали или изоставяли членовете на групата, които показват признаци на увреждане., както физически, така и психически. Напротив, всичко сочи, че цялата група се е обърнала към тях и се е погрижила за оцеляването им. Това е единственият начин да разберем откриването на скелети като Нанди, която без помощта на роднините си не би могла да оцелее.