Витрувианският човек от Леонардо да Винчи: анализ и значение на канона на човешките пропорции

Името е Витрувиански мъж към рисунка, направена от ренесансовия художник Леонардо да Винчи, въз основа на работата на римския архитект Марко Витрувий Полион. На обща повърхност от 34,4 см х 25,5 см, Леонардо представлява човек с ръце и крака, удължени в две позиции, рамкирани в квадрат и кръг.

Художникът-учен представя своето изследване на „канона на човешките пропорции“, другото име, с което е известно това произведение. Ако думата канон означава "правило", тогава се разбира, че Леонардо е определил в тази работа правила, които описват пропорциите на човешкото тяло, от които неговата хармония и красота.

В допълнение към графичното представяне на пропорциите на човешкото тяло, Леонардо направи анотации в огледално писане (които могат да бъдат прочетени в отражението на огледало). В тези анотации запишете критериите, необходими за представяне на човешката фигура. Въпросът би бил: от какво се състоят тези критерии? В каква традиция се абонира Леонардо да Винчи? Какво допринесе художникът с това проучване?

Предистория на Витрувиански мъж

Усилието да се определят правилните пропорции за представяне на човешкото тяло води началото си от т. Нар. Древна епоха.

Един от първите идва от Древен Египет, където е определен канон от 18 юмрука, за да се даде пълното разширение на тялото. От друга страна, гърците, а по-късно и римляните, са създали други системи, които са били по-естествени, както се вижда в тяхната скулптура.

Три от тези канони биха надхвърлили историята: каноните на гръцките скулптори Поликлейт и Праксител, и този на Римският архитект Марко Витрувио Полион, при когото Леонардо ще бъде вдъхновен да развие своето предложение, така чествано в присъства.

Канон на Поликлейтос

Поликлето е скулптор от век V а. В., в средата на гръцкия класически период, който се посветил на разработването на трактат за правилното съотношение между частите на човешкото тяло. Въпреки че неговият трактат не е достигнал директно до нас, той е посочен в работата на физика Гален (1 век сл. Хр.). В) и освен това е разпознаваем в неговото художествено наследство. Според Policleto канонът трябва да отговаря на следните мерки:

• главата трябва да е една седма от общата височина на човешкото тяло;
• кракът трябва да измерва две ръце;
• кракът, до коляното, шест ръце;
• от коляното до корема, още шест ръце.

Канон на Праксител

Праксител е друг гръцки скулптор от късния класически период (4 век пр.н.е. В.), който се е посветил на математическото изследване на пропорциите на човешкото тяло. Той дефинира така наречения „канон на Праксителес“, в който въведе някои разлики по отношение на този на Поликлейтос.

За Praxíteles общата височина на човешката фигура трябва да бъде структурирана в осем глави, а не в седем, както предлага Поликлейтос, което води до по-стилизирано тяло. По този начин Праксителес се ориентира към представянето на идеален канон за красота в изкуството, а не към точното представяне на човешките пропорции.

Канон на Марк Витрувий Полио

Марко Витрувио Полион е живял през век I а. ° С. Той е архитект, инженер и писател, който е работил в служба на император Юлий Цезар. През това време Витрувий пише трактат, наречен За архитектурата, разделени на десет глави. Третата от тези глави разглежда пропорциите на човешкото тяло.

За разлика от Поликлейт или Праксител, интересът на Витрувий да дефинира канона на човешките пропорции не е бил фигуративно изкуство. Интересът му беше насочен към предлагането на референтен модел за изследване на критериите за архитектурна пропорция, тъй като той намери хармонично „цяло“ в човешката структура. В тази връзка той заяви:

Ако природата е формирала човешкото тяло така, че членовете му да запазят точно съотношение спрямо цялото тяло, древните също са фиксирали тази връзка при цялостната реализация на неговите произведения, където всяка от частите му запазва точна и точна пропорция спрямо общата форма на нейните строителна площадка.

По-късно писателят добавя:

Архитектурата е съставена от Ръкополагането - на гръцки, таксита- от Диспозицията - на гръцки, диатезин-, на Евритмия, симетрия, украшение и разпространение - на гръцки, икономика.

Витрувий също смята, че прилагайки такива принципи, архитектурата постига същата степен на хармония между своите части като човешкото тяло. По този начин фигурата на човешкото същество беше изложена като модел на пропорция и симетрия:

Тъй като има симетрия в човешкото тяло, на лакътя, стъпалото, педя, пръст и други части, така е определена Евритмия във вече завършените творби.

