Отдалечаваме ли се от Страданието или в този опит се доближаваме до него?

Мислили ли сте някога, че понякога искаме да спрем да се чувстваме по определен начин и колкото повече се борим с него или колкото повече мислим за него, толкова повече продължаваме да се чувстваме същите или по-лоши?

Това не се случва случайно и няма нищо общо с липсата на воля или предразположеност, а по-скоро свързани с видовете поведение, които имаме, с нещата и дейностите, които правим и дори с това, което не правим ние правим.

Тенденцията да се избягва страданието

Желанието да се избегне страдание или дискомфорт чрез правене или неправене на определени неща е известно като избягване чрез преживяване и произтича от убеждението - ако избягвам това нещо, което неудобно, ще се чувствам добре - и да, до определен момент ще се почувстваме по-добре, защото не сме се изложили, но несъзнателно не осъзнаваме това в Избягвайки този дискомфорт, ние също така избягваме преживявания за растеж и сме обвързани да не се доближаваме до това, което ни притеснява толкова много, че в дългосрочен план може да ме отдалечи от моите цели и цели.

Имаме два начина да избегнем това страдание, и двете ни водят до един и същ резултат, каня ви да ги опознаете и да ги разпознаете като случай, тъй като осъзнаването на това може да бъде чудесна стъпка да започнем да изграждаме нашите благосъстояние.

Активно избягване

Този тип избягване се състои в бягство от ситуация към избягване на опасности и предотвратяване на дискомфорт или неудобни усещания, вярвайки, че намаляваме страданието. Например: ако най-големият ни страх е провалът, тогава ние постоянно ще започнем да питаме другите дали правим нещата правилно, без да осъзнаваме, че ако в даден момент някой започва да мисли различно от нас може да предизвика криза или на свой ред повечето пъти, ако не всички, ще трябва да бъда придружен от някой, който да вземе моето решения.

пасивно избягване

Вторият начин е пасивното избягване, което е набор от поведения, които ни дистанцират от неприятни стимули и по този начин не излагат нашия страх или несигурност. Тоест, ако се страхуваме да не ни ограбят, гледам през цялото време да не излизам от къщи, за да не се изправя пред опасност, тоест да не се излагам.

Как можем да се справим с това избягване на опит?

Приемането Това е първата стъпка и я считам за основна, тъй като по този начин за първи път прекъсваме цикъла, който неволно сме удължили повече, отколкото бихме искали. Този термин е свързан с признаването, тоест състраданието - към себе си и към другите - факта, че имам предвид, че мога да спечеля и да загубя, страдат или се наслаждават, както и разбирането, че не всичко е свързано с крайности, че има и средни точки и различни гледни точки на едно и също ситуация; имайте предвид всичко това, особено идентифицирайки, че нещата се случват и че преминаването през отрицателно или положително събитие не е съвкупността от това, което сте.

Например: когато се провалям по предмет, може да има безкраен брой мисли, които да ме водят до същата точка, че не съм преминал въпросния предмет, приемането ни позволява да разберем, че дори и да съм изгубил темата, за мен не е функционално да стоя в застой, а по-скоро да бъда добър към себе си и да продължа, да идентифицирам какви са моите грешки или недостатъци и идентифицирам как мога да се подобря, за да разреша този проблем, за разлика от това, ако не го приемем, можем да отложим повторното приемане на този предмет, което за момента ще бъде функционален, защото няма да се налага да се изправяме отново пред страха да не преминем, но в края на състезанието, ако не го вземем, няма да можем да постигнем целта завършвам.

Втората точка е свързана с това да бъдеш в настоящия момент, с други думи, свържете се с тук и сега, имайки предвид, че имам събитие, което се нуждае от моето внимание или решение. Тази част ни позволява да разберем, че настоящето е единственото място, където мога да действам и да започна да правя разлика, и то като се закотвя към моите минали събития или каквото може да се случи ни прави по-склонни да повтаряме неефективни поведения и да се самоосъждаме за това, което „трябва или трябва да направим“, по същия начин, като присъстваме в нашите реалността (което не винаги е лесно) спираме да избягваме това, което се случва, защото започваме да сме по-наясно с действията, които трябва да предприемем, за да се справим със случващото се. случва се. Фразите, които могат да ни помогнат да се позиционираме в нашето настояще, могат да бъдат – Аз тук, аз сега.

Третата и последна точка е ангажираност, вземайки това предвид като разбиране на значението, което човек има в техния личен процес. Това е една от най-трудните части, защото е свързана с това да си позволим да изпитаме болка и страдание, да имаме поведение които ни карат да се изправяме пред ситуации или да осъзнаем, че страданието ни няма да е вечно, ако започнем да правим различни неща. Ето защо обединяването, за да направим това, което ни помага да постигнем целите си, без значение колко трудно може да е, не е идва изцяло от професионалисти или техники, също така е от съществено значение колко сме ангажирани с нашите благосъстояние.

За да разберем по-добре, нека представим следната ситуация: ако ми е трудно да разбера английски, единственият начин да го направя е като направя упражнения, практикуване на уроци, излагане на това, което ми причинява толкова много конфликти, дори ако не ми харесва и се чувствам неудобно, ако целта ми е да науча този език, без значение колко ресурси ми предоставят, ако не съм отделил време за извършване на тази дейност, няма да мога да науча Английски. Същото важи и за нашите мисли и емоции, те няма да се променят, ако не се ангажирам да направя нещо, за да ги накарам да се променят и трансформират.

Ето защо избягването на преживяванията не е функционално решение, защото рано или късно ще се появи отново в ежедневието ни, поради което започвайки да извършваме различни действия, колкото и трудни да изглеждат, ще ни даде възможност да се изправим пред най-големите си страхове и да видим повече успокояваме събитията, които ни се случват, защото ги приемаме, свързваме се със случващото се и започваме да се изправяме пред тях или спираме избягвайте ги.