Болестта на болката: какво е това и каква е връзката му с психологията?

Болката има два аспекта, болка, която идва извън тялото и болка от вътрешно възприятие.. Понякога двете влизат в игра. Болката винаги е субективна. Здравният специалист има скали за болка, които не съвпадат във всички случаи с това, което пациентът изразява. Обикновено говорим за остра болка и хронична болка.

Острата болка е свързана с активирането на ноцицептивните системи, свързани с нараняване, и това ще изчезне с излекуването на нараняването. Тук болката има съществена функция на биологична защита, която предупреждава субекта за дисфункция или нараняване. Психологическите елементи, които могат да бъдат свързани с тези ситуации, обикновено не са многобройни и ще трябва да се отнасят най-вече до безпокойството.

Тревожността може да присъства в ситуации на заболяване, в процеса на изцеление, където животът на субекта е нарушен и несигурността достига нива, които субектът трудно може да управлява. В крайна сметка безпокойството е нормално явление, тъй като се среща във всеки от нас в по-голяма или по-малка степен.

• Препоръчваме ви да прочетете: „Емоционална болка: какво е и как да я управляваме“

Ум и тяло: възприемането на болката

Във всяка органична болка има участие на психическото и ние знаем това, като наблюдаваме клинични случаи, когато разсейването отдалечава субекта от неговата болка. Тоест, когато субектът успее да се заинтересува от нещо различно от болката си, по този начин времето, през което трае разсейването, болката намалява. С тази отправна точка ще трябва да се справим с ролята на болката и това, което бихме могли да наречем болестта на болката.

От една страна, болката има функцията да сигнализира за нараняване, за опасност. Доближавам ръката си до огъня и болката ми позволява да се предпазя от болката на орган, от нараняване ме предупреждава, че трябва да отида при съответния професионалист. Но когато говорим за болестта на болката, имаме предвид хроничната болка. В тези случаи действат няколко психологически фактора, които поддържат тази болка.

Тук ще изложим два основни елемента, които участват в поддържането на болката. Уточнете сега, че във всички случаи анализът ще се опита да изслуша как пациентът говори за болката си, тъй като няма да се занимаваме със самата болка, а със страдащия субект.

Вината навлиза изцяло във феномена на болката. Вината, присъща на субекта, е едиповата вина. Поради тази причина няма да става въпрос за чувство за вина или разкаяние, а за несъзнавана вина. И как да разберем какво се появява в болката? Защото болката често служи като наказание за успокояване на това неосъзнато чувство за вина. Знаем за трудността на субекта да се справи с вината за наказанията, които се налагат. Ето защо е уместно да заявим, че хроничната болка често може да се разглежда като наказание.

При друг случай ще обясним конституирането на вината и нейните ефекти в ежедневието. И очевидно, когато говорим за хронична болка, говорим и за jouissance, мазохизъм.. Знаем, благодарение на Зигмунд Фройд, че краят на психическата енергия, краят на нагона е удовлетворение. Нагонът винаги е удовлетворен, тоест субектът, който сме ние, е разделен на съзнателен и несъзнателен, живее, страда, две различни и понякога противоположни ситуации.

В съзнанието си той страда, но в несъзнаваното има удовлетворение, което обяснява трудността на субекта да напусне местата на болка. Удовлетворението, което изпитвате от болката, не ви позволява лесно да промените позицията си. И повтарям, това е несъзнателно удовлетворение, тоест, че нито разумът, нито волята имат способност за намеса, за да се промени психическата ситуация, която причинява болка в материалния живот на предмет. Само психоанализата разполага с необходимите инструменти, за да се намеси и да промени този начин на наслаждаване на болката.

Поради тази причина, когато говорим за болест на болката, имаме предвид онези различни компоненти, които затварят субекта в психическа структура, която използва болката, за да изрази себе си. Започването на разговор с психоаналитик очевидно ще бъде възможност да се научите да насочвате тези компоненти към други резултати. Говоренето е важно удоволствие за хората, а също и да бъдат чути.