16-те най-добри рими на Gustavo Adolfo Bécquer
Густаво Адолфо Бекер (1836-1870), Севилски поет, той е един от водещите представители на постромантизма в Испания.
В неговото поетично творение се открояват теми като поезия, любов, разочарование, самота и смърт.
Нека да опознаем някои от най-добрите стихотворения на Bécquer чрез тази селекция от 16 рими включен в Рими и легенди, най-универсалното произведение на автора.
1. Рима I
Какво е поезията? Какво означава за поета? Езикът измерва ли се с чувствата или е ограничен до тях?
Неизменно, за един поет не е лесно да изрази това, което чувства чрез езика. Този конфликт обаче може да бъде преодолян, ако той бъде отвръщан от любимата му.
Това е първата рима в стихосбирката на Бекер и в известен смисъл тя служи като тематично представяне на това, което предстои. Състои се от дванадесет стиха, разпределени в три строфи, от по четири стиха.
Знам за гигантски и странен химн
който известява зората в нощта на душата,
и тези страници са от този химн
недостатъци, които въздухът разширява в сенките.Бих искал да го напиша на човека
опитомяване на непокорния, лош език,
с думи, които бяха едновременно
въздишки и смях, цветове и бележки.Но напразно е да слушате; няма фигура
в състояние да го заключите и просто о, красиво!
Да, имайки твоя в ръцете си,
в ухото ви, да ви кажа сам.
2. Рима IV
Темата на поезията се повтаря в първите рими на Bécquer, това е още един пример за нея, която е екзалтация на жанра. В края на почти всички строфи поетът изреква с утвърждението: ще има поезия. Поезията част от човешкото състояние ли е?
Поезията е в природата, в научните енигми, в конфликтите на човека със себе си и в любовта.
Не казвайте, че съкровището му е изчерпано,
от въпроси липсва, лирата замълча;
може да няма поети; но винаги
ще има поезия.Докато светлината маха към целувката
пулсиращ огнен;
докато слънцето разкъсаните облаци
от огън и зрение злато;стига въздухът в скута му да носи
парфюми и хармонии;
докато има пролет по света,
Ще има поезия!Докато науката за откриване не достига
източниците на живот,
а в морето или в небето има бездна
че изчислението се съпротивлява;докато човечеството винаги върви напред
не знаят как да ходят;
стига да има загадка за човека,
Ще има поезия!Докато чувстваме, че душата се радва,
без да се смеят устните;
докато плаче, без да плаче
да замъгли зеницата;докато сърцето и главата
борбата продължава;
стига да има надежда и спомени,
Ще има поезия!Стига да има очи, които да отразяват
очите, които ги гледат;
докато отговаря на устната въздиша
до устната, която въздиша;стига да се чувстват в целувка
две объркани души;
стига да има красива жена
Ще има поезия!
3. Рима VII
В кой момент се появява вдъхновението на художника? За Бекер просветлението на гения винаги е скрито, то е в душата му. И така, какво е необходимо за това огнище? Малко насърчение.
От хола в тъмния ъгъл,
на собственика си може би забравен,
безшумен и покрит с прах
арфата се видя.Колко бележка спеше на струните си,
като птицата спи на клоните,
в очакване на снежната ръка
кой знае как да ги откъсне!Ай! - помислих си. Колко пъти геният
по този начин спи в дълбините на душата,
и глас, подобно на Лазар, чака
кажи му: Стани и върви!
4. Рима VIII
Тази рима споделя тематично с предишните. Поезията е централният въпрос и по-специално поетичният дух, разбиран като ефирен дар. Отново езикът ограничава поета, когато изразява чувствата си чрез него.
