6-те разлики между модерността и постмодерността

Модерността и постмодерността са понятия, които използваме особено в хуманитарните и социалните науки и които имат служи за разбиране на някои характеристики на нашите общества, както и трансформациите, през които преминаваме минало.

Те често са понятия, които се използват като противоположности или като начин за обяснение на прехода от един исторически период към друг, но модерността и постмодерността се отнасят до елементи, които съществуват едновременно, които са много сложни и не могат да бъдат разбрани отделно.

Като вземем това предвид, ще обясним на много общи линии някои връзки и разлики между модерността и постмодерността.

• Може да се интересувате от: "По какво си приличат психологията и философията?"

Смяна на времето?

Най-общо казано, модерността е периодът, който започва между петнадесети и осемнадесети век в западните общества, от социални, научни, икономически и политически трансформации.

От своя страна постмодерността се отнася към втората половина на 20 век и Известен е още като „късна модерност“, „постмодерна ера“

или дори „постмодерност-в-модерността“, именно защото времевите граници между едното и другото не са фиксирани или определени.

Терминът постмодерност не е синоним на антимодерност и префиксът „пост“ не се отнася само до нещо, което идва „след“, но това е концепция, която служи за разкриване на теоретични и политически движения, започнали през модерност.

Ето защо, един от големите теоретици на постмодерността, Жан-Франсоа Лиотар, определя го като „пренаписване на модерността“. С други думи, постмодерността не е толкова нова ера, колкото развитие и актуализиране на проектите, които модерността е започнала.

6 разлики между модерността и постмодерността

Модерността и постмодерността са етапи, които не могат да се разбират като независими или противопоставени, а по-скоро като набор от социални, политически, икономически и научни събития.

С други думи, разликите, които ще видим по-долу те не означават, че е имало пълен преход от една парадигма към друга, но че са настъпили постоянни трансформации в различни области на социалния живот.

1. Научната парадигма и въпросът за предмета

През модерността човекът се конституира като субект. Тоест всичко се разбира по отношение на него, включително природата и човешката дейност като цяло. Следователно основният въпрос за съвременното философско и научно познание е какво е битието?

От друга страна, постмодерността се характеризира със „смъртта на субекта“, тъй като знанието вече не е съсредоточено върху човешкото същество, а истината вече не се смята за универсална реалност, но постоянно разкриване. Така основният въпрос за философията и науката вече не е какво е битието, а как мога да го позная?

Науката в постмодерността се прави по трансдисциплинарен начин, отхвърляне на детерминистичния материализъм, и се интегрира в обществото чрез развитието на технологиите. По същия начин се прави опит за излизане от противоположностите като ум, тяло, мъж-жена.

• Може да се интересувате от: "Тези дисциплини се използват за изучаване на човешкото същество и неговото поведение по различен начин."

2. да се разболееш не е толкова лошо

По време на модерността тялото се разбира като изолиран обект, отделен от ума и съставен главно от атоми и молекули, с кои заболявания се разбират като неправилно функциониране на тези молекули и лечението му зависи изключително от лекаря и лекарства.

В постмодерността, тялото вече не се разбира като изолиран обект, но във връзка с ума и с контекста, с който здравето е не само липса на болест, а баланс, който зависи до голяма степен от всеки индивид. Тогава болестта е език на тялото и има определени цели, тоест приписва й се по-положително значение.

3. От твърдост към образователна гъвкавост

В областта на формалното образование най-представителната промяна на парадигмата е тази възпитателната задача вече не е насочена към дейността на възпитателя, а по-скоро на ученика се дава по-активна роля и съвместната работа се засилва.

Образованието спира да насърчава твърдите норми и се ангажира с целта да формира цялостни хора и обединени както с природата, така и с общността. Преминава от напълно рационално към рационално и интуитивно, както и от твърдост към гъвкавост и от йерархия към участие.

Това също има отражение върху стиловете на родителство, родителите спират да бъдат авторитарни, за да бъдат по-гъвкави, отворени за преговори и понякога много разрешителни.

4. Провалът на авторитарните системи

Политическият терен се характеризира с насърчаване на отдалечаване от авторитарната и институционална система към консенсусна система и неправителствени мрежи. Така политическата власт, която преди е била централизирана, се децентрализира и развива идеали за социално сътрудничество.

Например възникват НПО (неправителствени организации) и се търсят нови политически ценности. По същия начин политиката е силно белязана от глобализацията, парадигма, която насърчава глобалното мислене с местни действия и която се опитва да намали границите между нациите. Глобализацията обаче се превръща и в актуализиране на неравенствата, насърчавани от съвременния колониализъм.

5. глобалната икономика

Във връзка с горното икономиката се превръща от местна в глобална. Въпреки това, въпреки че в постмодерността се търсят големите икономически пространства, обществата засилват регионализма и са склонни да се върнат към малки форми на икономическа организация и политика.

Има промяна в областта на капитала, която насърчава потребителския начин на живот, за насърчаване на качество на отговорно потребление. В допълнение, работата престава да бъде свързана само със задължението и започва да се свързва с личностното развитие.

Разкрива се маскулинизацията на трудовия сектор и се насърчават колективни отговорности, които изграждат екипни взаимоотношения, а не просто работни отношения. Развитието на технологиите е един от главните герои на идеалите за прогрес. Става дума за придаване на хуманистична трансформация на икономиката което позволява други видове съжителство.

6. Общност и различни семейства

Социално има превъзнасяне на екологични ценности, които преди са били чисто материални. Ако в модерността връзките са били по-договорни, в постмодерността създаването на общностни връзки е засилено.

Същото се случва и в областта на обичаите и традициите, които преди са били твърди, а сега стават много гъвкави. Става въпрос за интегрирането на мисълта с чувството, въпрос, който е бил отделен по време на модерността.

От друга страна се насърчават семейните ценности, които преминават от насърчаване на големи семейства до настояване за контрол на раждаемостта. При двойките има по-голяма гъвкавост, които вече не са фокусирани върху изграждането на връзка с един човек за цял живот. По същия начин традиционното семейство се трансформира, то вече не е фокусирано върху отношенията на двама, нито само между хетеросексуални хора.

Библиографски справки

• Зерауи, З. (2000). Модерност и постмодерност: кризата на парадигмите и ценностите. Нориега: Мексико, D.F.
• Аменгуал, Г. (1998). Модерност и криза на темата. Капарос: Мадрид.
• Роа, а. (1995). Модерност и постмодерност: съвпадения и фундаментални различия. Редакция Андрес Бело: Сантяго де Чили.