Какво означава, че полът е социална конструкция?

Може би сте чували, че полът е социална конструкция.; не е нещо осезаемо. Това обикновено предизвиква много дебати, тъй като има много мнения за него. Важно е да сте наясно с многообразието и разнообразието от гледни точки във връзка с джендър теорията и да не отхвърляте тези, с които не сте съгласни.

Това, че полът е социална конструкция, означава, че половите различия са диференцирани чрез социална конструкция. през историята на набор от вярвания, черти, нагласи, чувства, ценности, поведение и дейности. Основно понятието пол се отнася до социалната конструкция на биологичния факт да си мъж или жена. Основният му принос е да постави под въпрос йерархията и неравенството на властта, които съществуват между мъжете и жените; в допълнение към подчертаването на възпроизводството на тези неравенства в различни области на социалния живот.

Какво означава това, че полът е социална конструкция?

В тази статия ще разгледаме също какво означават пол, пол и различните им компоненти да коментираме някои теоретични перспективи, които са дали сила да се разглежда пола като социална конструкция. Нека започнем с някои основни дефиниции.

Биологичният пол или полът, определен при раждането, е етикетът, приписван при раждането според медицински фактори, свързани с гениталиите, хромозомите и хормоните. На повечето хора се определя мъжки или женски пол, мъжки или женски, както е записано в нашия акт за раждане. Има и интерсекс; хора, чиито тела не следват анатомията на мъжките или женските сексуални модели.

Полът, определен при раждането, възниква от фактори, започващи с оплождането на яйцеклетката от спермата. Сексуалната диференциация възниква според хромозомния товар на сперматозоидите и яйцеклетките; човек с XX полови хромозоми ще има женски репродуктивни органи и пол, а човек с XY хромозоми ще има мъжки.

От своя страна джендърът е по-сложно и широко понятие от пола. Направете препратка към очакванията на обществото и хората относно поведението, мислите и характеристиките, за които се предполага, че съответстват на пола, определен при раждането на хората.

Полът също се разглежда като социална и правна категория, която ни идентифицира пред закона и бюрокрацията като момчета, момичета и мъже или жени. За пола се говори като за един от основните структуриращи принципи на нашите общества; въз основа на това, което разбираме под пол, можем да разберем какво е подходящо за мъжете и жените.

Ако разграничим пола от пола и направим по-опростено предложение; Биологичният пол се отнася до тялото, до физическото (биология, анатомия, хромозоми...), докато полът Тя се състои от обществени очаквания, стандарти и вярвания за това какви трябва да бъдат, правят и чувстват мъжете и жените. Жени.

Измерения и компоненти на пола

В рамките на всичко, което обхваща жанра, можем да намерим различни свързани понятия. Важно е да ги познавате и разбирате, за да разберете наистина понятието пол и защо се казва, че е социална конструкция.

1. Полова идентичност

Половата идентичност е субективното възприятие, което човек има за собствения си пол.. Това е отделно и диференцирано понятие за биологичен пол и сексуална ориентация. По принцип половата идентичност се счита за личната, интимна и психологическа идентификация, която човек има относно пола, към който чувства, че принадлежи. Следователно тази полова идентичност е независима от биологичния пол; човек може да има мъжки биологичен пол, но женска полова идентичност, например.

По същия начин, както в случая с пола, за полова идентичност се говори като за социална конструкция по време на, обикновено, ранно детство. В него има външни влияния, например от родителска грижа и социално укрепване; а също и вътрешни влияния, поставянето под въпрос на пола е важен етап от нашето развитие.

Обикновено обикновено се прави разграничение между три полови идентичности:

1.1. cisgender

Половата идентичност съвпада с тази, определена при раждането, отговаря на пола.

1.2. Трансджендър

При тези хора половата идентичност не съвпада с очакваната от закона според пола, определен при раждането.

1.3. небинарна идентичност

Тази полова идентичност Не се свързва нито с мъжкия, нито с женския род; Той е замислен като диференциация на бинарността мъж-жена, която обикновено се налага в обществото.

2. полови роли

Друго понятие, свързано с пола, е това за ролите на пола. Те включват всички модели на социално поведение, приписвани на мъжете и жените и които са основните и структурни компоненти на взаимоотношенията между тях. Ролите на пола приписват различни ценности, отговорности и дори работни места на мъжете и жените..

Например, нормативно и исторически в нашето общество, ролята на грижите се приписва на жените. Поради тази причина в много случаи може да породи задължението да имат деца у някои жени и в допълнение изключителната отговорност за тяхното възпитание в случай на раждане.

