Има положителен начин за справяне с безпокойството

Мигел де Унамуно, в Трагичното чувство на живота, ни казва: "Който не е страдал, малко или много, няма да има самосъзнание."

Подходът на Унамуно свързва човека със самия него и от тази среща със собствената му интимност, болезнена интимност - родена от безпокойство-, да завоювам спокойствие, да се установя, след желано и желано усилие. И именно в тази позитивност на ума ние завладяваме живота си и всъщност съществуваме насред на бурята, в най-лошия момент, когато безпокойството се влоши, мъката спира да покълва и спокоен.

Как успяваме да се успокоим?

Характеристиката на лицето е спокойствие; но че това от своя страна не му се дава напразно, а трябва завладейте го и го спечелете. За да постигнете спокойствие, първо трябва да се успокоите.

Дори в най-тесните ситуации ние сме в състояние да се оттеглим в себе си и да се успокоим, може би чрез енергични усилия. Винаги е нещо, което човекът прави, което трябва да постигне, но когато го постигне, не е достигнал до нищо друго, а до себе си. Спокойствието е автентичност, постигната от промяна или отчуждение – ни казва Хулиан Мариас.

Всеки нов пристъп на безпокойство укрепва интимността и символизира усещането, че правите крачка напред. идва да стане скъпо усилие, което ни помага да намерим себе си.

И сега за пореден път се питам: каква съпротива срещаме, когато се появи тревожност? Към разделението между стойности съзнателни (външни за нас) и несъзнателни ценности (вътрешни и лични).

Как да разрешим дихотомията?

С весело спокойствие, което не е дадено спокойствие или игра на думи. Спокойствието, което човек бързо създава - Ортега и Гасет ни казва - насред мъка и смущение, когато, чувствайки се изгубени, викат на другите или на себе си, успокой се! Не тревожността, а онова спокойствие я преодолява и внася ред в нея, където човекът се хуманизира.

Спокойствието е активно, ясно и човешко състояние на намиране на спокойствие въпреки вътрешните бури, които ще дойдат. Не става въпрос за пасивно понасяне или незаинтересовано безразличие към безпокойството, а за обмисляне на ситуацията, в която се намира. намерете едно и нещата в тях с бдителен поглед, за да разграничите кое има значение и кое не, да разпознаете и намерите благосъстояние.

Изправен пред вратата на безпокойството, човекът, за да бъде щастлив, трябва сам да си бъде господар. Господството над нещата е ефимерно, това, което наистина трае, е да притежаваш себе си. Знайте какво да очаквате. И при безпокойството първо трябва да предприемем действия, трябва да се изправим пред него със спокоен ум.

Пред вратата на безпокойството ми се струва, че виждам кулминацията на активното, ясно и човешко тълкуване на спокойствието, че човек вече не е в спокойствие, че то не се предава. И това безпокойство е състояние, което се превежда от неопределимо чувство на несигурност; пейоративно усилване: въображаемо движение, което води до абсурда песимистичните перспективи на нещастието; на опасност: безпокойство, недоумение или страх преди „това, което се е случило“; объркване: усещане за дезорганизация на жизнените сили, за импотентност. И още повече, това е загубата на разбиране.

Изправени пред трагедията на безпокойството - и спокойно - тоест, след като сте се успокоили, човек трябва да се подготви да критикува силата, енергията или мощта, които го нахлуват - в разгара на бурята, всред опасността, и все пак да не я пренебрегва - несъмнено за да се отвлече от голямата заплаха, която виждаше пред вратата на тревогата.

една последна препоръка

Това активно, позитивно, весело и будно спокойствие, постигнато със скъпи усилия може да се изроди в ежедневие, просто приспособяване и конформизъм, подобно на тревожността, деградирала в мания или страх, вбесява и унижава човека, така че трябва да продължим да бъдем господари на себе си, за да бъдем щастливи. Само тогава ще постигнем спокойствие.

няколко последни въпроса:

Възможно ли е липса на безпокойство, липса на болка, нито безпокойство, нито болка? достатъчно ли е да живееш

Ние смятаме, че не.

Възможна ли е положителна, активна, утвърдителна интерпретация на тревожността, постигната чрез спокойствие, спокойствие?

Ние така мислим.