Стенописи на Централната библиотека на UNAM: анализ, обяснение и значение
Една от най-емблематичните творби на Университетския град на Националния автономен университет в Мексико (UNAM) са стенописите на Централната библиотека. Хуан О'Горман е отговорен за създаването му.
Тези стенописи нито бяха първоначално планирани, нито бяха предвидени в бюджета, но настояването на О’Горман направи възможно да бъдат допуснати.
Художникът и архитектът биха обещали да взимат много малко в замяна на сбъдването на мечтата. Какво ви мотивира и какво мотивира тези, които го позволиха? Убеждението, че стенописите ще бъдат отворена книга за историята на Мексико и мястото на знанието в обществото.
Нека се доближим до неговото значение в тази статия.
Анализ на стенописите на Централната библиотека на UNAM
Централната библиотека на UNAM се състои от два големи тома, единия хоризонтален и другия вертикален, следвайки моделите на най-емблематичните и модерни университети в света. Структурата му е направена от типичен за района вулканичен камък. В допълнение, той е съставен от витражи и кехлибарени ониксови повърхности.
Стенописите обграждат четирите фасади на библиотеката: север, юг, изток и запад. Като цяло тези стенописи достигат площ от 4000 метра.2. С какво предизвикателство трябваше да се сблъска художникът, когато реши да предприеме този монументален проект, направен от цветни камъни, който трябваше да намери в различни региони на страната.
Всяка фасада беше посветена на различна тема, в която О'Горман би излял цялото си въображение и опит, заедно с целта да се оставят свидетелства за историята, идентичността и ценностите, които изграждат културата Мексикански.
Следователно фасадите бяха разпределени към всяка интересуваща тема, от която произлиза името й:
- Северна фасада: предиспанското минало.
- Южна фасада: колониалното минало.
- Фасада на Изтока: съвременният свят.
- Фасада на запад: Университетът и днешна Мексико.
Вижте също 5 ключа за разбиране на значението на мексиканския стенопис.
Северна фасада: предиспанското минало
Северната стена съответства на представянето на предиспанската култура. В тази стенопис О'Горман събира различни митични истории, като историята на произхода на Теночтитлан, както и двойствеността на живота и смъртта.
Фасадата е структурирана с централна вертикална ос и след това е разделена напречно от водни течения. Декоративните мотиви изобилстват в цялото парче повече от други.
О'Горман се позовава на различни символи, които са свързани с доиспанските икономически и културни дейности. В центъра на композицията се появява основата на Теночтитлан.
В цялата тази фасада можете да видите представянето на Quetzalcóatl (като змия), Tláloc и Huitzilopochtli.
Южна фасада: колониалното минало
В тази стенопис О'Горман излага испанската вселена от колониалния период. Той също така представя представянето на формите на социална организация, които са в сила през този период.
Разделете панела на две половини, всяка с кръг. В средата се издига ос, която като кула се издига, за да раздели стенописа. Тази централна ос е препратка към къщата на Хабсбургите, управлявала в Испания през тези години.
Иконографията на стенописа включва поредица от препратки към европейската култура от епохата на открития, като конфронтацията между геоцентричната теория на Птолемей и хелиоцентрик на Коперник. Той също така се отнася до гръцката религия и митология.
По същия начин се открояват представянето на Теночтитлан и фигурите на историческите личности, отбелязали този период, включително Хернан Кортес и Фрай Хуан де Зумарага.
Фасада на Изтока: съвременният свят
Съвременният свят присъства и на източната фасада на библиотеката. О'Горман не може да избегне очарованието на новите научни дискурси, които бележат времето, през което е трябвало да живее. По този начин атомът е сърцето на представянето, което се явява като принцип на жизнената енергия.
Лявата страна е увенчана с червената звезда на социализма. при него е показан социалният и работнически ред на Мексико, който се отваря към социалната революция.
Дясната страна е увенчана с отворена книга, а под нея представянето на селския свят, който завършва с призоваването на Мексиканската революция от 1910 г. и портрета на Емилиано Сапата. Този портрет е лице в лице със сцената на социалистическата революция отляво.
