Какво е невроетиката (и какви въпроси изследва)?

Невроетиката е част от биоетиката, която е отговорна за изучаването на етичното, правното и социалното въздействие на знанието и изследвания на мозъка и на практическите приложения, които те имат в медицината и накрая в живота на хората.

В тази статия ще видим по-подробно какво е невроетика, как се провеждат изследванията в тази дисциплина, какви са големите въпроси, които се задават и техните отговори, както и проблемите и предизвикателствата, които крие бъдещето.

• Свързана статия: "Какви проблеми лекува невропсихологията?"

Какво е невроетика?

Терминът "невроетика" се отнася до изследване на етичните, правни и социални въпроси и последици, произтичащи от научни открития, включващи манипулиране на мозъка за медицински цели.

Уилям Сафайър, журналист, носител на наградата Пулицър през 1978 г., определя тази дисциплина като „изследване на това, което е правилно и грешно, добро и лошо, при клинично и/или хирургично лечение и при мозъчна манипулация човек".

Напредъкът в изследванията в областта на невронауките предполага нарастващо познаване на основите невробиологични аспекти на въпроси, свързани с човешкото съзнание, морал, вземане на решения или концепцията за "аз" и личност. И в този смисъл невроетиката ще играе решаваща роля през следващите години.

Подобрения в методите за невроизобразяване на изследвания, например, вече ни позволяват да наблюдаваме функционирането на мозъка практически в реално време, така че да можем да „знаем“ какво мисли или усеща човек и дори да манипулира тези мисли или чувства чрез техники като магнитна стимулация транскраниален.

Напредъкът в други дисциплини като психофармакологията или биохимията вече показва, че възможността за манипулиране на човешко същество, неговото състояние на ума или неговите способности и когнитивни способности вече е реалност очевидно.

И за да сложим край (или не) на бъдеща антиутопия, в която в крайна сметка се оказваме дистанционно управлявани или невро-идиотизирани кукли, невроетиката се появява като полезна дисциплина за обсъждане на закони, норми и социални последици които произтичат от доброто или лошото използване на невротехнологиите и невронауките.

• Може да се интересувате от: "Когнитивна невронаука: история и методи на изследване"

Научни изследвания в областта на невроетиката

Научните изследвания в невронауката на етиката или невроетиката се интересуват от два нейни аспекта: емпиричния и теоретичния. Емпиричната невроетика ще се основава на невронаучни данни, свързани с етични въпроси и концепции, данни, базирани на опита и научния метод, както се разбира в естествените науки.

Теоретичната невроетика от своя страна би се фокусирала върху методологични и концептуални аспекти, които служат за свързване на невронаучните факти с етични концепции, както на описателно, така и на нормативно ниво.

Изследователите откриват проблема с липсата на корелати, които методологически им позволяват да изследват определени понятия от емпирична гледна точка, както се случва с термини като доброта, справедливост или собствен капитал. Какви са неговите методологични корелати? ИЛИ... Какъв би бил технически адекватният дизайн, за да можем да изследваме тези концепции в невроетиката?

Вторият проблем е в теоретичната част на невроетиката. Цялата етика или морал би имала няколко функции: да изясни какво се има предвид под „морал“, да се опита да открие какви са неговите основи и определят какви биха били принципите на това, което се нарича морал, за да ги прилагаме в обществото и в живота ежедневно. Не е възможно обаче да се започне само от невронаучни данни, за да се изяснят тези съмнения, тъй като това, което се счита за морално, не се отнася само до науката, но и до философията.

Въпроси като какво се разбира под морална философия? или какъв тип регулиране би било необходимо да се изследва в неврологията?, са някои от тези, които са интересували много изследователи, които са се опитвали да ги решат по различни начини. аргументация.

Отговори как да изследваме невроетиката

Отговорите, които възникнаха на въпроса: какъв тип технически подходящи проекти трябва да бъдат извършени, за да се изследва невроетиката?, сочат проучвания на функционално невроизобразяване и неговите основни техники: количествена електроенцефалография, позитронно-емисионна томография, функционален магнитен резонанс, трактография и магнитоенцефалография.

