Жак Дерида: биография на този френски философ

Жак Дерида (1930-2004) е френски философ, признат за един от най-влиятелните структуралистка и постструктуралистка традиция, които са формирали част от западната философия съвременен. Той е, наред с други неща, основател на "деконструкцията", начин за критичен анализ на литературната организация на текстовете и философията, както и политическата организация на институции.

В тази статия ще видим развити Биографията на Жак Дерида, един от най-влиятелните философи за литературна и политическа теория и критика на 20-ти и 21-ви век.

• Свързана статия: "Постмодерността: какво е и каква философия я характеризира"

Жак Дерида: биография на влиятелен съвременен философ

Жак Дерида е роден на 15 юли 1930 г. в Ел Биар, Алжир, който по това време е френска колония. Син на юдео-испански родители и възпитаван във френската традиция от ранна възраст.

През 1949 г., след Втората световна война, той се опитва да влезе в École Normale Supérieure в Париж, Франция. Но едва през 1952 г. успява да влезе, след като повтаря приемния изпит за втори път.

Той се формира в интелектуален климат, в който няколко от най-представителните философи на 20-ти век са във възход.. Например Дельоз, Фуко, Барт, Сартр, Симон дьо Бовоар, Мерло-Понти, Лиотар, Алтюсер, Лакан, Рикьор, Леви-Строс или Левинас.

Дерида работи в тясно сътрудничество с някои от тях и по същия начин остава критичен към някои от техните предложения. Например, той прави важни четения на произведенията на Левинас и Мишел Фуко, когото критикува за неговата интерпретация на Декарт.

По същия начин той развива работата си, в която участва век на развитие и възход на феноменологията. Дерида е обучаван много близо до своя най-велик представител, Едмънд Хусерл. По-късно специализира философията на Хегел заедно с Жан Иполит и Морис дьо Гандияк, под ръководството на които през 1953 г. защитава докторска дисертация на тема „Идеалността на литературния обект“.

академична дейност

През следващите години работата му става много обширна и сложна, докато той служи като професор по философия в университета в Сорбоната от 1960 до 1964 г., време, когато той започва да пише и публикува множество статии и книги Те покриват доста различни теми.

По-късно той служи и като професор в своята алма матер, École Normale Supérieure и École des Hautes Études en Sciences Sociales, всички те в Париж. Бил е и гост-професор в различни университети по света, включително Йейлския университет и Калифорнийския университет.

• Може да се интересувате от: "По какво си приличат психологията и философията?"

деконструкция и смисъл

Жак Дерида е признат, наред с други неща, за това, че е разработил „деконструкция“, която се отнася до доста сложен акт. чието тълкуване и приложения могат да бъдат много различни и което въпреки това е белязало философската продукция на голяма част от 19 век. и хх.

В много широки щрихи Дерида използва деконструкцията, за да изследва критично концептуалните парадигми. в която се е установило западното общество от началото на гръцката философия до наши дни.

Тези парадигми са силно натоварени с определен елемент: дихотомии (йерархични опозиции между две концепции), които са генерирали бинарни мисли и разбирания за явленията в света и за хората. Точно както те също са генерирали форми на идентификация и конструиране на определени субективности.

Тъй като те са йерархични опозиции, следствието е, че ние разбираме едно от двете явления на дихотомията като първично или фундаментално явление, а второто като производно. Например какво се случва при класическото разграничение между ума и тялото; природа и култура; буквалното и метафоричното, сред много други.

Чрез деконструкцията Дерида направи видим и оперативен начина, по който коя философия, наука, изкуство или политика са възникнали в резултат на тези противопоставяния, което наред с други неща е имало ефект в субективно отношение, както и в опита и социалната организация.

И го направи видимо и работещо главно чрез изследват противоречията и напрежението между тези йерархии (независимо дали са представени експлицитно или имплицитно), както и анализиране на последствията от тях по отношение на конструирането на смисъла.

Именно това, което се извлича от последното, е внушението, че парадигмите, в които са се установили нашите общества, не са естествени, неподвижни и не са необходими сами по себе си; те са продукт или конструкция.

Литературна критика и анализ на текста

Тъй като Дерида развива това от литературната критика, деконструкция, приложена първоначално за анализ на текст. Пример за това е опозицията между реч и писменост, където речта се разбира като първичен и най-автентичен елемент. Дерида показва, че същата композиция, която традиционно се свързва с писането, присъства в дискурса, както и възможността за неразбиране.

Чрез разкриване на constraccidiciones в структурата на композицията се показва невъзможността за създаване на термини, които са от първостепенно значение, и следователно йерархичен, с което може да има възможност за преструктуриране.

За Дерида значението на една дума е функция, която се осъществява в контраста, който се показва, когато я свързваме с друга. От това следва, че смисълът никога не ни се разкрива напълно, нито „истински“, сякаш самата дума е предметът, който тя назовава в себе си. По-скоро става дума за значения, които споделяме след дълга и безкрайна верига от контрастни значения.