Чаша от Чико Буарк: анализ, обяснение и история на музиката

На музика Потир Написана е през 1973 г. от Chico Buarque и Gilberto Gil, като е издадена едва през 1978 г. Поради твърденията му за донос и социална критика, той е цензуриран за смъртта си и е освободен за пет години. Въпреки изоставането във времето, Чико записва песен с Милтън Насименто, а не мястото на Гил (който се е отказал от запис) и решава да включи не своя едноимен албум.

Потир Той стана двамата най-известни мъже на съпротива срещу военния режим. Става въпрос за ума протестна песен което илюстрира чрез метафори и двойни значения репресии и насилие на авторитарното правителство.

Conheça също анализ на музиката Construção от Чико Буарк.

Музика и текстове

Потир

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

Как да пия тази горчива напитка
Гълтайте дор, поглъщайте лабута

instagram story viewer

Едно и също подуване в устата, изваждане или peito
Silêncio na cidade não se escuta
Каква е ползата от това да бъдеш филхо да санта
Мелхор щеше да бъде филхо да аутра
Друга по-малко смъртоносна реалност
Толкова лъжа, толкова груба сила

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

Колко трудно е да се постигне съгласие по черновата
Se na calada da noite eu ме нарани
Искам да извикам човешки писък
Какъв начин да бъдеш защитен
Есе тишина всичко ме преследва
Atordoado eu останете на линия
Na arquibancada за всеки момент
Вижте изплуване или чудовище da lagoa

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

От много дебела до porca já não anda
От много свикнали до faca já não кратко
Как е трудно, пай, да отвориш порта
Тази дума е плячка на гърлото
Омирова пилека няма свят
От какво adianta ter boa vontade
Същата чернова или peito, извадете cuca
Две напитки от центъра на града

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

Може би светът не е малък
Nem seja доживява съвършена съдба
Искам да изобретя или собствения си грях
Искам да умра от собствената си отрова
Искам да ти загубя главата веднъж
Minha cabeça губи teu juízo
Искам да cheirar fumaça де петрол дизел
Напих се, завързах, че някой ме отряза

Анализирайте текстовете

Refrão

Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
Pai, afasta de mim esse chalice
От червено вино от sangue

Към музика começa с препратка от uma библейски passagem: „Пай, ако искаш, дай ми тази чаша“ (Марк 14:36). Lembrando Jesus преди calvário, a citação също призовава идеи за преследване, облекчение и traição.

Използвана като начин да поискаме нещо или някой да остане за дълго време, една фраза има още по-голямо значение, когато поправяме semelhança de sonoridade между „чаша“ и „cale-se“. Както се моли "Пай, афаста де мим есе cale-se", или малък лиричен субект pede o fim da censura, essa gag that или мълчи.

Асим или тема използва a paixão de Cristo като аналогия на мъчението на бразилското пово повече от репресивен и насилствен режим. Se, na Bíblia, или чашата е била пълна с кръвта на Исус, в тази реалност, или кръв, която пренася дните на измъчени и мъртви жертви.

Първа строфа

Как да пия тази горчива напитка
Гълтайте дор, поглъщайте лабута
Едно и също подуване в устата, изваждане или peito
Silêncio na cidade não se escuta
Каква е ползата от това да бъдеш филхо да санта
Мелхор щеше да бъде филхо да аутра
Друга по-малко смъртоносна реалност
Толкова лъжа, толкова груба сила

Инфилтриран във всички аспекти, той дава живот, за репресия е лесно да се почувства, да се избегне да бъде и да плаши хората. Или при условие да изразите трудностите си с пиенето на тази „горчива напитка“, която съм ви предложил, „погълнете я“ или седжа, банализиране или сеу мартирио, намажете я с масло, както е естествено.

Обърнете се и към факта, че се страхувате, че "поглъщането на лабута" или тежката работа и лошото заплащане, за да се принуди да изтече масло, да потисничество, което те е превърнало в ротина.

Следователно, „едно и също подуване в устата, изваждане или peito“ е всичко, което значението продължава, но не се изразява леко.

Запазването или религиозни образи, или лиричен ес се казва „filho da santa“, или че в този контекст можем да разберем като държава, изобразена от режима като недосегаема, без съмнение, quase sagrada. Ainda assim, e numa atitude atfiant, потвърждава, че е предпочела да бъде "filho da outra".

