Faroeste Caboclo de Legião Urbana: подробен анализ и интерпретация

Вграден няма албум Каква държава е това 1978/1987, към музиката Фаресте Кабокло Написана е от Ренато Русо през 1979г. Или албум, трети от групата Legião Urbana, събрал стара музика, написана от 1978 г.

Една тема е част от камадата „самотна фаза на трубадура“ на автора, разказваща история за около девет минути. Русо разказва историята на Жоао Санто Кристо, преминаващ високи и ниски косми в кариерата си без престъпление и кулминиращ със смъртта му в публичната практика.

Поради противоречивото си съдържание, песента е подложена на федерална цензура, за да бъде пусната.

Обобщавам

"Faroeste Caboclo" разказва хода на João Santo Cristo, от момента, в който част от фермата, а не на североизток, е свързана със смъртта му с въоръжен дуел в Бразилия. Самотен, живеейки в столицата, той започва да работи като дърводелец, повече според амбициите си, по мярка или по пътя на трафика на наркотици.

В крайна сметка той бива затворен в кадея с многобройни изнасилвания и наистина става бандит, заемайки все по-голяма роля не в търговията с трафик. Вие сте ням, когато срещнете Мария Лусия, жена, защото губи главата си. Ще работя като дърводелец и планирам да се оженя и да създам семейство.

Контудо, не се подхлъзнах, загубих или предприех и се върнах към престъплението, изоставяйки любимия си да контрабандира оръжия с Пабло. Появява се Йеремиас, съперник на наркодилъра, който в крайна сметка се жени за Мария Лусия, която го просвещава. Жоао предизвикателства или inimigo за дуел, който е обявен по телевизията. Заобиколен от множество, Jeremias стреля край бреговете на João. Мария предава пистолет на Санто Кристо, който чука и прострелва Джеремиас. Os três morrem.

Анализът дава музика

Както показва заглавието, една песен е изпратена директно към далечни западни филми, където каубоите убиват и се бият в дуели за честта си. Или протагонист, контудо, изправен пред част от бразилската реалност.

Той е идентифициран като „кабокло“, ou seja, um homem do sertão, а също и някакъв герадо чрез расова мисигенасао. Предполага се, че тази информация е доста подходяща, тъй като Жоао страда от дискриминация поради тези фактори.

Или изглежда, че também на seu nome носи много силна символика. От една страна, é "João", много често срещано в португалския език; Бих могъл да бъда бразилски qualquer. Той обаче е „на Светия Христос“, ou seja, изглежда, че има божествена защита, за да бъде „спонсориран“ от филхото на Деус.

Ономен Санто Кристо, с очевидна религиозна тежест, се приближава до Жоао де Исус, сравнение, което се потвърждава в момента на смъртта му.

Със 150 стиха и nenhum refrão, ние разказваме или историята на възнесението, престоя, смъртта и освещаването на João Santo Cristo.

Въведение

Não tinha medo или такъв João de Santo Cristo
Беше или това всеки казваше, когато се загуби
Deixou pra зад всичко или marasmo da fazenda
Só pra не изпитвате никаква seu sangue или омраза, че Исус lhe deu

Първият път, когато се обърнахме към главния герой и потвърдихме неговата смелост, чрез две други думи научихме за неговите малки неща: „Никой не е бил медо или може би Жоао де Санто Кристо“.

Той не се интересува от него, може би не е изоставен „или marasmo da fazenda“ и е изгубен в света, готов да причини всички или всякакви проблеми. Жоао искаше да "почувства, че Исус не е мразен или мразен", тъй като е роден осъден на зло, тъй като е роден да носи и или да ходи, че escolhe fossem vontade divina.
Това е предпоставката, която започва разказа. Когато Жоао заминава от североизток, той язди приключения и безпорядък, всеки коментира пред аудиторията си или че се превръща в фигура, известна на региона.

Детство, младост и заминаване на Жоао

Когато пораснах, мислех само за бандит
Ainda mais quando com a soldier shot or pai morreu
Това беше или ужас близо до Морава
В училището ядох или преподавах с ученето
Ia pra igreja só pra roubar или dinheiro
Че като велхини ще се поставим пред олтара

На втора строфа тя започва да се брои или предава, ем ретроспекция. Има един вид потвърждение, което е родено преди, или главният герой ще бъде роден да бъде мау. От детството той е бил бунтар, искал е да бъде бандит. Еса фонтаде се увеличи, когато баща й беше убит от полицай, подклаждайки бунта й.