С това оправдание Витрувий определя пропорционалните взаимоотношения на човешкото тяло. От всички пропорции, които предоставя, можем да се позовем на следното:

Човешкото тяло е оформено от природата по такъв начин, че лицето, от брадичката до най-високата част на челото, където са корените на косата, измерва една десета от общата си височина. Дланта на ръката, от китката до края на средния пръст, измерва точно същото; главата, от брадичката до короната, измерва една осма от цялото тяло; една шеста измерва от гръдната кост до корените на косата и от средата на гърдите до короната, една четвърт.

От брадичката до основата на носа, тя измерва една трета, а от веждите до корените на косата, челото също измерва друга трета. Ако говорим за стъпалото, то е равно на една шеста от височината на тялото; лакът, четвърт и гърдите също са равни на четвърт. Останалите членове също запазват пропорция на симетрия (...) Пъпът е естествената централна точка на човешкото тяло (...)”

Витрувиански преводи през Ренесанса

След изчезването на класическия свят договорът За архитектурата Витрувий трябваше да изчака пробуждането на хуманизма през Ренесанса да се издигне от пепелта.

Оригиналният текст нямаше илюстрации (евентуално те бяха изгубени) и не само беше написан на древен латински, но използваше изключително технически език. Това създаде огромни трудности при превода и изучаването на трактата За архитектурата Витрувиан, но и предизвикателство за поколение, толкова уверено като Ренесанса.

Скоро се появиха тези, които се посветиха на задачата да преведат и илюстрират този текст, който не само нарича вниманието на архитектите, а по-скоро на ренесансовите художници, посветени на наблюдението на природата през неговата работа.

Ценната и титанична задача започва с писателя Петрарка (1304-1374), на когото се приписва спасението на произведението от забвение. По-късно, около 1470 г., се появява (частичният) превод на Франческо ди Джорджо Мартини (1439-1502), архитект, Италиански инженер, художник и скулптор, който е направил първата витрувианска илюстрация, която има справка.

Самият Джорджо Мартини, вдъхновен от тези идеи, дойде да предложи съответствие между пропорциите на човешкото тяло и тези на градското оформление в творба, наречена Trattato di architettura civile e militare.

Други учители също ще представят своите предложения с различни резултати от предишните. Например Фрей Джовани Джокондо (1433-1515), антиквар, военен инженер, архитект, религиозен и професор, публикува печатно издание на трактата през 1511 година.

Освен това можем да споменем и творбите на Чезаре Чезариано (1475-1543), който е архитект, художник и скулптор. Чезариано, известен също като Чезарино, публикува анотиран превод през 1521 г., който ще има значително влияние върху архитектурата на своето време. Неговите илюстрации също биха послужили за справка за маниеризма в Антверпен. Можем да цитираме и Франческо Джорджи (1466-1540), чиято версия за витрувианския човек датира от 1525 година.

Въпреки заслужаващите преводи на автора обаче, никой от тях не би могъл да разреши основни въпроси по отношение на илюстрациите. Само Леонардо да Винчи, който едновременно любопитен и предизвикателен по отношение на Учителя Витрувий, би се осмелил да направи стъпка по-напред в своя анализ и транспониране на хартия.

Канонът на човешките пропорции според Леонардо да Винчи

Леонардо да Винчи беше хуманист par excellence. В него се срещат ценностите на множествения и учен човек, типични за Ренесанса. Леонардо беше не само художник. Той също беше усърден учен, правеше изследвания в областта на ботаниката, геометрията, анатомията, инженерството и градоустройството. Не е доволен от това, той е музикант, писател, поет, скулптор, изобретател и архитект. С този профил трактът на Витрувиан беше предизвикателство за него.

Леонардо направи илюстрацията на Човека на Витрувиански мъж или Канон на човешките пропорции около 1490г. Авторът не е превел произведението, но е бил най-добрият му визуален интерпретатор. Посредством внимателен анализ Леонардо направи съответните корекции и приложи точни математически измервания.

Описание

В Витрувиански мъж човешката фигура е рамкирана в кръг и квадрат. Това представяне съответства на геометрично описание, според статия, представена от Рикардо Хорхе Лосардо и сътрудници в Вестник на Аржентинската медицинска асоциация (Кн. 128, брой 1 от 2015 г.). В тази статия се твърди, че тези фигури имат важно символично съдържание.

