Жан-Пол Сартр e o екзистенциализъм

Жан-Пол Сартр (1905-1980) е френски философ от голямо значение, аз не познавам XX.

Обикновено не съм свързан с философски поток със заглавие екзистенциализъм, който защитаваше, че човешкото същество първо съществува и само depois развива същност.

Той е интелектуалец, който е доста критичен и подведен от причините и мислите на деня.

Той е известен и с връзката си с друг важен мислител, Симон дьо Бовоар.

Биография на Сартр

Няма ден 21 юни 1905 г. да дойде на света Жан-Пол Сартр. Роден в Париж, френската столица, Сарт е син на Жан Батист Мари Еймар Сартр и Ан-Мари Сартр.

Преди да завърши две години напускане на отечеството си, Сартр умира и Сартр се премества да яде майка си за Мейдон, предавайки две бебета от майката на компанията.

Детството му е белязано от присъствието на много възрастни, които ни насърчават да четем и други изкуства. Асим или Гарото беше запален читател и фен на филмите.

Или първият колеж, който изучавах, беше или Liceu Henri VI de Paris.

През 1916 г. майка му се омъжва отново и семейството се премества да живее в Ла Рошел, където влиза в училището в Ла.

Четири години по-късно той се завръща в Париж и през 1924 г. започва философските си проучвания в Escola Normal Superior de Paris. Това е моментът, в който Сартр се запознава със Симон дьо Бовоар, тъй като развива любовна връзка, която продължава цял живот.

През 1931 г. Сартр започва да преподава часове по философия в град Хавър. Междувременно за две години отивам в Германия, за да уча във Френския институт в Берлим.

Като соло германец или мислител той познава идеите на други философи като Хусерл, Хайдегер, Карл Ясперс и Киркегор. Além disso, interessa-se pela феноменология. Цялата тази теоретична основа ще му позволи да развие свои собствени философски теории.

По-късно Сарте участва във Втората световна война като метеоролог и попада в затвор в нацистки концентрационен лагер, освободен по здравословни причини.

Опитът от войната го трансформира дълбоко, включително позицията му по отношение на идеите за индивидуална свобода, свързани с колективните условия на обществото.

Жан-Пол винаги се е интересувал от социални събития и е бил политически ангажиран, подреждайки се със старомодни мисли. Дотолкова, че през 1945 г., заедно с Реймънд Арон, Морис Мерло-Понти и Симоне дьо Бовоар, той основава списанието Les Temps Modernes, важен следвоенни вестник на esquerda.

През 1964 г. Сартр никога не е бил световна философска справка и е отличен като Нобелова награда за литература. Междувременно или мислителят отказва да го получи, вие не се съгласявате, че писателите са били „трансформирани“ в институции.

На 75-годишна възраст, на 15 април 1980 г., или писател умира жертва на друг. Погребан е в гробището Монпарнас, Франция. По-късно Симон дьо Бовоар беше погребана не съвсем местно.

Сартр, или екзистенциализъм и свобода

Това бяха двама изразители на екзистенциализма, философска тенденция от XX век, възникнала във Франция.

Имам голямо влияние върху теоретичните основи феноменология Идеите на мислители като Хусерл и Хайдегер или екзистенциализмът на Сартр твърдят това "съществуването предшества същността".

Ou seja, второ еле или човешко същество, първо, няма свят, само да изгради и развие своята същност, която се формира по време на целия процес на съществуване на непланета.

Тази линия на разсъждения оспорва божествената концепция за реда и изначалната същност, като не поставя цялата отговорност за неговите действия и живота му.

Асим, човечеството е избледняло свобода. Това е така, защото дори при най-неблагоприятните условия вторият Сартр или малкият субект може да наблюдава как да се държи и да се изправя пред подобни ситуации, всичко това, защото има човешка съвест. Дори когато човек реши „да не взема отношение“, той също има придружител.

Dessa форма, има aida или чувство за мъка че такова съществуване и свобода на geram, но нищо не може да се използва като елемент, който оправдава как или да се провеждат вашите практики.

Outra идея, която Сартр изследва и дава ма-вяра, което предполага, че се лишавате от поемане на отговорност за съществуването си, в действителност е позорно агиндо, вие отричате собствената си свобода.

Фраза, доста свързана със Sartre é "или пъклен сао outros", което разкрива концепцията, че дори да сме свободни да определяме живота си, ние ще се стремим като ескорти и проекти на други хора.

Contudo, в по-голямата част от времето, докато придружавате двама други сао различни das nossas, генерирайки недоразумения и поставяйки се лице в лице като наши собствени критерии, възможности и пътища, които решаваме следвайте, продължете.

Произведение на Сарт

Производството на Сартр беше много голямо. Велик писател или интелектуален Дейшу като наследство от различни книги, разкази, есета и театрални игри.

Първата му последователна публикация е написана през 1938 г. или философски романс ДА СЕгадене. Произведенията на Неса са изложени по измислен начин различни екзистенциалистки принципи, които по-късно, през 1943 г., Сартр отново възприема през Или да бъде и или към нищо, книга с огромно значение или голяма част от нейното производство.

Други произведения, които заслужават да бъдат подчертани, са:

• Или стена (1939)
• театрална песа Между четири стени (1944)
• Idade дава основание (1945)
• Com a morte na Alma (1949)
• Ace Flies (1943)
• Mortos sem grove (1946)
• Да engrenagem (1948)
• До Imaginação (1936)
• A Transcendência do Ego (1937)
• Очертание на Teoria das Emoções (1939)
• Или въображаемо (1940)
• Или ensaio Или екзистенциализъм é um хуманизъм (1946)
• Критика на диалектическия разум (1960)
• Като думи (1964)

Или какво представлява неговото наследство?

От мисълта на Сартриан до западното общество той започва да мисли по нов начин.

Контекстът беше следвоенни и идеите, използвани от Сартр, започнаха да преформулират някои концепции, шинел за френска младеж, трансформиращ се или философ в един вид „културна знаменитост“ дава епоха.

Неговият начин да налага света и да отрича ценностите até então prespososos разтърсва мислите ви обикновени хора и traz à tona размисли за вярвания като или християнството, семейство и като tradições ти живееш.

Освен това Сартр допринесе, така че населението започна да се налага като група активни индивиди в света, поемайки отговорност за придружителите и последствията от тях.

Além disso, както философските идеи, вдъхновява народни бунтове, като двама френски студенти през май 1968 г.

Въпреки че в момента философията на Сартр се преразглежда по друг начин от някои мислители, аз все още разглеждам идеите му Помогнете на обществото да насочи някои мисли и действия, особено не, че казвам, че уважавам годината или колективния договор две физически лица.

Можете също така да се интересувате:

• Симон дьо Бовоар
• Значение на фразата Познай себе си
• Да бъдеш или да не бъдеш, питаш
• Норберто Боббио: живот и работа
• Livro O Mundo de Sofia