Когато погледна синия хоризонт
изгуби се в далечината,
през марля прах
златен и неспокоен,
Мисля, че е възможно да се откъсна
от окаяната земя
и плуват със златна мъгла
в леки атоми
което тя отмени.Когато гледам нощта на заден план
тъмно от небето
звездите треперят, като горящи
зеници на огън,
Струва ми се възможно да направя блясък
качи се на полет
и се давя в тяхната светлина и с тях
в огън запален
стопи се в целувка.В морето на съмнение, в което бродя
Дори не знам какво мисля;
Тези тревоги обаче ми казват
че нося нещо
божествено тук ...
5. Рима XVII
Чрез тази любовна поема авторът отразява причината за настоящето си щастие. Отново любимата му е причината за щастието му. И по-конкретно, причината е размяна на погледи с него. За да опише чувствата си, авторът въвежда елементи от природата.
Днес земята и небесата ми се усмихват;
днес слънцето достига дъното на душата ми;
Виждал съм я днес...; Виждал съм я и тя ме е гледала ...
Днес вярвам в Бог!
6. Рима XX
Четири стиха на основното изкуство, обхванати в една строфа, са достатъчни, за да може авторът да опише своята любима. От най-поразителните външни черти до вътрешността, душата му, която се открива само с един поглед.
Знаеш ли, ако някога червените ти устни
невидима изгаряща обгорена атмосфера,
че душата, която може да говори с очите
Можете да целувате и с очите си.
7. Рима XXI
Това е едно от най-признатите стихотворения на автора. Темата за любовта се появява в поетичното творчество на Bécquer и е очевидна в рими като тази. Поетът задава риторичен въпрос и се чуди какво е поезия.
Любимият му лиричен адресат ли е, който Бекер сравнява с най-свещените си изразни средства в тези стихове?
Какво е поезия? - казвате вие, докато приковавате синята си зеница към моята зеница.
Какво е поезията? Това ли ме питате?
Ти си поезия.
8. Рима XXIII
Това е още едно от най-известните стихове на любовната тематика. С по-страстен тон и чрез прост и емоционален език, Bécquer описва, в тази кратка рима от четири осем сричкови стиха, най-чистите и искрени чувства към любимата му, за които той би могъл да направи всеки нещо.
За поглед, свят;
За усмивка, рай;
за целувка... не знам
какво бих ти дал за целувка!
9. Рима XXX
Обезверената любов и любовният неуспех също са част от темите на стихосбирката на Бекер. Тази рима е пример за това. В този случай се усеща любовната пауза между двама влюбени. Раздяла, която не може да бъде избегната и която е следствие от гордостта на субектите.
От една страна, в първата строфа можете да отгатнете момента на сбогуване, а от друга, във втората, последиците след нея, оплакването и покаянието. Ситуация, която изглежда няма връщане назад.
В очите му се появи сълза
и до устната ми фраза за прошка;
гордостта говореше и се изтри в плача му
и фразата на устните ми изтече.Аз вървя по един път, тя по друг;
Но мислейки за нашата взаимна любов
Все още казвам: Защо мълчах този ден?
И тя ще каже: Защо не плаках?
10. Рима XXXVIII
Какво се случва, когато любовта свърши? Това е друга от най-известните рими на Bécquer. Heartbreak е великият герой на този стих.
Авторът оплаква несподелена любов. Фрустрацията и импотентността на поетичния Аз се догаждат, когато той реши, че щом любовта „бъде забравена“ (умре), връщане назад няма. Както при въздишките и сълзите, изгубени в необятността на въздуха и морето, любовта по някакъв начин също е угасена.
Въздишките са въздух и отиват във въздуха.
Сълзите са вода и те отиват към морето.
Кажи ми, жено: когато любовта е забравена,
Знаете ли къде отива?
11. Рима XLI
Както и в предишните две рими, и в тази сърцеразбиването отново е основната тема. Поетът разкрива причините, поради които любовната връзка с любимия, на когото се отнася в тези стихове, не би могла да бъде. Използването на метафори разкрива противоположния характер между двамата и отново гордостта води до несъгласие между влюбените.
