Сюзън Б. Антъни: биография на този активист за правата на жените

Историята на избирателното право на жените е обширна и взискателна. Има много жени, които са направили всичко възможно, за да постигнат равенство между мъжете и жените, борейки се срещу един свят, в който те са инфантилизирани и са им отречени същите условия, на които се радват мъже.

Съединените щати от 19-ти век бяха иронична страна. След Гражданската война и поражението на Конфедерацията правата бяха признати за афро-американците, които до малцина бяха роби на юг, но жените, независимо дали са освободени черни или бели, имаха малко права разпознат.

Движението за избирателно право беше в разгара си и в американския контекст фигурата на Сюзън Б. Антъни, пионер в Съединените щати в защитата на равенството между мъжете и жените. Нека открием живота на тази феминистка активистка биография на Сюзън Б. Антъни в който ще видим траекторията му.

• Свързана статия: "Александра Колонтай: биография на този руски политик и мислител"

Кратка биография на Сюзън Б. Антъни

Сюзън Браунел Антъни е родена на 15 февруари 1820 г. в Адамс, Масачузетс.

. Тя е отгледана в либерално семейство на квакери и е второто от седем деца, родени от Даниел и Луси Антъни.

Двойката Антъни не позволяваше на децата си да си играят с играчки и се опитваше да накара потомството си от най-ранна възраст да намери „вътрешната светлина“, която квакерската религия би им разкрила. Тъй като баща й беше загрижен за образованието на децата си, младата Сюзън се научи да чете и пише на тригодишна възраст.

Баща му беше професор квакер, който по това време управляваше компания за производство на памук, открито против робството. Сюзън е отгледан в среда, която насърчава независима преценка и етична строгост, но се прилагаше и строго отглеждане.

Младост и обучение

През 1826 г., като Сюзън Б. Антъни е само на шест години, тя и семейството й се преместват в Батънвил, в щата Ню Йорк, където ще посещава местното начално училище. Освен че посещава класове, младата жена помага на баща си във фабрика за памук. Семейство Антъни се отнасяха еднакво към седемте си деца, независимо от пола, което затвърди идеята за равенство между половете в съзнанието на Сюзън.

Идеите на семейство Антъни бяха наистина напреднали за времето си, което създаде проблеми на Сюзън в училище., тъй като нейният учител отказа да й преподава различно съдържание, считайки го за неподходящо за момичета.

Това не хареса бащата на Сюзън, който беше силен защитник на това, че и двата пола получават възможно най-доброто образование, което го мотивира да основе собствено училище и да учи децата си там. Там той ще наеме Мери Пъркинс, учителка, която ще бъде пример за подражание на младата Сюзън Б. Антъни.

Сюзън Б. Антъни щеше да завърши обучение по педагогика в пансион за момичета във Филаделфия и също така щеше да посещава девически колеж в централен щат Ню Йорк. След като завършва тези изследвания, той ще се посвети на преподаване до тридесетгодишна възраст., по което време ще започне своята политическа дейност.

• Може да се интересувате от: „Политическата теория на Мери Уолстънкрафт“

Началото на феминисткия активизъм

След годините на формиране Сюзън Б. Антъни започва да навлиза в света на политическия активизъм, водена от примера, който родителите й са й дали, и либералния дух. През 1848 г. се присъединява към антиалкохолното движение., наричано още движение за умереност, в което той е активен в продължение на пет години.

Докато беше в техните редици, тя откри дълбоките ограничения, които това да си жена предполага в обществото, в което е живяла, дори в рамките на либерална реформаторска организация и затова тя решава да основе група изключително за жени: New State Women's Temperance Society. Йорк.

Но събитието, което ще я накара да навлезе напълно във феминизма, се случва през 1851 г., годината, в която тя среща Елизабет Кади Стантън, вече известна феминистка, която през 1848 г. ръководи Конвенцията на Сенека Фолс, първият американски манифест за избирателно право. С течение на времето Стантън ще стане неразделен спътник на Антъни и двамата ще бъдат феминистки лидери през следващите пет десетилетия.

В началото на 1882 г. Сюзън Б. Антъни, заедно със Стантън и Амелия Блумър, участва и организира различни кампании за равенство и права на жените. Феминистката борба първоначално беше фокусирана върху искания от общ характер, но постепенно започна да се фокусира върху постигането на всеобщо избирателно право. Идеята беше, че като получи право на глас, феминисткото движение може да инициира различни правни реформи отвътре.

