La Sagrada Familia: анализ, значения и история на базиликата

La Sagrada Familia е една от най-емблематичните католически църкви и се намира в град Барселона, Испания.

Храмът е проектиран от Антонио Гауди в края на 19 век. Принадлежи към т. Нар. Модернизъм, движение, получило името Арт Нуво във Франция, Либерти в Италия, Югендстил в Германия и Сезесионстил в Австрия.

Sagrada Familia все още не е завършила строителството, въпреки че е възможно това поколение да стане свидетел на крайния резултат. Очевидно храмът може да бъде завършен през първата трета на XXI век.

Въпреки че елементи, напомнящи за Средновековието, могат да бъдат разграничени, сградата не е рамкирана нео-готическият стил, който Гауди някога е използвал, но представлява повратна точка във всичките му строителна площадка. Да видим защо.

Анализ на Саграда Фамилия

Можем да различим две нива на анализ, когато говорим за Светото семейство, едното се отнася до неговите структурни и естетически характеристики, а другото се отнася до неговата функция и значение. И двете нива се преплитат и се нуждаят едно от друго. Това беше един от гения на Гауди. Следователно структурата е ресурсът, който позволява на архитекта да утвърди своите духовни и естетически ценности.

Целият паметник е проектиран от две основни оси, движещи архитекта: християнският дискурс и наблюдението на природата. Следователно базиликата не може да се разбере без внимание към тези два елемента.

Гауди използва символи и алегории от Библията и ги свързва структурно, формално и символично с природата. И истината е, че за архитекта природата е дело на Бог.

Вместо да прави планове, Гауди направи триизмерни модели, с които ръководи проекта. Една от неговите техники беше да създава обеми с помощта на махална система. След това той постави огледало под тях и анализира обърнатото изображение, което предлага отражението, което му позволява да замисли и визуализира структурата на сградата.

Структура

Тази църква е построена върху латински кръстосан план, от който са оформени пет кораба. На пресечната точка на растението има полукръгла апсида, която увенчава пространството.

Той е предназначен да подчертае три основни фасади: фасадата на Рождество Христово, фасадата на Страстта и Фасада на Славата, всички те са замислени като големи каменни книги, които разказват така наречената "история на спасение ".

Освен това Гауди планира изграждането на 18 кули. Най-високият ще представлява Исус Христос, докато останалите ще представляват апостолите, евангелистите и Дева Мария. По този начин паметникът ще достигне максимална височина от 172,5 метра.

Органичният вид на фасадите и вътрешността на храма произтича от наблюдението на геометрията на природата. Не е изненадващо, че колоните наподобяват неправилни стволове на дървета, клони, охлюви и много други елементи.

Основният му конструктивен принос е използването на хиперболоидни, параболоидни, хеликоидни, конусовидни и елипсоидни структури.

Според експерти архитектурните или структурни решения, измислени от Гауди, никога не са били внедрена, така че структурата на Саграда Фамилия също е все още в процес на строителна теза. растеж.

Значенията

Светлината е елемент на конструкцията, но в същото време е заредена със смисъл. Това е много по-очевидно в сакралното изкуство. По този начин Гауди проектира осветлението на Саграда Фамилия, за да задълбочи духовните алегории, а не само да осветява пространството функционално.

Архитектът използва цветни витражи, които осигуряват емоционални ефекти, в този случай следвайки вдъхновението на готическото изкуство, което предпочита цветни екрани пред използването на диафанна светлина.

Така фасадата на Рождество Христово получава светлината на зората като символ на раждането на Исус, светлината на света. Фасадата на страстта получава светлината на вечерта или залязващото слънце, метафора за смъртта на Исус и слизането му в ада. И фасадата на Славата получава бял ден, който осветява централния кораб в цялото му великолепие, символ на възкресението.

В допълнение към светлината, Гауди използва цвят в стенните лампи и детайлите на паметника по символичен начин. Ето защо можете да видите цвят във върховете и различни декоративни мотиви, винаги алегорични по своята същност.

История на храма

Културно-исторически контекст

През 19 век изкуствата и архитектурата са били значително засегнати от индустриализацията, която замести занаятчийските процеси и направи продуктите по-икономични чрез производство през Серия.

По това време красотата не се занимаваше с индустриалния сектор, затова много неща започнаха да стават практически, но не особено естетически. Изправени пред това, изкуствата реагираха с различни движения, някои от които бяха закотвени занаятчийски процеси или в историческия ревизионизъм, тоест в привързаността към естетиката и ресурсите на минало.

Модернизмът, от друга страна, беше движение, което се стремеше да се възползва от най-добрите ресурси на индустриализираната епоха, но в търсене на естетика, която представляваше своето време. Затова много художници и архитекти започнаха да изследват с нови материали и техники, като се стремят да възстановят усещането за вкус и красота. По-скоро, отколкото по-късно, бяха забелязани лични стилове.