Виждаме поведение и силен, малендрагем правим garoto. Въпреки моето име, няма вяра или среда на Deus nas suas ações, оставяща зад себе си натрупването на кръгли динхайро да Игрея.

Почувствах същото, че беше много различно
Чувствах, че тук го няма или мястото му
Искаше да види или море
Тези неща, които публикувах по телевизията
Juntou dinheiro, за да може да пътува
От escolha propia, escolheu до solidão

Повтаряне no verso „Чувствах същото, че беше същото различно“ маркира интензивността и засилва идеята, че За Жоао беше очевидно, че той не е подобен в нещо като тези, които ме заобикалят, и не принадлежи на това място.

Бедно момче от Североизток, отказвам се от крио или от желание да преодолея състоянието си, култивирайки амбицията си и мечтая за това по телевизията. Жоао „искаше да види или да види или море“, което за някой роден и израснал не може да се разглежда като символ на свободата, но е огромно, за да го открие останалата част от света.

Преди да замина за вашето приключение, трябва да работя и да събера пари, за да отида embora. Sua luta no começa na voygem, João Lutou, за да можеш да отидеш embora, трябва да се биеш от cede, за да можеш да решиш или бъдещето си.

Не е последният стих от строфата, ние се страхуваме от повторение на „escolha“ и „escolheu“ - sublinhando, че става въпрос за решение на главния герой, че предпочитам да играя sozinho и да рискувам всичко за по-добър живот или друг ден конхеция.

Изядох ги всички като menininhas da cidade
От толкова скокове като лекар в продължение на дванадесет години той беше професор
Петнайсет години бях изпратен за реформа
Къде стана омразен от толкова голям ужас
Не разбрах как работи животът
Дискриминация по кауза на неговия клас и неговия сътрудник
Ficou уморен от изкусителния отговор на achar
Покупката на пасаж беше насочена към Салвадор

Реформа на косата passagem, петнадесет години, просто "увеличи омразата ви", събуждайки се от неговата поради липса на справедливост и / или негативно въздействие две предубеждения "за каузата на неговия клас и sua cor ". Затова той реши да отиде в Салвадор.

Чегада до Бразилия: trabalho, lazer e ganância

Ще си направя кафезиньо
И намерих boiadeiro com quem foi falar
E o boiadeiro tinha uma passagem
Изгубих viagem плюс João за спасяване
Dizia ele '' Estou indo pra Brasília
Несе селско място melhor não ha
Tô трябва да посети minha filha
Eufico тук и няма да бъдеш моето място "

Случайно или може би защото е предопределен, той намира дом, който е предал пасаж на Бразилия, казвайки, че „мястото не е правилно“. Асим, Жоао Санто Кристо ще спре в столицата.

E João aceitou sua proposta
E num ônibus entrou no Central Planalto
Еле фику бестифициран като град
Saindo da rodoviária viu as luzes de natal
Meu Deus, повече от красив град!
Никой Ano Novo eu не започна да работи
Изрежете чирака на мадейра carpinteiro
Ganhava cem хиляди на месец в Taguatinga

Величието на града омайва Жоао, който е „бестифициран“. A presença das luzes de natal em Brasília ни казва, че главният герой е роден по време на раждането. Датата разкрива символичен заряд, щом става дума за раждането на Христос.

Когато беше спечелен втори шанс, Санто Кристо метафорично се възроди в мегаполиса, тъй като животът му започна да идва. Seu first trabalho, като чирак на дърводелец, също се доближава до религиозния разказ, pois е за profissão de José, pai de Jesus.

На шести панаир в района на града
Похарчете всички или seu dinheiro de rapaz trabalhador
И познавам много интересни хора
Ядох нетен гад do seu bisavô

Перуец, живял в Боливия
E muitas coisas trazia de la
Сеу не беше Пабло и еле дизия
Какъв бизнес да започнете
Е Санто Кристо завърза морт трабалхава
Повече или dinheiro não dava да се хранят
E ouvia в седем часа или новини
Винаги казвате, че вашият министър ще помогне

Созиньо е родена в града, прекарва парите си или свободното си време на места за проституция и нощни забавления, където пресича пътища с различни хора. Асим, Пабло знае, че е командвал бизнес на обструктивни хора в Боливия.

Ескортът не изглежда случаен, а препратка към Пабло Ескобар, само по-наясно с трафика на наркотици в Латинска Америка. Или престъпна, тя също се превърна в символ на успех за тези, които искаха да обогатят своите margens da lei.

Нова амизада, съчетана с недоволството на Санто Кристо, който продължава да е беден, въпреки че работи много, допринася за навлизането му в света на престъпността.