Трябва да помним, че през Ренесанса, поне сред елита, циркулира идеята за антропоцентризъм, тоест идеята, че човекът е бил центърът на Вселената. В илюстрацията на Леонардо кръгът, който оформя човешката фигура, е нарисуван от пъпа, а в него е фиксирана цялата фигура, която докосва краищата си с ръце и крака. Така човекът се превръща в центъра, от който се черпи пропорция. Още по-нататък кръгът може да се види, според Losardo et al. Като символ на движението, както и връзка с духовния свят.

Квадратът, от друга страна, би символизирал стабилност и контакт със земния ред. По този начин се изчертава квадратът, като се има предвид равностойното съотношение на стъпалата към главата (вертикално) по отношение на напълно разширените ръце (хоризонтално).

Вижте също Мона Лиза или La Gioconda живопис от Леонардо да Винчи.

Анотациите на Леонардо да Винчи

Пропорционалното описание на човешката фигура е очертано в бележките, които придружават Витрувиански мъж. За да улесним вашето разбиране, ние отделихме текста на Леонардо на букви:

• 4 пръста правят 1 длан,
• 4 длани правят 1 крак,
• 6 длани правят 1 лакът,
• 4 лакътя правят ръста на човека.
• 4 лакти правят 1 стъпка,
• 24 длани правят човек (...).
• Дължината на протегнатите ръце на мъжа е равна на височината му.
• От линията на косата до върха на брадичката е една десета от ръста на мъжа; Да ...
• от върха на брадичката до върха на главата е една осма от нейната височина; Да ...
• от горната част на гърдите до края на главата ви ще бъде една шеста от мъжа.
• От горната част на гърдите до линията на косата това ще бъде седмата част на пълния мъж.
• От зърната до върха на главата това ще бъде една четвърт от мъжа.
• По-голямата ширина на раменете съдържа в себе си една четвърт от мъжа.
• От лакътя до върха на ръката ще бъде една пета от мъжа; Да ...
• от лакътя до ъгъла на подмишницата ще бъде една осма от мъжа.
• Цялата ръка ще бъде една десета от човека; началото на гениталиите бележи средата на мъжа.
• Стъпалото е седмата част на мъжа.
• От подметката на крака до под коляното ще бъде една четвърт от мъжа.
• От под коляното до началото на гениталиите ще бъде една четвърт от мъжа.
• Разстоянието от долната част на брадичката до носа и от линията на косата до веждите е във всеки случай еднакво и, подобно на ухото, една трета от лицето ”.

Вижте също Леонардо да Винчи: 11 основни творби.

Като заключения

С илюстрацията на Витрувиански мъж, Леонардо успя, от една страна, да представи тялото в динамично напрежение. От друга страна, той успя да реши въпроса за квадратурата на кръга, чието твърдение се основава на следния проблем:

От кръг изградете квадрат, който има една и съща повърхност, само с помощта на компас и линийка, без градуиране.

Вероятно съвършенството на тази компания от Леонардеск ще намери своето оправдание в интереса на художника към човешката анатомия и нейното приложение в живописта, което той разбира като наука. За Леонардо живописта имаше научен характер, защото предполагаше наблюдение на природата, геометричен анализ и математически анализ.

Следователно не е изненадващо хипотезата на няколко изследователи, според която Леонардо би разработил в тази илюстрация златното число или божествена пропорция.

Златното число е известно още като числото фи (φ), златно число, златно сечение или божествена пропорция. Това е ирационално число, което изразява съотношението между два сегмента на права. Златното число е открито през класическата античност и може да се види не само в художествени продукции, но и във формациите на природата.

Съзнавайки това важно откритие, алгебричният Лука Пачоли, Ренесанс, освен това се погрижи да систематизира тази теория и посвети трактат, озаглавен Божествената пропорция през 1509 година. Тази книга, публикувана няколко години след създаването на Витрувиански мъж, беше илюстриран от Леонардо да Винчи, негов личен приятел.

Проучването на пропорциите на Леонардо не само е послужило на художниците да открият моделите на класическата красота. В действителност това, което направи Леонардо, се превърна в анатомичен трактат, който разкрива не само идеалната форма на тялото, но и естествените пропорции на тялото. За пореден път Леонардо да Винчи изненадва с изключителния си гений.

Може да ви заинтересува 25-те най-представителни картини на Ренесанса