В горната част на централната колона може да бъде Куаутемок и в това - гълъбът на мира, който ще помири двата свята.
Фасада на запад: университетът и днешна Мексико
Четвъртата стенопис е посветена на UNAM и съвременното Мексико. О'Горман следва същия модел на разделяне на стенописа по централна ос.
По този начин пространството е доминирано в центъра от представянето на щита на университета. О'Горман представя стойността на интелектуалните институции в страната. За целта въведете инициалите на Националната библиотека в левия ъгъл и тези на Националната библиотека на вестниците в десния.
Отдясно и отляво представя академичните, спортни и развлекателни дейности, извършвани в UNAM. Това съжителства с представянето на живота и обичаите на популярното Мексико.
Университетски град на UNAM
Проектът за организация, проектиране и изграждане на Университетския град е започнал през 1943 г. в Койоакан, Мексико Сити.
Самата централна библиотека започва да се проектира през 1944 г. с участието на архитектите Хуан Мартинес де Веласко и Густаво Сааведра. През 1948 г. архитектът и пластичният художник Хуан О'Горман е поканен да се присъедини към екипа.
С фасадите на библиотеката, проектирани от О'Горман, комплектът от стенописи, които правят университетския кампус на UNAM толкова характерен, е завършен. По този начин стенописите на Диего Ривера (Олимпийски стадион), Дейвид Алфаро Сикейрос (Ректорат), Франсиско Епенс (Факултети по дентална медицина) и Хосе Чавес Морадо (аудитория на Факултета на Науки).
Централната библиотека на UNAM отваря врати за първи път на 5 април 1956 г.
През 2007 г. Университетският град на UNAM е обявен за обект на световното наследство от 2007 г.
Кой беше Хуан О'Горман?
Хуан О'Горман е роден в Коякан, Федерален окръг, на 6 юли 1905 г. Това щеше да бъде баща му Сесил О'Горман, инженер от ирландски произход, от когото се научи да рисува.
В допълнение към това, че е широко признат художник на статив, той е важен мексикански архитект, завършил Архитектурния факултет на UNAM.
Като архитект той извършва произведения, които днес се радват на ценно признание. Бил е дизайнер на десетки начални и технически училища в мексиканския щат.
В допълнение, О'Горман проектира домашното студио на Диего Ривера, както и онова, което сега е известно като Музея на Диего Ривера Анахуакали. Този музей беше място, за което Ривера мечтаеше да осигури пространства за най-разнообразни културни изрази, от пластика до музика. Днес в него се помещава колекцията от доиспански фигури на художника.
Като архитект той е повлиян от функционализма и работата на известния Льо Корбюзие. По-късно той също е проникнат от органичната архитектура на Франк Лойд Райт.
Въпреки че се е посветил предимно на архитектурата и статива, О'Горман също се е отличил с голям успех в стенописното изкуство, факт, който му позволи да натрупа опит за визуалното развитие на Централната библиотека на UNAM. Всъщност той се счита за един от най-важните представители на второто поколение мексикански стенопис.
Художествената му работа му носи Националната награда за изкуство през 1972 година.
Сред най-известните му творби можем да споменем:
- Стенописи на библиотеката Гертрудис Боканегра в Пацкуаро, Мичоакан.
- Олтар на Независимостта и стая на Революцията в Националния исторически музей на замъка Чапултепек.
- Къщата на Сесил О'Горман и Къщата на Хуан О'Горман (разрушена).
- Диего Ривера и Дом за проучване на къщата на Фрида Кало.
- Стенописи Независимост и напредък, Пея на рпредсърдията Y. Освободителите. Министерство на съобщенията и транспорта.
Художникът се самоубива през 1982 г. в Мексико Сити след тежка депресия.
Университетски професор, певец, бакалавър по изкуства (споменаване на културната промоция), магистър по литература В сравнение с Централния университет на Венецуела и докторант по история в Автономния университет в Лисабон.