Наркотрафик, престъпност и затвор

Но не исках повече приказки
И реши, че подобно на Пабло ще се обърне
Описах още веднъж светия ви план
Разпнат съм на plantação foi começar
Лого, лого os maluco da cidade
Souberam da novidade
'' Tem bagulho bom aí! ''

Предишната строфа се отнася до лъжите на министъра към нас в новините, обещавайки, че двама бедни хора ще оживеят. Бунт, уморен от демагогия, „Не исках повече приказки“. За ambição, съюзен с descrença nas leis e no guverno, João levam да засажда и продава наркотици.

E o João de Santo Cristo ficou rico
И завърших с всички трафиканти на Дали
Приятели на Фес, често на Аса Норте
Рок фестивалът да бъде освободен

Бързо или бизнес с успеха на трафиканта обогатява значително живота му сега. Жоао става мощен и популярен, поради професията си и годината, в която печели.

По-внезапно
На по-влиятелни два бойзиньо да цидаде
Começou a roubar
Já no primeiro roubo ele dançou
E pro inferno ele foi pela за първи път
Насилие и изнасилване на тялото
„Ще видиш, ще те удари!“

Depois да не навлиза в трафик поради влиянието на Пабло, реши Fazer um roubo, убеден от повече компании. На затворник, двама затворници с нечовешки условия стават гротескно реални, страдащи от "насилие и изнасилване на техния сътрудник".

Ao сравнява passagem pela prisão с descida aos infernos, или разказвачът (ou troubadour) показва или окончателен характер на преживяването, което увеличава доброто настроение на João и или seu desejo de vingança.

Любовта като опит за спасение

Агора Санто Кристо беше бандит
Страх и страх във Федералния окръг
Não tinha nenhum medo de polcia
Капитан или трафикант, плейбой или генерал
Foi quando conheceu uma menina
И от всичките си грехове той ще се покае
Мария Лусия беше красива меннина
E o coração del pra ela o Santo Cristo prometeu

За пореден път на свобода или главен герой, закален във временен затвор, той се превръща в истински престъпник. Тъй като стихът „Agora Santo Cristo беше бандит“, ние неминуемо бихме могли да издигнем религиозна фигура, повдигайки се на въпроса дали самият Исус е бил покварен в бразилската затворническа система.

Този път, очевидно sem volta, и внезапно прекъснат от чегадата на Мария Лусия. Além do nome Maria и нейната християнска символика, женската фигура се появява като спасението на João, fazendo като това, че той се разкайва за два сериозни греха.

Каза, че иска да се ожени
Дърводелецът се оказа
Мария Лусия винаги ще те обича
E um filho com você eu quero ter

Решете да промените живота си за любов. За да се ожени като любим човек и да създаде семейство, той се връща на работа като дърводелец (връща се отстрани на камината, дава светлина).

О темпото минава
E um dia vem na porta um senhor de alta classe
Com dinheiro na mão
На лице на неприлично предложение
Казвам, че очаквате отговор, отговор от Жоао
'' Няма бото бомба в банката на заплатите
Nem в училището на criança
Isso eu não faço não
Като цяло защита на dez звездите
Какво е зад масата като cu na mão
E é melhor o senhor sair da minha casa
И никога не скачайте с пиксели на възходящ скорпион "

Tentação chega, под формата на богат домакин, който възнамерява да го примами в престъпление. Умишлено изглежда, че е коване на атаки на обществени места, за да се обвинят бойците от бразилското училище. Жоао отхвърля и отказва предложението, показвайки, че самите бандити могат да спазват етичните принципи.

Но преди sair com ódio no olhar
Или velho disse:
Загубиш живота си, meu irmão!
Загубиш живота си, meu irmão!
Загубиш живота си, meu irmão!
Тези думи ще влязат не в сърцето
Eu vou softfer като последици като um cão

Не е така, или homem, също "като no olhar", или ameaça, хвърлящ определено проклятие. Жоао потвърждава, че знае, че ще спаси последиците, обявявайки собственото си убеждение.

Не знам какво или Свети Христос беше сигурен
Бъдещето му беше несигурно
Не съм работил
Накиснато е и не ми дава бебе
Разбрах, че на ваше място работи друга

Falou com Pablo, който искаше партньор
Това също tinha dinheiro и искаше да се въоръжи
Пабло трация или контрабанда от Боливия
E Санто Кристо е препродаден в Планалтина

От този епизод нататък той губи ридеите на живота си. Тъй като „бъдещето ви беше несигурно“, то нямаше да проработи, а беше вградено и заменено. Асим, само малко плъзгане, за да напуснеш или да се върнеш към престъплението.

