5-те най-важни средновековни ереси

Средновековните ереси са дисидентски течения от официалната религия това не само е имало въздействие на духовно ниво, но също така е застрашило основите на средновековното общество. Но защо средновековните ереси са били толкова силни? Защо са поставили под контрол цялата средновековна структура и дори папството? И кои бяха най-важните ереси?

Очевидно е, че Средновековието е било теоцентрично общество. Средновековният човек не е възприемал света без присъствието на Бог и религията е била вмъкната в ежедневието им със същата естественост, както в пазарни дни или еснафски събрания. Всъщност църквите не само практикуваха богослужение, но също така служеха като рамка за граждански и дори търговски събрания.

Сега е грешка да се мисли, че средновековната вяра е била едно цяло. Всъщност през 10-те века, които продължава този период, различни идеологически течения и духовни, които често представляват протест срещу официалната религия, провъзгласена от Църквата католик.

• Свързана статия: "3-те фази на Средновековието (характеристики и най-важни събития)"

Основните средновековни ереси

Нека видим списък с най-важните средновековни ереси и техните основни характеристики.

1. Арианите, една от първите средновековни ереси

Малко след смъртта на Исус започнаха да се появяват първите различия между християните. Темата става все по-радикална с течение на вековете и към пети век откриваме яснота диференциация между католици и ариани, едно от първите важни разделения в рамките на християнството.

Кои са били арианите? Раждането на арианската вяра се приписва на Арий, презвитер на Александрия (3-ти и 4-ти век), и постепенно се разпространява в цяла Европа през следващите векове.

Основните ариански групи са германските народи, които преминават границите на Римската империя през пети век; сред тях и готите. Когато тези завоевателни народи се заселили на римска територия и основали кралства, те изоставили арианската си вяра и се обърнали към католицизма. Първият германски крал, който се отказва от арианството, е Хлодвиг, крал на франките (496 г.).

Арианската вяра се основаваше главно на вярата, че Христос не е съществувал вечно и е бил създаден от Бог. Тази философия директно се сблъсква с идеята за Троицата, която твърди, че Христос е от същата същност като Отец и следователно не е бил създаден.

Никейският събор (4-ти век) осъжда арианството, което представлява, освен отклонение от вярата, считана за истинска, заплаха за стабилността на империята.

Въпреки това, доктрината все още е валидна в продължение на много години, особено сред германските народи. Ломбардският крал Гримоалдо (ок. VII) се смята за последния германски монарх, който се е обърнал към католическата вяра.

• Може да се интересувате от: „8-те клона на хуманитарните науки (и какво изучава всеки от тях)“

2. Последователите на Арналдо де Бреша: Arnaldistas

Проповедта на каноника Арналдо де Бреша трябва да бъде поставена в различен контекст от този, който заобикаля арианството. Вече сме в дванадесети век; растежът на градовете е неудържим и катедралните училища и първите университети са в разгара си. Идеологически течения пътуват от единия край на Европа до другия, поставяйки под въпрос принципите на официалната православна вяра.

Григорианската реформа, насърчавана от папа Григорий VII век по-рано, имаше за цел да се върне към Църквата първоначалните заповеди на християнството, които включват, между другото, целомъдрие и бедност. В действителност тази реформа криеше политически мотив, който беше не друг утвърждават папската власт над регионалните сили. По този начин християнската литургия беше обединена под римския обред (и по този начин литургичните прояви на всяка област бяха загубени). Папското превъзходство също беше обявено над всяка светска власт и следователно над императора, нещо, което изобщо не се хареса на господарите.

По този начин, въпреки факта, че Григорианската реформа също предвиждаше пречистване на обичаите в Църквата, това не беше така достатъчно, за да отговори на нуждите на вярващите и, освен това, представлява пряко посегателство срещу авторитета на силите местен. Следователно не е изненадващо, че през следващия век се развиха серия от ереси със сила, които представляваха ясен протест срещу папската власт и нейната доктрина.

