Значението на държавата съм аз

Каква е държавата, в която съм:

„Аз съм държавата“ (l’Etat c’est moi) той ли е девиз на абсолютизма, измислен от краля на Франция и Навара Луи XIV (1638-1715) от 1643 до смъртта му.

Според историците, изявлението „Аз съм държавата“ е произнесено от крал Луи XIV след като е видял несъгласие, което съдът в Париж имаше срещу одобрението на едиктите, представени от монарха. Фразата показва колко абсурдно Луи XIV вижда дискусията, тъй като очаква всички негови предложения да бъдат приети без съмнение.

Въпреки несигурността, че фразата всъщност е казана от Луи XIV, приписването на този аргумент отразява същността на разцвета на абсолютизма, който той представлява. Фразата „Аз съм държавата“ обобщава концепцията за божественото право да управлява, което царят или монархът е имал от раждането, предадено по наследство, което го поставя над закона.

Луи XIV, известен също като "Кралят Слънце", представлява висотата на историческия период, известен като монархически абсолютизъм, който се характеризирал със концентрацията на цялата власт в монарха или владетел.

Историческо значение на "държавата съм аз"

„Държавата съм аз“ представлява периода в Европа, известен като монархически абсолютизъм, който започва от началото на 17 век до края на 18 век, завършило с Френската революция през годината 1789.

Фразата, произнесена от монарха Луи XIV, отразява монархическия абсолютизъм и въвежда историческия период, който възниква с раждането на Просвещението през същия период. Тъй като той притежаваше всички сили в неговата личност, също подкрепяни от духовенството, той също се въплъти ролята на покровител на изкуствата, насърчаваща интелектуалното и художествено развитие на класовете благородници.

Просвещението довежда до 18 век идеологията за примата на разума и идеята за човека като собственик на историческата му съдба. Благодарение на това нарастващо движение се ражда политическият режим, известен като просветлен деспотизъм, като фаза след абсолютизма, която трансформира лозунга "Държавата съм аз" от „Всичко за хората, но без хората“, което отразява съзнанието на управляващите като защитен баща на децата на своите поданици, без да жертва самодържавието или властта абсолютно.

В абсолютизма и просветения деспотизъм благородството е лишено от политическата си функция, превръщайки се в придворна аристокрация, която допринася заедно с бюрокрацията, комплекса дипломация и специализирана армия, до засилване на демографски кризи (висока смъртност), кризи в селското стопанство (неравенство), кризи при разпределението на храните (глад).

Възходът на социални и политически конфликти и нарастващата мощ на нововъзникващата меркантилна класа, наречена буржоазия, отприщва периода на граждански войни, които ще завършат във Френската революция, отбелязвайки началото на епохата Съвременен

С Френската революция като прецедент, други революции се отприщват срещу монархическите правителства като Юлската революция от 1830 г., изобразена в картината Свобода, насочваща хората.

Вижте също снимка Свобода, насочваща хората.