Или контрабанда на оръжие с Пабло afasta João dos braços de Maria Lúcia и се опитва да изживее секунди, докато четете две Homens e de Deus.

Или съперник Jeremias и или публичен дуел

Но това се случва, че хм за Jeremias
Контрабандистът за рандеву се появи на
Фику знае два плана на Санто Кристо
И реших какво да правя с Жоао, за да завърша

Mas Pablo trouxe uma Winchester 22
И Свети Христо, той знаеше как да дърпа
И реших да използвам само оръжие
Нека Йеремия да дойде да се размине

Jeremias maconheiro sem vergonha
Организирани Роконя и Фес всички танцуват
Девиргинава невинни моцини
Казвам, че беше вярващ, но не знаеше как да се моли
E Santo Cristo е много близо до дома
E a saudade começou a apertar

Nesta passagem възниква Jeremias, или съперник бандит, който ще води Santo Cristo à morte. E apresentado или seu характер е съмнителен, обиден като жените, лицемерен и фалшиво религиозен. Жоао, от друга страна, едва ли се чувстваше липсващ в живота, който остави след себе си.

Eu vou embora me, eu vou see Maria Lúcia
Já е в темпото на хората, които се женят
Чегандо у дома в Чору
E pro inferno ele foi pela втори път
С Мария Лусия Йеремиас се жени
E um filho nela ele fez

Свети Христос беше вътре натрий
E então o Jeremias за дуел ele chamou
Amanhã за два часа в Ceilândia
Пред лот четиринадесет и за това, което ще
И можете да придружите оръжията си
Че и аз се озовах точно като теб, ти, предател на свине
Аз също убивам Мария Лусия
Aquela menina boçal pra quem jurei o meu amor

Когато се връща, той открива, че любимата му се е омъжила за Йеремиас и е бременна с него. Както в затвора, тази точка от фазата на Жоао е описана като потомък на Ад. Домакинската работа на Embora, в печално бедствие и доминирана от нейната райва, която постепенно се увеличаваше. Изглежда, че експлодира в момента.

Неса разрушително разположение, обижда Мария Лусия и Йеремиас, оживявайки две дуи и предизвикателство или инимиго за дуел, свързан със смъртта.

E Санто Кристо не знаеше какво да прави
Когато видях или докладвах по телевизията
Какви новини от дуела по телевизията
Разказване по време или местно по причина

Няма събота, след това два часа
Всички или малко забавяне
За да съдействаме
Хм homem, че atirava pelas брегове
E acertou или Свети Христос
E começou a sorrir

Или дуел virou новини, превръщайки се в забавление за или povo. Diante от всички, João е привлечен от Jeremias, който не спазва правилата на дуел и достига или съперник за бреговете, на usris us us.

Смъртта на Санто Кристо и разпъването на Исус

Усещане или кървене от гърлото ми
João olhou pras bandeirinhas
Мога да аплодирам
E olhou pro sorveteiro
Има празни камери и хора от телевизионни филми

Знам кога беше дете
E от вас или че ще живея até ali
И реших от време на време да влизам в танц на накела
Бъдете цирк на Via-Crucis virou, вие сте тук

Донесено от Йеремиас, който може да бъде Юда, или смъртта на публиката на Жоао Сао, шоу на viram за quem assiste em volta. Несе, има сближение между вечерята, описана от Ренато Русо, и разпятието на Исус.

Кървене, той помисли за детството си и това не беше трудно, в цялата дажба, която той е натрупал в продължение на две години и е решил да съживи.

Последният стих от строфата потвърждава връзката между смъртта на главния герой и библейски пасаж. „Via-Crucis“ е пътят, пред който е изправен Исус, носещ кръста по бреговете, в посока на смъртта си. Той беше там, умираше преди всички, той беше неговото разпъване на кръста „virou circus“, решен да agir também.

In nisso o sol cegou seus olhos
E então Maria Lúcia ele reconheceu
Ела Трация до Уинчестър 22
Оръжие, което преследва братовчед Пабло lhe deu

Jeremias, eu sou homem
Coisa que você não é
Не съм стрелял по бреговете, не съм
Olha prá cá filho-da-puta sem vergonha
Dá uma olhada no meu sangue
E виж как те чувствам или губя

Докато е в безопасност при оръжието, което Мария държи, Жоао се обръща към предателя, като съжалява за ковардията си, за да удари бреговете.

