Значението на човека е политическо животно

Какво означава Човекът е политическо животно:

„Човекът е политическо животно“ е фраза от Аристотел. Това означава, че човек се различава от животните, наред с други неща, защото живее в политически организирани общества, в чиито обществени дела той участва в по-голяма или по-малка степен, с цел постигане на общото благо: щастието на гражданите.

В оригиналния гръцки Аристотел е посочил човека като ζῷον πoλιτικόν (zôion politikón), където ζῷον означава „животно“, а πoλιτικόν може да се преведе като „политическо“: политическо животно.

Това твърдение като такова е ключово във философската мисъл на Аристотел, тъй като го заявява човек не може да бъде заченат извън връзката му с държавата в качеството му на гражданин.

Фразата се появява в Политика, трактат, където Аристотел установява основите на политическата философия на западната мисъл и къде разглежда някои основни аспекти на политиката, разбирани като форма на организация и регулиране на общество.

Анализ на фразата

В своя трактат за политиката Аристотел описва човека като „политическо животно“. За да отговорим защо гръцкият философ го е поставил по този начин и какво е имал предвид под него, трябва внимателно да анализираме това твърдение.

Нека първо разгледаме, че той предлага човека в категорията животни, с които всъщност споделя други характеристики. Човекът например е обществено, социално същество, живеещи в общности (първата: семейството), общувайки се с други индивиди или групи лица (семейства, кланове) въз основа на общи цели: оцеляване, защита, храна, потомство.

Човекът обаче се различава от животното по различни начини. Човек говори, тоест може да общува на различни нива на сложност със своите връстници, които, в неговите Веднъж, това означава, че имате нужда от други да общуват, да изразяват вашите чувства, емоции и мисли.

Тогава за Аристотел, човекът е социално същество по природа, че не може да живее изолиран и без социален контакт; самотният човек може да бъде само същество по-висше (бог, герой) или по-ниско от човека (звяр), но никога същото.

Вижте също Човекът е социално същество по природа.

Освен това мъжът е разумно същество, със способността да мислят, отразяват, различават, да осъзнават своето съществуване и това на своите връстници, и като разумно същество може да различи доброто от лошото, добродетелното от неморалното, положителното от отрицателен. Причината в този смисъл тласка човека да търси справедливото, добродетелното, доброто, накратко: щастието. Но за да бъде това напълно оформено и изпълнено, човекът има нужда от други, тоест човекът трябва да живее в обществото.

Вижте също Човекът е разумно животно.

Следователно човекът е социално и рационално същество. Но животът в обществото, съжителството на различни социални групи в едно пространство на съжителство, естествено поражда триене, конфликти на интереси, проблеми от различен вид. Следователно обществата се нуждаят от регулации (правила, норми, закони, принципи, ценности), които да облекчат трудностите, присъщи на всички съжителство и които осигуряват хармонично съжителство, където ценности като справедливост, уважение, толерантност и солидарност.

Създаването на цялата тази система от норми за регулиране и организиране на съжителството предполага създаването на форми на организация на живота в града (единица върховна политика, според Аристотел), където човекът трябва да участва в по-голяма или по-малка степен чрез простия факт, че е част от организирано общество от този вид. начин. Участието на мъжете в обществените дела на правителството и държавата се нарича политика. Политиката е клон на морала, който се занимава с дейностите, чрез които едно общество решава проблемите, породени от неговото съжителство.

По този начин, тъй като човекът е социално и рационално животно, неизбежно потопено в делата на полиса или града-държава поради състоянието си на гражданин (от които бяха изключени в Древна Гърция мъже на възраст под 21 години, роби, жени, деца и чужденци), поради тази причина човекът е и политическо животно, което участва в организацията на обществото и в решаването на техните проблеми, при прилагането на законите и справедливостта и в постигането на най-високото общо благо, което е щастието на гражданина.

За Аристотел

Аристотел той е един от най-важните философи на всички времена. Неговите идеи за метафизика, логика, политика, реторика, естетика, физика, астрономия и Биологията е оказала огромно влияние върху западната мисъл и тяхното влияние може да бъде проследено до Присъства.

Аристотел е роден през 384 г. пр. Н. Е. на В., в град Естагира (оттук е известен и като „Естагирита“), принадлежащ на Кралство Македония и починал през 322 г. пр. н. от C. Той беше ученик на Платон и учител на Алехандо Маньо. Той е автор на стотици трактати, от които само 31 от тях са оцелели. Сред най-известните са Етика, Политика, Метафизика и Поетика, наред с други.

Може да харесате още: Аристотелова етика