Капанът да искаш да угодиш на всички
В ежедневието е трудно да се постигнат всички цели, които човек си поставя. Въпреки това е още по-трудно да направим нашите нужди съвместими с това, което другите постоянно изискват от нас. тоест предлагаме тази версия на себе си, която другите очакват.
Ясно е, че да сме там, за да подкрепяме другите, е положително, но понякога ние интернализираме тази динамика да угаждаме на другите толкова много всички, че в крайна сметка жертваме голяма част от живота си, за да накараме другите да се чувстват малко по-комфортно. Да знаеш как да установиш баланс между даденото и полученото е по-сложно, отколкото изглежда.
- Свързана статия: "Как да започна да живея за себе си, а не за другите? 7 ключа"
Да бъдеш там за другите не означава да поробваш себе си
Преди време познавах човек, който в даден момент от живота си реши ръководят действията си чрез много ясна мисия: да угодят на другите.
Тази личност, която ще наречем Таня, нямаше силни религиозни убеждения, нито в разговор изглеждаше, че вижда себе си като отдаден защитник на доброто. Той беше много обикновен човек, с малка склонност да се самоуверява или да съди хората и имаше своите страхове и притеснения. Единствената разлика между Таня и по-голямата част от населението е, че на практика тя се държеше така, сякаш е длъжна на всички по нещо. Той живееше, за да угоди на съседа си и не можеше да го отрече.
И така, седмица след седмица, Таня даде десетки причини да бъде оценена от другите благодарение на тях усилия, по-леки или по-умерени, които е положил, за да направи хората около себе си малко повече щастлив. В замяна на това, той пропиля десетки възможности да каже „не“ на определени молби и да посветите време, за да се погрижите за себе си, почивка или просто, и да правите това, което бихте искали да правите в този момент.
Отначало всичко изглеждаше много като проста сделка; в крайна сметка се казва, че който е по-богат, е този, който се научава да дава това, което има, без да чувства загубата. Да виждаме щастието и благополучието на тези, които ценим, също има положително въздействие върху нас. Но това, което Таня не осъзнаваше, е, че динамиката на личните отношения, в които влезе, не беше въпрос на печалба и загуба; тези жертви, които направи, не изиграха в негова полза; всъщност те я поробиха още повече.
Три месеца след като официално предложи винаги да подкрепя другите във всичко и да помага с каквото може, Таня заяви, че е много щастлива. Но няколко седмици след горното, той получи първия си пристъп на тревожност. Какво беше станало?
- Може да се интересувате от: "37 начина да не се наранявам (емоционално и психологически)"
Капанът на вечния угодник
През месеците, в които Таня реши да работи усилено за приятелите и семейството си, тя научи култура на упорита работа, която не бе съобразявала през по-голямата част от живота си. В този процес обаче имаше друго учене, което проникна по-дълбоко в начина му на мислене, макар и по много по-фин и несъзнателен начин. Това обучение беше навик тълкувайте всякакви лични желания като извинение да не се стремите към останалото.
Но това чувство за вина, което се ражда от нищото, което кара някои хора да влязат в динамика на искане на прошка, че продължават. съществуващ, той се превръща, любопитно, в нещо, което използваме, за да избегнем най-важната отговорност: да решим какво да правим с собствен живот. И това е, че колкото и да е странно, винаги удовлетворяването на изискванията на останалите може да се превърне в кръпка, която слагаме, за да не се налага да виждаме собствените си нужди, които ни плашат. В случая на Таня една неуспешна връзка я беше оставила в беда самочувствие толкова повреден, че тя не изглеждаше в настроение да се вземе на сериозно. В такава ситуация, превръщайки се в работна сила, която да лъска завършеците на живота на другите Може да изглежда като взискателна опция, но поне е нещо просто, нещо, което може да се направи. механично.
Най-лошото не беше, че Таня започна да се самоосъжда по-жестоко без видима причина; Най-лошото беше, че хората около тях също "хванаха" тази идея и започнаха да предполагат, че заслужават имате цялото внимание и усилия на това, което беше вашият приятел, дъщеря ви, сестра ви или партньорът ви, в зависимост от това случай.
Сформира се малка общност, която в същото време поиска да бъде посещавана индивидуално от жена, която не можеше да откаже почти нищо. Изчезна възможността да правя нещо друго, освен постоянно да се предавам. Първоначално щеше да му е много по-лесно да се измъкне от тази динамика, но след като всички ги усвоиха Имиджът на Таня като "винаги услужлив човек" се превърна в капан, от който тя можеше да се измъкне само с помощта на терапия.
- Може да се интересувате от: "Самосаботаж: причини, характеристики и видове"
Да угаждаш винаги на другия означава да не угаждаш на никого
Винаги да се жертвате за другите е двойна загуба. От една страна, ние губим себе си, защото се отнасяме към собственото си тяло като към машина, която трябва да работи, докато не се счупи, а от друга, губим способността да решаваме дали искаме да действаме и как искаме направи го; просто, ние сме принудени винаги да избираме опцията, която очевидно носи повече полза на другия, въпреки че по-късно се опитваме да компенсираме ситуацията, като измисляме предполагаеми предимства за себе си.
Въпреки това, Ако тези хора знаеха какво наистина се случва в главите ниТе биха предпочели всичко да се върне към нормалното. Че никой не беше решил да заложи всичко на картата на саможертвата.
И това е, че в дългосрочен план залагането на всичко върху необходимостта да се задоволи останалото се състои в създаване на фалшив образ на очакванията които другите влагат в нас, така че въз основа на нашите действия да можем малко по малко да сбъдваме тези очаквания. малко.
В крайна сметка, който се държи така, сякаш се чувства виновен за нещо, възможно е той наистина да бъде обвинен за нещо и следователно да изискваме повече от него. От друга страна, онези, които са свикнали винаги да се държат като мъченици, в крайна сметка вярват в първородния грях, нещо, за което трябва да плащате завинаги Независимо дали наистина се е случило или не.
Обучението на увереност и ще се научите да уважавате себе си е единственият начин да избегнете размиването на границата между приемливите жертви и тези, които не са. Истинските жертви, най-честните, са тези, които са взети от свободата, която идва от способността да казваш „Не“.