В този контекст се разбира появата на проповедници като Арландо де Бреша, които пропагандират бедността и абсолютното отхвърляне на богатството. Директното му свързване с папата го кара да бъде арестуван от Фридрих I, който, след като получава обещанието на папата да го направи император, предава затворника на римската курия. Арналдо е осъден на смърт и останките му са хвърлени в река Тибър, за да се предотврати поклонението до гроба му.

• Свързана статия: „15-те клона на историята: какво представляват и какво изучават“

3. Валденсите или бедните от Лион

Едва две десетилетия след смъртта на Арналдо де Бреша се появява ново еретично течение: Валденсите, наричани още Бедните от Лион. Последователите на Педро Валдо, богат търговец от Лион, който изостави луксозното си съществуване, за да прегърне живота на просия, тази група възприема идеята за бедността, която Арналдо вече е спасил. В такъв случай, те подчертаха противоречието, представено от това, че са едновременно богати и християни.

Тази средновековна ерес отиде по-далеч, като повдигна въпроса за проповядването; Те считаха, че всеки християнин, дори и да е мирянин, има задължението да проповядва, като по този начин следва реда, написан в Евангелията: Идете и известете добрата новина на всички народи.

Мнозина смятат Педро Валдо за един от предшествениците на протестантството, тъй като една от най-важните основи на неговата доктрина беше свободният достъп до евангелията и преводът на Библията на общи езици, за да бъде разбрана от всички вярващи, без да е необходимо a ходатай. Валденсите са осъдени на III Латерански събор, заедно с катарската ерес.

4. Дулчино и хилядолетните доктрини

През Средновековието се разпространява милленаризмът, доста неортодоксално течение, което основава своите вярвания на Апокалипсиса на Свети Йоан. от тази книга приема идеята за второто пришествие на Христос, пристигането на Антихриста и борбата между Доброто и Злото.

Имаше много последователи на това течение; сред тях абатът Хоакин де Фиоре и Дулчино, основател на сектата на апостолските братя или дулчинистите. Дулчино продължава идеята, защитавана от предишни ереси, за връщане към евангелската бедност. Но освен това дулчинистите проповядваха края на времето и възстановяването на реда след второто слизане на Христос.

Дулчино беше неудобна фигура за официалната църква, тъй като той директно атакува църковната йерархия и нейното богатство. По същия начин той е персона нон грата за феодалите, тъй като критикува и феодалната система, основен стълб на средновековното общество. Папа Климент V, от папското седалище в Авиньон, предприе кръстоносен поход срещу Дулчинистите, който завърши с ареста, изтезанията и екзекуцията на Дулчино през лятото на 1307 г.

5. Катарите или албигойците, най-известната средновековна ерес

Ако има широко известна и изключително популярна ерес, това е катарската ерес. За нея са разказани множество легенди и митове и понякога е трудно да се различи реалността от фантазията.

Голямата слава, която придобиха катарите, се дължи, от една страна, на самото естество на тяхната доктрина, а от друга, на голямото вълнение, което тяхното съществуване предизвика. Всъщност папа Инокентий III призова господарите на Франция на кръстоносен поход срещу катарите (наричани още албигойци, тъй като те имаха едно от най-важните си владения в град Алби). Кръстоносният поход беше кървав, продължи се във времето и накрая доведе до анексирането на териториите на Лангедок, където катарите имаха не по-малко от пет епархии, към френската корона.

Но в какво са вярвали катарите? Тяхната вяра се корени в дуалистичните философии, дошли от Изтока: те вярваха в добрия Бог, създател на душите, и в зъл демон, автор на тела и всички физически проявления. Така „най-чистите“ катари отхвърлят брака и размножаването, както и яденето на месо. Спасението се получава чрез абсолютен отказ от всичко, създадено от дявола, тоест от цялото творение. Само душите бяха добри и чисти.

Катаризмът е една от последните средновековни ереси, но и една от най-важните. След като овладяват феодалния ред и официалната църква, катарите изчезват в средата на 13 век, въпреки че има свидетелства за тяхното оцеляване до началото на следващия век. Надяваме се, че този кратък преглед на най-важните средновековни ереси ще ви помогне да разберете по-добре този сложен период от историята.