Маруя МАЛО и феминизмът

Маруха Мало е един от велики фигури на испанското изкуство от 20 век. Една изключителна художничка, която не само удиви света с участието си в обновяването на националното изкуство, е член на Поколението на 27-те и активна феминистка, участвала в движенията за еманципация на Жени. Самата тя винаги е живяла като модерна, овластена и свободна жена.

В този урок от unPROFESOR.com ви разказваме как животът на Маруха Мало и испанският феминизъм чрез присъствието на жени в творбите му и съвременната женска вселена, в която няма различия по пол.

Маруха Мало (1902-1995) е псевдоним на Ана Мария Гомес, галисийски художник, който беше не само една от великите фигури на поколението от '27, също получи признание от артисти като Салвадор Дали, Ортега и Гасет, Лорка, Алберти, Елюар, Уорхол или Бретон.

Геният на Кадакес го дефинира само с четири думи: „Наполовина ангел, наполовина морски дарове“. Сюрреалистично определение, което ни разказва за необичайния талант на Маруя, нея неконформистки, свободен и борбен характер и неговия галисийски произход.

Родена във Вивейро, в Луго, Маруха учи в Кралската академия за изящни изкуства Сан Фернандо. Там тя среща Дали, Лорка или Алберти и дава образци на своя феминизъм, като защитава равенството между мъжете и жените и защитава свободната любов. Освен това Маруджа също беше член на групата на "без шапка", някои млади интелектуалци, които скъсаха с установеното от техните представи и за освобождаване от тази дреха, смятана за "прилична и благоприлична".

Маруджа избра сюрреализъм, те преминават през цветен етап и друг, по-приглушен и мрачен, за да възстановят първоначалната хармония и да се върнат към фигуративното и да въведат материали и обекти върху своите платна.

Когато избухва гражданската война, Маруха Мало отива в изгнание в Португалия, оттам в Чили и Буенос Айрес. Бягство от франкизма, в което Маруха губи приятели и любов като поета Мигел Ернандес. Завръща се от изгнание през 1962 г., хвърляйки се в керамичната работа и показвайки се като повече до училище Валекас отколкото сюрреализма.

Maruja Mallo се смята за една от най-подходящите фигури в процеса на промяна към „новата жена“. Процес, започнал в Испания през първата третина на 20 век от група жени, повлияни от европейски и американски жени.

Маруджа се сблъска с мизогинията на своето време, получавайки в замяна премълчавани от традиционната историография. В момента тази велика художничка на 20 век се възстановява и поставя на мястото, което заслужава.

В творчеството си, повлиян от авангарди на времето и собствения си характер, жените заемат водеща роля показвайки ни една цяла женска вселена, в която жената е музата.

Произведения на Маруя Мало и феминизма

• В ранните си творби Маруя залага на монументализма и представянето силни и независими жени, мускулести и голи, модел далеч от модела на жените, наложен от патриархалното общество от 20-те години. жена с коза (1927), Колоездач и тенисистка (1927) или две жени на плажа (1928) са примери за този период, като женският спорт е един от техните източници на вдъхновение. Тази тенденция продължава във Вербените, празненства, които той описва, показващи различните социални класи в една и съща празнична атмосфера.
• В следващата си серия, отпечатъци, Маруя е поставена в рамка в училището на Валекас и променя цвета на черно и бяло, охра и зелено, с които Той критикува всичко, което мрази в обществото и религиозното мракобесие.
• Геометрията е очевидна в серии като работа религия. В тях той създава въздействащи и въздействащи образи на жени с шипове в ръце, освен че изобразява жени с различни етнически характеристики. Някои творби, извършени по време на изгнание и в тези творби той възхвалява женската красота на американските жени.

Но най-очарователната нова жена беше самата Маруя Мало. Двусмислен герой, способен да се появи като фатална жена или със спусната коса. гарконе и с панталони като един от групата артисти бохеми, с които се търка като с равен. Тази амбивалентност скандализира патриархалната система на времето.