Marília de Dirceu, от Tomás Antônio Gonzaga: резюме и пълен анализ

Основно произведение на бразилския аркадизъм или обширно автобиографично стихотворение „Марилия де Дирче“ е съставено от португалско-бразилския поет Томас Антонио Гонзага.

Стихотворението, разделено на три части, е написано и разпространено по различно време от живота на писателя. Публикация, публикувана през 1792 г. (първа част), през 1799 г. (втора част) и през 1812 г. (трета част).

По отношение на литературния стил писането смесва характеристиките на аркадизма с предромантична емоция.

Резюме и анализ на Marília de Dirceu

Като автобиографична сила, стиховете на Марилия от Дирсеу показват препратка към забранената любов на Мария Хоакина Доротея Сейшас и поета, която се разглежда като стихове като пастор Дирцеу.

Затова Dirceu é, малък лиричен субект на Гонзага, и възпява любовта си към овчарката Марилия, малък лиричен субект на Мария Хоакина. Беше висок конгрес за отглеждане на музите като овчари.

Млада и идеализирана пела нейната красота, както и cenário, където сте двамата. Буколичен пейзаж на провинцията, а също и Лувада:

É bom, minha Marília, é bom be dono
От филия, която покрива планина и поляна;
Porém, нежна овчарка, или аз те харесвам
Заслужава повече от парче и повече от трон.

ИЛИ скотовъдство Това беше доста често в литературното развъждане на онова време. Поетите създават псевдоними и се идентифицират като пастори, за да установят благородна простота, оставяйки настрана социалните различия и лицемерието, които ни акредитират, пребиваващи в градовете.

Идеализирането на любовта не беше изключително творение на Томас, който доведе своя пастор Марилия. В съответствие с илюстративния период, тя винаги е обичана като бранка (Marília tinha като лица, които да не дават), като перфектно лице или като често лойро коса (os cabelos são uns fios d’ouro). Красива отвътре и отвън, Марилия не е само пример за красота, както и за нежност.

Забелязвам, нежна Марилия, имаш косата си.
И забелязвам лицата на жасмини и рози;
Забелязвам, че си красива,
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
Това лице е толкова идеално и сладко,
Minha bela Marília, мога и аз
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.

Второ, настоящите стихове не са стихотворение, за или еу-лирично постигане на пълно щастие би било необходимо само um aceno da amada.

Това е вид любовна песен от Марилия с най-голямото чувство, което цари в сърцето й:

За щастлив живот, Марилия, стига
Това, че се премествате, и ми дайте um riso.

Оставяйки малка страна или стихотворение, в реалния живот има огромна разлика от idade entre o casal (ele tinha четиридесет години и тя едва напусна) бяха двама бащи, които накараха младото семейство да забрани връзка.

Въпреки всички злополуки и двамата правите чегарам ноивар, ембора никога не е била омъжена.

Нито една поема или любовна среда не са белязани от типичен буколизъм на двама поети от онова време: природа, създадена по силно идеализиран начин, пролетна, щастлива и седлова.

Стремете се към тих, балансиран и щастлив живот, а не към провинция, прост и прост, съобразен с това как сте сега.

Вие, овчарите, които обитавате тази планина
Респетитам или мощност на meu boxed.
С такова умение играя на санфониня

O amor é tão forte, че o eu-lrico си представя живота вътре или край любимия и планетата, обвързан със самата смърт, като съвместно погребение на две тела, рамо до рамо.

Dirceu се стреми любовта му да бъде пример за пастори, които измислят:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Нашите corpos terão, terão a sorte
За да консумирате, това е mesma terra.
Na кампания, заобиколена от кипариси,
Прочетете тези думи на овчарите:
„Искам да бъда щастлива с твоите любови,
Следвайте примерите, които ни давате. "

Интересно е да се отбележи, че в определен момент от време той пише или има собствено стихотворение, проследява инструкции за географското местоположение, за да отиде в къщата на Марилия. В действителност тя беше лекувана от Мария Доротея в Оуро Прето.

Или пространствени подробности се намират във втората част на стихотворението, по-точно по време на лира XXXVII:

Въведете nesta grande terra,
Passa uma formosa, качвай се,
Отидете на второ, на трето
Tem um palácio отпред.
Темата ao pe da porta
Ума разкъсана Джанела,
Той дава стаята, където присъства
До minha Marília bela.

Противно на конвенциите от онова време, въпреки че Марилия е изключително идеализирана жена, тя предлага следи от чувственост, подкопавайки целомъдрената и въображаема поза на високата жена.

Персонажите правят стихотворения

Пастор Марилия

O nome de batismo от овчарка Марилия до поема é Мария Доротея Хоакина де Сейшас. Тя чегоу да бъде ноива на поета Томас Антониу Гонзага. Млад мъж, роден през 1767 г. като плод на пълноценно семейство, той е живял в Оуро Прето и апайшону-се, когато е бил едва на петнадесет години.

Мария Доротея е родена в продължение на седем години, когато е отгледана от семейството. Традиционно или прякорът му е свързан с португалския хор, това биха били двама бащи ще попречи на връзката ви с Томас Антонио Гонзага (който участва активно в Inconfidência Минейра).