Произходът на идеята

Хосеп Мария Бокабела имаше идеята да направи храм, посветен на тази преданост. Бокабела е продавач на книги в града, свързан с Конгрегацията на синовете на Светото семейство и Конгрегацията на мисионерските дъщери на Светото семейство от Назарет, основана от Хосеп Манянет.

За да събере необходимите средства, Бокабела основава духовната асоциация на преданите в Сан Хосе през 1866 година. През годините това направи възможно земята да бъде закупена през 1881г.

Първоначално Бокабела възнамеряваше да направи копие на светилището Лорето в Италия и поръча проекта на архитекта Франсиско де Паула дел Вилар Лозано, който остави тази идея настрана и предпочете концепция неоготика.

Първият камък на Саграда Фамилия е положен през 1882 г. под ръководството на Вилар, церемония, на която присъства младият Антонио Гауди, помощник на архитекта Джоан Марторел. Всъщност Марторел е бил съветник на Бокабела.

През 1883 г. строителството на храма започва, но през същата година Вилар подава оставка след непримирими разногласия с Бокабела. Той помоли Марторел да поеме, но архитектът отказа и препоръча асистента си Антонио Гауди. Оттам насетне всичко щеше да вземе неочакван обрат.

Вижте също Айфеловата кула

Входът на Гауди към проекта

С част от напредналото строителство, Гауди преодоля концепцията на Вилар и трансформира този проект, първият му голям проект, в ново органично архитектурно развитие. Знаейки, че Саграда Фамилия ще отнеме поколения, Гауди направи макети, които да служат като модели.

Гауди придружава строежа на храма до смъртта си, настъпила през 1926 г. в резултат на злополучно прегазване.

Работата продължава, но през 1936 г., след въстанието, което ще предизвика испанската гражданска война, a Атаката, извършена от анархистите срещу проекта, унищожи моделите, фотографиите и моделите. Това разрушение означаваше безценни забавяния в строителството.

Архитектът Lluís Bonet i Garí успя да възстанови някои остатъци и да ги запази. От малкото, което остана, архитектите Франческо Куинтана и Исидре Пуиг и Боада се присъединиха към Бонет и заедно възстановиха само модела на главния кораб.

Сложността на проекта, измислен от Гауди, и липсата на документални източници забавят проекта много по-дълго, отколкото си е представял.

7 любопитни факта за Саграда Фамилия

1) След палежа, причинен от анархистите през 1936 г., гледачите на храма решават да зазидат останалото в гипс, за да защитят наследството от други възможни атаки. Когато опасността отмина, сандвичът беше премахнат.

2) Статия, публикувана от Би Би Си, включва показанията на архитекта Жорди Фаули и Олер, който в момента отговаря за Саграда Фамилия. Според Фаули геният на Гауди е бил такъв, че:

Колоните, например, никой не ги е правил в историята на архитектурата. Колони, които се трансформират от основата до върха, където почти прилича на кръг. Те са фино настроени, докато достигнат небето. Това е търсенето на съвършенство, търсенето на Бог.

3) Тъй като решенията, измислени от Гауди, никога не са били използвани в архитектурата, днес е така Необходимо е да се използват различни компютърни програми, за да се намерят архитектурните формули на това гений.

4) 28 художници са участвали в разработването на скулптурната програма на портиците или фасадите през годините, включително които изпъкват художниците Льоренч и Джоан Матамала, Жауме Бускетс, Карлес Мани, Хоаким Рос и Бофарул, Ецуро Сотоо и Хосеп Мария Субирачи.

5) Фасадата на Рождество Христово и криптата на издишащия храм La Sagrada Familia са обявени за обект на световното наследство през 2005 г. По този начин те се присъединяват към произведенията на Гауди, които от 1984 г. са в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. В тази връзка Юнеско информира чрез своя уебсайт, че произведенията:

... свидетелстват за изключителния принос на творенията на Гауди за еволюцията на архитектурата и строителните техники в края на 19 и началото на 20 век. Те са израз на еклектичен и изключително личен стил, който авторът му развихри не само в архитектурата, но и в градинарството, скулптурата и много други декоративни изкуства. Седемте сгради са: Парк Гюел, Дворец Гюел, Каса Мила, Каса Висенс, работата на Гауди в фасада на Рождество Христово и криптата на Саграда Фамилия, Casa Batlló и криптата на колонията Гюел.

6) Те се наричат ​​„храмове за издишване“ на онези храмове, които постоянно излагат Свещеното Тайнство за прошка на греховете.

7) Изчакващата църква на Светото семейство се очаква да бъде завършена през 2026 година.

Това може да ви заинтересува: Ар нуво (модернистично изкуство)