В тези нагласи няма биологична основа или обяснение чрез секса, те идват от история и a определена култура, която е насърчила появата на тези нагласи и ги е затвърдила с течение на времето и между поколенията.

3. полови стереотипи

полови стереотипи те са свързани с ролите на половете, но не се отнасят толкова много към задачите или функциите на мъжете и жените в обществотоПо-скоро те приемат опростена перспектива на реалността, възпроизвеждайки фиксирани образи или идеи за това какво е подходящо за всеки пол или идентичност.

По принцип стереотипите се основават на дихотомични, полярни и изключителни идеи. Те са дискриминационни и пречат на пълноценното развитие на възможностите на всеки човек. Полов стереотип е, например, свързването на жените с по-висока емоционалност от мъже или, напротив, свързват мъжете с емоционална и физическа устойчивост възрастен.

Стереотипите допринасят за интернализиране на половите норми, които са изградени и интернализирани в нашите култури, укрепване на техните ценности от детството и обучение на това какво е подходящо да чувстваме или преживяваме според пола, с който сме нека се идентифицираме.

4. полова социализация

Половата социализация се отнася до процес на обучение, чрез който се предават доминиращите вярвания, ценности и поведение на обществото. Чрез това се изграждат отношения между половете и се приписват различни роли на всеки пол; по този начин генерирайки роли и стереотипи.

Именно от тази социализация и научаване как интернализацията на, например, разделянето на задачи и се изграждат роли на половете, които увековечават практиката и дискриминацията на това диференциация.

Джендър перспективата и джендърът като социална конвенция

Джендър перспективата се определя като "нова" критична теория, която се стреми да разкрие неравенствата между половете и да анализира социалните и културни институции, които ги поддържат. Възниква като критика на доминиращите подходи на мислене. Във всички научни изследвания е важно да се вземе гледна точка на пола, не само да се увеличи присъствието на жените в изследвания, но също и за създаване на приобщаваща научна култура, която интегрира измерението на пола в нашето реалности.

Ще коментираме идеите на двама теоретици, интегрирани в джендър перспективата, които придават стойност на разглеждането на пола като социална конструкция.

Моник Витиг: хетеросексуално мислене

Моник Витиг посвети голяма част от своите изследвания на демистифицирането на „женското начало“ с намерението да спре да разглежда жените въз основа на пола. Анализирайки дихотомията мъж-жена от гледна точка на потисник-потиснат, той предлага, че Дискриминация на хората възниква, когато тяхното поведение не отговаря на това, което се очаква от тях на обществото.

Той лансира идеята за хетеросексуалното мислене като причина за изграждането, със социални, субективни и материални последици, на взаимоотношенията въз основа на сексуалния дуализъм, смятам, че тяхната единствена функция е да изграждат позиции на контрол и подчинение между мъжете и Жени.

Джудит Бътлър: скъсване с двоичния файл

От своя страна Джудит Бътлър, пионер на куиър теорията, предлага прекъсване на общите категории по отношение на идеите, които имаме по отношение на пола и джендъра. Това повдига необходимостта от денатуриране на определени интернализирани концепции и които „са ни дадени“, за да разбием с наложените дихотомии на пола и пола и да може да разгърне темата за пола в други измерения.

Всъщност, Джудит Бътлър не само критикува пола като социална конструкция, но също така предлага да се скъса с бинарността на пола; спри да разбираш само мъжкото и женското начало. Той защитава, че тази двоичност е основният продължител на хетеронормативния модел на обществото; модел, който налага две опции на телата; да бъдеш жена или мъж, да се държиш женствено или мъжествено и да желаеш противоположния пол.

Значението на отразяването

В цялата тази статия обсъдихме различни компоненти във връзка с бинома пол-пол, за да разберем перспективите, които защитават пола като социална конструкция. Следователно полът се счита за нещо социално, културно и историческо, което, следвайки нормативните и бинарни модели на обществото, увековечава ролите и стереотипите, свързани с всеки пол.

Смятаме за важно да завършим, като помислим какво се случва с хората, които са изключени от социалната двоичност на пола. Къде са транс и небинарните хора? Интересно ли е да се мисли за прекъсване на бинарната система пол-пол, както предложи Бътлър, за насърчаване на включването на всички хора, независимо от тяхната полова идентичност? Важно е да се замислите и да бъдете критични към тези проблеми, насърчаваме ви да го направите!