Пастирката Марилия представлява типична овчарка на аркадното движение, млада красавица, силно идеализирана и надарена, която живее в провинцията и е ухажвана от талантлив овчар.

Пастор Дирцеу

Пастор Дирцеу е поетична личност, която представлява Томас Антонио Гонзага. Четиридесетгодишната писателка попада в прелестите на Мария Доротея Хоакина де Сейшас, която по това време едва е била тийнейджър.

Поради огромната разлика между политическите и идеологическите различия семейството беше против връзката. Поетът участва в Inconfidência Mineira и в крайна сметка бива затворен през 1792 г. и осъден. Следователно обявеният брак никога няма да се случи.

Или пастир на овелас Дирце е доста характерен представител на аркадното движение. O eu-lrico е ентусиаст на полето и дава живот в града и разделя или seu tempo louvando природа и любим, пастор Марилия.

Основни характеристики на Arcadismo not free Marília de Dirceu

Стиховете на Marília de Dirceu са характерно аркадни, виждаме по-долу някои от централните характеристики, които northiam или стихотворение и или характеризират като принадлежащи към литературното движение:

• kult à natureza (ao пасторализъм, живот в хармония с околната среда), традиция, свързана с гръцко-латинската традиция;
• отхвърляне на градския живот;
• култ à simplicidade;
• exaltação ao bucolismo;
• форте загриженост официално като стихотворение;
• прост и разговорен език;
• дълбок louvação do amor e da amada;
• Presença de um forte grau de рационализъм.

Структура на стихотворението

В първата част на поемата той празнува пастор Марилия като муза и събира текстове, написани преди затвора.

Já, втората част, която продължава да излъчва пастор Марилия, кондензира стиховете, написани по време на затвора.

Трета част преброих стихотворения, които Марилия имаше като муза заедно с други овчари, които също бяха еднакво лубави. Тази среща включва стихотворения, които Гонзага е написал преди да се срещне със своя пейшао, когато току-що е започнало да бъде аркада, следваща конвенциите на писменото движение.

В началото на Arcadismo

Движението се появява в Европа през 18 век.

Аркадните поети фазиам използват псевдоними и ескревия на перфектна метрика, стиховете му възвисяват природата и вдъхновяващите музи са пасторални фигури. Оригиналният аркадианство споменава многобройни деузи и гръцки и латински фигури в класическата литература.

Относно publicação

Дългото стихотворение е написано в три различни момента от живота на автора.

В първата част, която включва 33 лири, тя е публикувана през 1792 г. в Лисабон. Във втората част, с 38 лири, тя е публикувана през 1799 година. В третата и последна част, с 9 лири и 13 сонета, тя излиза през 1812 година.

Проверете под слоевете на първите издания на публикацията на Томаз Антонио Гонзага:

Открийте Tomás Antônio Gonzaga

Роден през август 1744 г., роден в град Порто или автор, живеещ в Бразилия (отглеждан за Пернамбуко с бразилска коса) и деградирал в Африка между 1807 и 1809 г.

Фой юрист, аркаден поет и политически активист. Като поет Гонзага е силно повлиян от Клаудио Мануел да Коста.

Трабалу като Оунтадор Герал, роден в град Оуро Прето, където познава голямата си любов. За елеита, Мария Доротея Хоакина де Сейшас, родена на 8 ноември 1767 г. във Вила Рика, и беше двадесет и три години по-млада от поет.

Томас уточнява, че е убит, защото е осъден по време на Inconfidência Mineira, след като е бил затворен през 1789 г. Писателят е затворен на остров Кобрас, а не в Рио де Жанейро, където чака смъртта си от 1789 г., накрая се присъединих към присъдата на 20 април 1792 г., когато бях осъден на смърт.

Деградирал от дъжда Мария I, бях изпратен в Мозамбик. 1792 г. беше година едновременно дванадесет и горчива за поета: това беше личен живот или съдба от лошо до старо, същата тази година в Лисабон неговите стихове за ганхавам, формирани от нунезийската типография.

В този затвор, във Форталеза, има значителна част от Марилия де Дирцеу.

Paixão por Marília е известен в региона, който е във вътрешността на град Сао Пауло, където новороденото момиченце е направено като почит към творчеството на поета Томас Антонио Гонзага.

Собственият бразилски литературен критик Антонио Кандидо признава:

„Гонзага е двама редки бразилски поети и със сигурност или уникален сред аркадите, чийто любовен живот има известен интерес за разбиране на творбата. Marília de Dirceu е любовна лирична поема, обхваната от конкретно преживяване - paixão или noivado e раздяла с Dirceu (Gonzaga) и Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). "

Лея на цяла

Вие стихове на Марилия де Дирсеу Можете да изтеглите безплатно в PDF формат.

Conheça също

• Суперпретендентна литература на Томас Антонио Гонзага
• Най-добрите любовни стихотворения от бразилската литература
• I-Juca Pirama, от Gonçalves Dias
• Os melhores livros infantis da литература бразилски