Мистична или месианска заблуда: симптоми, причини и лечение

Всеки един от нас е уникален и неповторим и имаме много различни преживявания и възприятия за света и реалността. Те са предимно интерпретации, които ни позволяват да осмислим това, което преживяваме по начин, който ни позволява да оцелеем и да се адаптираме към средата, която ни заобикаля.

Но понякога има промени в съдържанието на мисълта карат ни да тълкуваме реалността по специфичен начин, който е дезадаптивен и дори вредни за себе си или за околната среда, възпрепятствайки правилната ни адаптация и променяйки визията ни по такъв начин, че да правим фалшиви преценки за света. Това се случва с заблудите.

В рамките на заблудите можем да намерим различни типологии, разграничени от аспекта или темата, към която се отнасят. Един от тях свързва състоянията на психотични сензорни смущения с вярвания от духовно естество, което ни кара да разглеждаме например същество с божествена мисия или дори месия. Говорим за мистичния или месиански делириум.

• Свързана статия: "Налудности: какво представляват, видове и разлики с халюцинации"

Какво е мистична заблуда?

Под мистична заблуда разбираме промяна на съдържанието на мисълта, продукт на аномално тълкуване на реалността, на религиозно-духовни теми.

Като заблуда, че е, предполага непроменлива и фиксирана преценка или идея, която продължава с голяма интензивност въпреки наличието на доказателства за противното, което обикновено генерира високо ниво на безпокойство или безпокойство при лицето, което страда от това (или пречи на лицето да функционира нормално) и което е най-малкото много малко вероятно, като също а пълна липса на социална или културна подкрепа за подобна идея. Често е продукт на интерпретацията на променено възприятие (като халюцинация) и обикновено води до известно прекъсване с реалността.

В разглеждания случай въпросната заблуда Има съдържание, свързано с духовност и религиозност. Тълкуването на света, на себе си и на другите се прави единствено въз основа на вярата, виждайки във всичко, което се случва, потвърждение на своите вярвания и отчитане на тяхната роля в свят.

Те са склонни да смятат, че повечето от извършените действия са грях и се стремят да изкупят своите грешки или тези на останалите, в някои случаи дори насилствено. Също така не е необичайно да има идеи за себеотнасяне или дори за величие, считайки субекта за висше същество, божествен пратеник или дори божество.

Разлика между религиозна вяра и мистична заблуда

За човек без религиозни вярвания може да бъде относително лесно да припише този тип заблуди на хора, които вярват, тъй като религиозните вярвания сами по себе си са склонни да бъдат слабо модифицируеми и разбираеми (Въпреки че повечето хора смятат тези вярвания за формовани и интерпретируеми, други ги представят с фиксираност). Но това не е така, по същия начин, по който да имате добро ниво на самочувствие Това не предполага заблуда за величие: ние просто сме изправени пред психотично изостряне на вярвания, които вече са били основани.

В мистичния делириум се изисква наличието на откровение и мисия, преживявани с екстаз от който страда от него, в допълнение към усещането, че има ясно знание за истината чрез казаното откровение. Често се среща и изоставянето на начина на живот взети дотогава и пълната отдаденост към това, което смятат за своя мисия. Всичко това разделя мистичната заблуда от нормативната религиозно-духовна вяра, в която няма объркване, последвано от идеята за значимост на халюцинаторното преживяване.

Причини за тази заблуда

Мистичната заблуда, както може да се види, има силно религиозно и културно влияние като една от основните си основи. Причините за появата на тази заблуда обаче не зависят само от този фактор, а по-скоро има множество фактори, които допринасят за нейната генеза. делириумът се възприема като рационално обяснение от субекта, често служещи за оправдаване на съществуването на халюцинаторно преживяване, което ги безпокои.

Религиозността сама по себе си е важен, но не непременно определящ фактор (съществуват противоречия според проучването дали нейната роля е фундаментална или още една променлива), въпреки че специфичните религиозни вярвания на човек с този тип заблуда обикновено определят вида на съдържанието на заблудата. делириум. Например, в християнската религия заблудите, свързани с чувството за вина, са склонни да изобилстват повече, докато в юдаизма обикновено има по-голямо нощно халюцинаторно преживяване, свързано с връзката на нощта с духовете.

Разбира се, много хора с този тип проблем нямат никакви специфични религиозни вярвания, така че това няма да има ефект върху всички. Други важни фактори са нивото и вида на образованието на лицето и семейното му положение.

По същия начин съществуването на този тип мистични заблуди се свързва главно с наличието на интоксикация от наркотици, храна или лекарства, някои медицински или психиатрични заболявания (особено включително психотични разстройства като шизофрения), остра или хронична болка (тълкувана като знак), или деменции. Обикновено е типично за хора, които страдат от какво емил крапелин на име парафрения, хронично психотично разстройство, при което заблудите са сравнително фантастични по природа и че с изключение на въпросната тема, хората не представят големи промени.

Лечение на този вид заблуди

Лечението на заблудите, независимо от вида им, е сложно и относително времеемко. И това е, че всички ние имаме склонност да поддържаме нашите вярвания повече или по-малко твърдо. Това прави налудни преживявания, които за тези, които ги имат, по-добре представят реалността в сравнение с други се правят опити за увековечаване, а опитите за директна модификация се отхвърлят директно. В допълнение интерпретативните пристрастия на случващите се явления те карат субекта да засили своята налудна идея.

Във всички случаи, на първо място, е необходимо да стабилизираме пациента, ако имаме работа с разстройство психотични или се борят с инфекциозния или токсичен агент, ако имаме работа с инфекция или интоксикация на Някакъв вид. След като психологическият процес е започнал, първо е необходимо да се преодолее нагласата на бдителност и отвращение на търпелив към терапевта и да спечели доверието му, без да влиза в пряка конфронтация с техните убеждения заблуден. Тя се стреми да насърчи терапевтичната връзка и получавайте достъп малко по малко и с нарастването на увереността до сърцевината на идеята.

Предлага се пациентът малко по малко да се самоанализира и визуализира какво го е накарало да мисли по този начин. Генерирайте увеличаване на комуникацията и малко по малко коригирайте мисловните процеси към по-адаптивна схема на реалността.

Типът среда, която пациентът има, също може да играе важна роля в лечението му, поради тъй като е възможно в началото симптомите да не се считат за неприятни, докато след известно време проточи. Това увеличава риска от хронифициране и консолидиране на делириум. В този смисъл някои психообразование към средата, отнасяща се до проблема, който субектът представя (винаги зачитайки религиозните вярвания, които притежава), може да бъде от полза както за субекта, така и за пациента.

Библиографски справки:

• Бастидас, М. и Алберто, С. (2004). Валидността на мистичния делириум в съвременната семиология. Колумбийски журнал по психиатрия, том. XXXIII(2): 172-181. Колумбийската асоциация по психиатрия. Богота, Колумбия.
• Rolling, D.E. и Фуентес, П. (2013). Мистично-религиозни заблуди: историческо пътуване, текуща валидност и културни последици в неговия генезис. Клепий. 62. Списание за професионалисти в обучението по психично здраве.