Кампаниите в полза на избирателните права на жените са съпътствани и от протести за промяна на трудовото законодателство от онова време., повишават осведомеността за преобладаващия сексистки манталитет и осъждат дискриминационните обичаи на северноамериканското общество. Сред най-известните му кампании е борбата му срещу физическите ограничения, наложени от модата жени от XIX век, насърчавайки замяната му с използването на по-удобни облекла, като блумъри и поли просторен.

Война за наследство и след войната

От 1854 г. Сюзън Б. Антъни комбинира своята феминистка борба с борбата срещу робството в Американското общество против робството до началото на Гражданската война през 1861 г. По това време феминистката борба беше практически отделена от целия политически живот, тъй като ситуацията и военните усилия бяха концентрирани върху каузата срещу робството. Антъни основава Лигата на лоялните жени през 1863 г., организация, която насърчава освобождаването на роби в земите на Конфедерацията.

След края на войната Антъни се обяви публично срещу насилието срещу афро-американците, насърчавайки движението за избирателно право да ги подкрепи. Освен това, заедно със Стантън, води различни кампании срещу законите на Ню Йорк, дискриминационни спрямо жените, провеждайки множество конференции в цялата страна.

Известно време след края на войната, суфражизмът, който беше в полза на аболиционистката кауза, разбра, че е дошло времето да се съсредоточи изключително върху основната си цел, постигането на равенство между половете и гласуване. Причината за това беше, че въпреки че беше против робството, тази подкрепа не беше реципрочна. Мъжете против робството не подкрепяха и не одобряваха женския политически активизъм.

Именно тук можем да говорим за парадоксални Съединени щати. Тази нация, която наричаше себе си страна на свободните, доскоро не беше за черни и индианци. Той току-що беше признал правата на тези две расови групи, но жените, независимо дали са бели или черни, имаха същия статут на гражданство под мъжете.

През 1868 г. тандемът Антъни-Стентън започва да издава феминистки седмичник в Ню Йорк. "Революцията". В тази публикация Антъни се фокусира върху искането за равно заплащане между половете и подобряването на условията на труд за работниците в Ню Йорк. Тогава мъжете са получавали средно пет пъти повече заплата от жените за една и съща работа. Ето защо тя решава да основе Нюйоркската асоциация на работещите жени.

През 1869 г. той ще създаде Националната асоциация за избирателно право на жените със Стантън., която започна да настоява за одобрение на конституционна поправка, която ще даде на жените право на глас веднъж завинаги. Мотивацията му се дължи на факта, че афро-американските мъже току-що са получили граждански и политически права благодарение на одобрение на две конституционни поправки, по-специално номера 14 и 15, и тук е най-важният епизод на Антъни.

преценява се чрез гласуване

През 1872 г. те играят президентски избори в Съединените щати. По това време жените все още нямат право на глас, но въпреки това Антъни, заедно с още 49 жени, Те бяха представени на 1 октомври в гражданския регистър на Рочестър. Там те поискаха да бъдат регистрирани като избиратели пред впечатления поглед на модераторите на регистъра.

Антъни защити правото си да бъде регистрирана като избирател, като се позова на наскоро приетите 14-та и 15-та поправка. Списъкът на тези нови закони декларира, че всички родени в Съединените щати са граждани на страната и имат определени права. Според аргументите на Антъни не е имало причина жените да бъдат изключени от такива права, които трябва да включват възможността да гласуват на избори.

Първоначално модераторите отказаха да ги регистрират, което не накара Антъни да се откаже. Той цитира велики мъже от американската конституция и се опита да убеди архиваторите. Виждайки, че не й позволяват, тя се закани да ги съди, че не спазват новите закони. Надзорниците нямаше как да не се съгласят и се съгласиха да регистрират общо петнадесет жени, сред които и Антъни.

Така на 5 октомври, в деня на провеждането на изборите, Антъни отиде до урните в Рочестър, за да гласува заедно с осем жени, упражнявайки правото на глас, което те искаха толкова дълго. няма проблем. Антъни гласува за републиканския кандидат Юлисес С. Грант, тъй като нейната партия беше обещала да се вслуша в исканията на феминистките.

