Антонио Грамши: биография на този марксистки философ

Антонио Грамши Той е един от основателите на Италианската комунистическа партия и един от най-изтъкнатите марксистки интелектуалци на миналия век.

Неговите творби и мисълта му все още са обект на изследване и дебат и влиянието му все още може да се види в политически партии и културни компании от всякакъв вид.

В тази статия ще видим кратка биография на Антонио Грамши, кратко описание на живота и основните му трудове, както и приноса му към марксистката теория.

• Свързана статия: "Луис Алтюсер: биография на този философ структуралист"

Кратка биография на Антонио Грамши

Антонио Грамши (1891-1937) е италиански журналист и активист, известен и прославен с развиват ролите на културата и образованието в рамките на теориите на марксизма за икономиката, политиката и класата. Грамши е роден на остров Сардиния през 1891 г. и израства в бедност сред селяните на острова, а опитът му за класовите различия между континенталните италианци и сардинци и негативното отношение към селяните сардинци от континента оформиха техния интелектуален и политика.

През 1911 г. Грамши напуска Сардиния, за да учи в университета в Торино в Северна Италия, живеейки там, докато градът се индустриализира. Той прекарва времето си в Торино сред социалисти, имигранти от Сардиния и работници, наети от бедните региони за персонал в градските фабрики.

През 1913 г. Грамши се присъединява към Италианската социалистическа партия.. Той не е завършил официално образование, но е бил обучен в университета като хегелиански марксист и е учил интензивно тълкуването на теорията на Карл Маркс като "философия на практиката" при Антонио Лабриола. Този марксистки подход се фокусира върху развитието на класовото съзнание и освобождението на работническата класа чрез процеса на борба.

Животът му като журналист, социалистически деец и политически затворник

След като напуска училище, Антонио Грамши пише за социалистически вестници и се издига в редиците на социалистическата партия. Той и италианските социалисти те се присъединяват към идеите на Владимир Ленин и международната комунистическа организация, известна като Трети интернационал. По време на това време на политически активизъм Грамши се застъпва за работнически съвети и работнически стачки като методи да поеме контрола върху средствата за производство, контролирани от богатите капиталисти в ущърб на класите работници.

В крайна сметка той помогна за основаването на Италианската комунистическа партия, за да мобилизира работниците за техните права. Грамши пътува до Виена през 1923 г. и се среща с Георг Лукач, виден унгарски марксистки мислител и философ, както и други марксистки и комунистически интелектуалци и активисти, които биха оформили работата му интелектуален. През 1926 г. Грамши, тогавашен ръководител на италианската комунистическа партия, е затворен в Рим за фашисткия режим на Бенито Мусолини по време на мощната му кампания за прекратяване на политиката на опозиция.

Грамши той е осъден на двадесет години затвор, но е освободен през 1934 г. поради лошо здраве. По-голямата част от интелектуалното му наследство е написано в затвора и е известно като Затворническите тетрадки, където той разсъждава върху някои централни въпроси за марксизма, като връзката между структура и надстройка, между идеология и наука или между мисъл и политическо действие.

• Може да се интересувате от: "Карл Маркс: биография на този философ и социолог"

Приносът на Грамши към марксистката теория

Ключовият интелектуален принос на Антонио Грамши към марксистката теория е неговото разработване на социалната функция на културата и нейната връзка с политиката и икономическата система. Докато Маркс обсъжда накратко тези въпроси в трудовете си, Грамши се основава на теоретичните основи на Маркс, за да разработи основната роля на политическата стратегия в оспорването на доминиращите отношения в обществото и ролята на държавата в регулирането на социалния живот и поддържането на необходимите условия за капитализма.

Грамши се фокусира върху разбирането как културата и политиката могат да възпрепятстват или стимулират революционната промяна, тоест фокусира се върху политическите и културните елементи на властта и господството (в допълнение към и заедно с икономическия елемент). Като такава, работата на Грамши е отговор на фалшивото предсказание на теорията на Маркс, че революцията беше неизбежна, предвид противоречията, присъщи на производствената система капиталистически.

В своята теория Грамши вижда държавата като инструмент за господство, който представлява интересите на капитала и управляващата класа. Той разработи концепцията за „културна хегемония“, за да обясни как държавата постига това, като твърди, че господството до голяма степен се постига чрез доминираща идеология, изразена чрез социални институции, които социализират хората да се съгласят с групово управление доминантен.

Грамши също постулира, че хегемонистичните вярвания потискат критичното мислене. и следователно те са бариери пред революцията. За него образователните институции са един от основните елементи на културната хегемония в обществото. модерен западен и развива тази идея в някои от своите есета, като например в „Формирането на интелектуалци“.

Въпреки че е повлиян от марксистката мисъл, в своите произведения Грамши се застъпва за поетапна и по-дългосрочна революция, отколкото си е представял Маркс. Той беше привърженик на култивирането на „органични интелектуалци“ от всички класи и сфери на живота, които разбираха и отразяваха мирогледа на различни хора. Освен това той критикува ролята на „традиционните интелектуалци“, чиято работа отразява светогледа на управляващата класа и по този начин улеснява културната хегемония.

Грамши се застъпи за "война на позиции" в който потиснатите народи работеха, за да разрушат хегемонистичните сили в сферата на политиката и културата, докато извършваха едновременно сваляне на властта чрез различни маневри и с широко участие на масите в това, което неизбежно би било дълъг, труден път, пълен с напредък и неуспехи, но след който, ако се постигне политическа и културна победа, това би било решаващо и стабилен.