Жоао наскоро се сравнява с Исус по време на неговата фала: „da uma olhada no meu sangue“ би било неговата версия на известната фраза „bebei: este é o meu sangue“. Тук обаче Жоао няма да се превърне или да се превърне във вино, за да даде нещо за пиене, щом покаже соса си, предстоящата си смърт.

Асим, или стих „Виж, как се чувстваш или ще ти простиш“ предполагам um tom irônico. Противно на Исус, Жоао не дава друго лице, не губи. Обратно косата, се винга, плати на същата моеда.

E Santo Cristo com a Winchester 22
Deu пет изстрела няма коварен бандит
Мария Лусия съжалява за депоа
E morreu заедно с João, seu protector

Или отхвърлен от трагичната конфронтация, като трите mortos na rua, пред всички любопитни olhares. Na hora derradeira, Мария показва любовта си към Жоао, спи до него.

Освещаване на João Santo Cristo hair povo

Или пово заяви, че Жоао де Санто Кристо
Той беше свят, защото знаеше как да умре
Горната буржоазия на града не акредитира своята история
Това eles viram da Tv

O ato de João na time дава впечатляващата си смърт на присъстващите. За o povo, той „беше свят, защото знаеше как да умре“, защото остави живота да се бие на финала или с финал, с чест, въпреки многото си грешки.

Висша буржоазия, която не познаваше реалността на мизерията и непокорна, недоверчива, не можеше да разбере или защо Жоао беше някакъв герой или светец за тези хора.

Заключение

И Жоао не получи това, което искаше
Когато виждам Бразилия като диаботер
Искаше да бъде фалар като президент
За да помогне на всички онези хора, които само се изправят
Софрер

В последната строфа го видях да разкрива истинските намерения на главния герой, неговите илюзии за социална промяна, които бяха напълно разочаровани. Когато споменава, че Жоао „е видял Бразилия като Диаботер“, той назначава капитала като място, където е нещастен. Ембора искаше да помогне или да помогне, той беше напълно корумпиран от града на престъпността и политиката.

Значение / интерпретация на музиката

Можем да кажем, че Жоао Санто Кристо е бразилски анти-герой от Североизток от скромен произход, който напуска земята си и се разделя за Бразилия в търсене на мелхорски живот. Chegando à cidade, é повреден aos few: трафик, roubos. Той е затворник и става голям бандит.

Разделен между живота си на бандит и любовта, която изпитва към Мария, той накрая губи любовника си от съперника си. Когато беше застрелян на брега, той не се дуелираше с Йеремия, той беше сравнен с Исус, привлечен и разпнат.

Следователно Жоао не моли Деус за прошка за него. Обратно на косата, лицето justiça pelas притежава моята. По isso, той се превръща в един вид светец или защото не е покрит с храната си, а също и с раивата си, в седалището си във Vingança.

Въпреки поведението си, от всички придружители, които бяха осъдени или осъдени, както и Исус, Жоао искаше да освободи и да помогне или seu povo. Ембора Бразилия и светът на престъпността или tenham "погълнати", или истинското му желание беше социална трансформация.

Фаресте Кабокло: филм от 2013 г.

През 2013 г. Рене Сампайо режисира бразилския филм „Faroeste Caboclo“, вдъхновен от музиката на Legião Urbana. Филмът описва приключенията и злополуките на Жоао Санто Кристо (Фабрисио Боливейра) и неговия любовен триъгълник с Мария Лусия (Ísis Valverde) и Жеремиас (Фелипе Абиб).

Филмът е приет от критики и поредица от билитерии.

Ренато Русо, автор на "Faroeste Caboclo"

Ренато Русо, лидер, вокалист и композитор на групата Legião Urbana, роден на 20 март 1960 г. и роден на 11 октомври 1996 г. Въпреки краткото си време в живота, Русо се смята за един от двамата най-велики композитори и певци на бразилския рок, оставяйки музикално наследство с много успехи.

Сред тях е "Faroeste Caboclo", който Русо сравнява с "Hurricane" на Боб Дилън, песен, която разказва за злополуките на домашен дом, осъден за престъпление, което той не е извършил. Когато го попитат за творческия му процес, или автор му е казал, че е написал писмото в моя импулс, той е искал да даде глас на историята на един бандит, „бунтовник, който е в бунт“ в стила на Джеймс Дийн.

Cool Culture no Spotify

Conheça също

• Music Perfeição de Legião Urbana
• Tempo Perdido Music от Legião Urbana
• Music Que País É Este, от Legião Urbana
• Да бъдеш или да не бъдеш, питаш