Тези техники за невроизобразяване улавят мозъка в действие и изследователите ги тълкуват чрез свързване на дейност (моторна, перцептивна или когнитивна) с произведения мозъчен образ, така че може да се заключи, че изображението ще посочи невронната мрежа, откъдето произхожда споменатото мозъчно изображение. дейност; това означава, че корелът ще се приеме като причина (невродетерминизъм).

Докато тези видове техники са отлични за изследване на нервната система, донякъде е рисковано да мислим, че можем да разчитаме единствено на резултатите и статистическите данни от тези тестове да се правят единни заключения относно концепции и въпроси, толкова противоречиви като морала или свободната воля, например.

По въпроса как се разбира моралната философия има автори като доктора по психология Майкъл Гацанига, който предлага съществуването на универсална етика, която би имала специфична невробиологична основа, а не философски. От своя страна неврологът Франсиско Мора приема, че концепцията за етика винаги предполага връзката, която имаме с други и смята, че различията между етика и морал не са подходящи, тъй като се използват и двата термина неясно.

И накрая, когато са изправени пред въпроса какво регулиране би било необходимо за провеждане на изследвания в областта на невроетиката, отговорът, даден от изследователите, е да се позовават на етиката на неврологията; тоест, прибягват до етиката на работата, извършвана от невролози: понятието за правоспособност, свободно и доброволно изразяване на информирано съгласие, зачитане на достойнството и почтеността на субектите на изследване и др.

Бъдещи проблеми и предизвикателства

Настоящите проблеми на невроетиката могат да бъдат поставени в две широки категории: свързани с техническия напредък в неврологията, това е последиците от развитието на техники за невроизобразяване, психофармакология, мозъчни импланти или интерфейс мозък-машина; и такива, свързани с философията и разбирането на невробиологичните основи на съзнанието, личността или човешкото поведение.

В последните години, психофармакологичните изследвания са инвестирали значителни суми пари във фармацевтиката предназначени за лечение на когнитивни разстройства и по-специално нарушения на вниманието и паметта. Лекарства като метилфенидат и употребата му при разстройства с дефицит на вниманието; или ампакина, която насърчава дългосрочни механизми за потенциране, подобрявайки представянето при тестове за памет при здрави индивиди, са само няколко примера.

Това увеличаване на употребата на наркотици, особено при здрави индивиди, повдига няколко етични въпроса като следното:

Здравни проблеми: средносрочни и дългосрочни неблагоприятни ефекти при здрави индивиди не са известни.

Социални последици: повдигат се въпроси, свързани с това как употребата на тези лекарства може да повлияе на взаимоотношенията или в каква ситуация са индивидите, които не ги консумират, в сравнение с тези, които го правят, по отношение на класа или неравенство. И това изглежда ясно в силно конкурентни и стресови контексти свободата да не ги консумирате би била относителна.

Философски изводи: употребата на тези лекарства поставя под въпрос и променя представата ни за понятия като лично усилие, автономност или способност за подобряване. Етично ли е бързото и изкуствено подобряване на когнитивните способности?

От друга страна, напредъкът в разбирането на невробиологичните основи на социалното поведение, морала или вземането на решения, имат пряко въздействие върху начина ни на възприемане на представите за нашия живот, като лична отговорност или приписване на дадено лице, ключови аспекти за невроетиката.

В бъдеще тази дисциплина ще продължи да обсъжда съответните въпроси, като например: можем ли да съдим юноша еднакво за извършено престъпление, ако знаем, че на неговата възраст невробиологичните основи на моралните разсъждения все още не са били инсталиран? Ако свободната воля е просто когнитивна илюзия и не съществува като такава, има ли смисъл хората да бъдат приписвани? Трябва ли да поставим бариери пред изследването и манипулацията на мозъка? Въпроси, които и днес нямат ясен отговор.

Библиографски справки:

• Е преден капак Практическа невроетика. Билбао: Desclée de Brouwer; 2010.
• Завеса, а. (2010): „Невроетика: церебралните основи на една универсална етика с политическо значение?“, в Isegoría, nº 42, 129-148.
• Фара М Дж. Невроетика: практическото и философското. Тенденции Cogn Sci 2005; 9 (1): 34-40.