Но историята не спря до тук. Фактът, че жените са имали възможност да гласуват, предизвика противоречия. На 14 ноември е издадена заповед за арест на Сюзън Б. Антъни по обвинението в незаконно гласуване, което кара заместник-шерифа на Рочестър да дойде в дома й и учтиво да я помоли сама да отиде в полицията. Антъни отказа, като каза, че иска да бъде третирана като мъж, когато извършва престъпление, като протегна китката си, за да бъде вързана с белезници точно там.

Предварителните разследвания започнаха на 29 ноември, като бяха обвинени Антъни и още 14 жени. Беше направена почти едномесечна почивка след разпит на замесените страни и през декември м.г. директорът на разследванията заключи, че Антъни вероятно е нарушил закона, като отнесе делото до съда.

Първото дело беше насрочено за януари и обвиняемите бяха освободени под гаранция, с изключение на Антъни. Тя беше единствената, която отказа да плати, тъй като видя в ареста си уникална възможност да стигне до Върховния съд и да разгласи исканията си в цялата страна. Така тя остана в затвора до януари, когато адвокатът й, против волята й, реши да плати гаранцията. На 29 януари съдебните заседатели признаха Антъни за виновен в незаконно гласуване и втори процес беше насрочен за май.

Сега на свобода под гаранция и в очакване на втория процес, Антъни обиколи Рочестър и околностите, за да насърчи избирателното право на жените. Делото беше отложено и насрочено за юни. Крайният резултат беше, че Антъни трябваше да плати 100 долара, нещо, което той отново отказа и този път съдията не посмя да поиска плащане или да я заключи, знаейки, че Сюзън Б. Антъни би го видял като възможност да се подложи на ново изпитание, да удължи процеса и да има по-голямо въздействие.

Последните години

През 1883 г. Сюзън Б. Антъни пътува из Европа, установявайки контакт с различни феминистки организации в Англия и Франция. Именно на тези пътувания възниква идеята за създаване на международна организация за избирателно право, нещо, което пет години по-късно това ще се сбъдне по време на актовете за отбелязване на годишнината от Декларацията на Сенека пада. Ражда се Международният съвет на жените, в който се обединяват феминистки групи от 48 страни.

Заедно с работата, извършена от Стантън и Матилда Дж. Гейдж, Сюзън Б. Антъни състави и публикува своята „История на избирателното право на жените“ между 1881 и 1902 г. Освен това, заедно с група християнски суфражетки, тя работи върху изданието на "Женската Библия", произведение, което със сигурност беше противоречиво. Това беше компилация от библейски пасажи, в които се появяваха жени и ги коментираха.

В по-късните си години той има възможност да отиде в Англия през 1902 г. Именно по време на престоя си в Манчестър той има възможността да се запознае с английската суфражетка Кристабел Панкхърст., дъщеря на другата суфражетка Емелин Панкхърст. Антъни мотивира Кристабел да засили борбата си за правата на жените.

През февруари 1906 г. тя прави презентация на Женската конференция в Балтимор и се очаква да присъства на парти в нейна чест в Ню Йорк. По пътя обаче Антъни се разболява от пневмония, която, въпреки че се възстановява за момент, се разболява отново.

Сюзън Антъни умира в Рочестър, Ню Йорк, на 13 март 1906 г., на 86 години. Въпреки голямата й борба в полза на правата на жените и одобрението на женския вот, този важен момент не можа да бъде постигнат. дойде да види в живота в родните си Съединени щати, но без съмнение борбата му помогна да одобри през 1920 г.

Библиографски справки:

• Руиза, М., Фернандес, Т. и Тамаро, Е. (2004). Биография на Сюзън Антъни. В биографии и жития. Онлайн биографична енциклопедия. Барселона, Испания). Възстановен от https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anthony.htm на 17 септември 2020 г.
• Стантън, Елизабет Кади; Антъни, Сюзън Б.; Гейдж, Матилда Джослин; Харпър, Айда (1881–1922). История на избирателното право на жените в шест тома. Рочестър, Ню Йорк: Сюзън Б. Антъни (Charles Mann Press).
• Бари, Катлийн (1988). Сюзън Б. Антъни: Биография на един единствен феминист. Ню Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-345-36549-6.