Ти беше ураганът, а аз най-високата
кула, която се противопоставя на неговата сила:
Трябваше да катастрофирате или да ме свалите!
Не мога да бъда!Ти беше океанът и аз го отгледах
рок, който фирмата очаква своето влияние
Трябваше да ме счупиш или откъснеш! ...
Не може да бъде!Красива ти, аз високомерен; свикнали
единият да надвие, другият да не поддава;
тясната пътека, неизбежната катастрофа ...
Не може да бъде!
12. Рима XLIX
Лицето ли е маска на душата? Щит ли е да покриеш това, което наистина чувстваш? Това може да е посланието, което може да бъде уловено в тези стихове. Съединение между двама влюбени, които все още не са преодолели раздялата, но които въпреки това се опитват да маскират реалността, като очертават фалшива линия на лицата си.
Намирам ли я някога по света
и минава покрай мен;
и минава покрай усмивка, а аз казвам:
Как можеш да се смееш?Тогава на устната ми се появява друга усмивка
маска на болката,
и тогава си мисля: -Смее ли се тя
как се смея!
13. Рима LIII
С напредването на стихосбирката авторът открива, че резултатът от сърцето е самота и провал.
Това е една от най-известните рими на севилския поет, където за пореден път той намеква за преходността на времето. Изчезналото никога няма да се върне. И така, предвид краткостта на обстоятелствата, единственото, което ни остава, е: живейте в момента.
Тъмните лястовици ще се върнат
на балкона си гнездата си да висят,
и отново с крилото до неговите кристали
играейки ще се обадят;
но тези, които полетът задържа
твоята красота и моето щастие, когато съзерцавам,
тези, които научиха имената ни,
тези... Те няма да се върнат!Бушавата орлови нокти ще се върне
от вашата градина по стените да се изкачвате,
и отново следобед, още по-красив,
цветята му ще се отворят;но тези извара от роса,
чиито капки гледахме как треперят
и падат, като сълзи на деня ...
тези... няма да се върнат!Те ще се върнат от любовта в ушите ви
огнените думи да звучат;
сърцето ти от дълбокия му сън
може би ще се събуди;но нем и погълнат на колене,
както се почита Бог пред олтара му,
тъй като те обичах... измами себе си,
Така няма да те обичат!
14. Рима LX
Самотата залива поета, който чувства, че животът му, в сравнение с пустош, не може да бъде „обработен“. Съществува обаче външна същност, може би сърдечна, която непрекъснато води до мизерия.
Моят живот е пустош:
цвете, което докосвам, се изсипва;
че по моя фатален начин,
някой сее зло
за да го взема.
15. Рима LXVI
Откъде идвам и накъде отивам, са двата екзистенциални въпроса, които служат на поетичния Аз като централна ос на това стихотворение. Животът се разглежда като пътека, пълна с трудности. Авторът тръгва от нещастието, което неизбежно го води до фаталната му съдба: забравата.
Откъде идвам... най-ужасните и сурови
от пътеките търсете:
отпечатъците на кървави крака
на твърда скала;
плячката на одърпана душа
в острите бръмбари
те ще ти кажат пътя
което води до креватчето ми.Къде отивам? Най-мрачната и тъжна
от баирите, които пресича;
долина на вечните снегове и вечни
меланхолични мъгли.
Къде е самотен камък
без никакъв надпис,
където живее забравата,
там ще бъде моят гроб.
16. Рима LXIX
Това стихотворение е размисъл за живота и смъртта. В първите стихове авторът намеква за преходността на живота, докато се опитва да преследва любов или се стреми да постигне щастие (слава). В крайна сметка авторът намеква, че умирането също е част от живота, като заявява, че „събуждането умира“.
Като сияем мълния, ние се раждаме
и сиянието му продължава да трае, когато умрем:
Толкова кратко е да се живее!Славата и любовта, след които тичаме
сенките на съня са, че ние гоним:
Събуждането умира!