Поради липсата на рима можем да заключим, че авторите са искали да включат дума, но е необходимо да се промени буквата, така че да не се грижат за двама цензори. Думата escolha de uma outra, която не се римува, има имплицитно или оригинално значение.

Чрез пълно разграничаване на условната мисъл на режима, лирическият субект обявява родения си със смърт статус като „друга по-малко смъртоносна реалност“.

Исках да живея sem ditadura, sem "лъжа" (като или предполагаемо икономическо чудо, което правителството акламира) и "bruta force" (авторитаризъм, полицейско насилие, изтезания).

Втора строфа

Колко трудно е да се постигне съгласие по черновата
Se na calada da noite eu ме нарани
Искам да извикам човешки писък
Какъв начин да бъдеш защитен
Есе тишина всичко ме преследва
Atordoado eu останете на линия
Na arquibancada за всеки момент
Вижте изплуване или чудовище da lagoa

Тези стихове виждаме вътрешната борба на поетичния субект да се съгласяваме в мълчание всеки ден, знаейки насилието, настъпило през нощта. Знаейки, че колкото повече се поддавам или по-късно, тя също ще стане жертва.

Малки намеквания за метод, широко използван от бразилската военна полиция. Нахлувайки през къщите през нощта, той влачел "sumitos" от леглата си, запалвайки едното, убивайки други, и потъвайки останалите.

Perante всичко е Cenário на ужаса, Той признава или желае да „изстреля човешки вик“, да се съпротивлява, да се бие, да прояви своята дажба, да не се опита да бъде „защитен“.

Въпреки че е "зашеметен", той заявява, че остава "внимателен", в състояние на готовност, готов да участва в колективната реакция.

Sem power fazer outra coisa, асистира пасивно на "arquibancada", чака, страх, "или чудовище da lagoa". Фигурата, собствена на въображаемата детска история, представлява онова, което ни научи, че трябва да се страхуваме, служейки като метафора за дитадура.

„Monstro da lagoa“ също е израз, използван за обозначаване на телата, появили се във водите на морето или реката.

Трета строфа

От много дебела до porca já não anda
От много свикнали до faca já não кратко
Как е трудно, пай, да отвориш порта
Тази дума е плячка на гърлото
Омирова пилека няма свят
От какво adianta ter boa vontade
Същата чернова или peito, извадете cuca
Две напитки от центъра на града

Тук, печалба Символизира се от главния грях на лакомия, като мазнини и инертни пори като метафора за хм корумпирано и некомпетентно правителство че не получавам повече да оперирам.

Бруталността на полицията, трансформирана във „faca“, губи предназначението си, защото се изразходва от толкова много ферментация и „já não short“, нейната сила изчезва или властта се вбесява.

Отново, или субект, той разказва своята лута от дома си, "за да отвори врата", за да бъде в заглушения свят, с "тази дума плячка до гърлото". Освен това можем да разберем „отворената врата“ като синоним на освобождение, във всеки случай, през останалата част от режима. Нашето писание също е символ на ново темпо.

Поддържайки или религиозна тема, или лирична тема, той пита защо „ter boa vontade“ добавя още една препратка към Библията. Призовава passagem "Peace na terra aos homens de boa vontade", като казва, че никога нямам мир.

ДА СЕВъпреки че е принуден да потиска думите и чувствата, той продължава да поддържа или критично мислене, "извади cuca". Дори когато спрем да се чувстваме, винаги има два разстройства на съзнанието, "bêbados do centro da cidade", които продължават да мечтаят с мелхорски живот.

Четвърти стих

Може би светът не е малък
Nem seja доживява съвършена съдба
Искам да изобретя или собствения си грях
Искам да умра от собствената си отрова
Искам да ти загубя главата веднъж
Minha cabeça губи teu juízo
Искам да cheirar fumaça де петрол дизел
Напих се, завързах, че някой ме отряза

Контрастирайки предишни коми, последната строфа проследява хм Laivo de Esperanza Нашите стихове започват, що се отнася до възможността за света, ние няма да се ограничим само до това, което знаете.

Percebendo, че животът му не е "съвършен фато", че е отворен и може да следва различни указания, или неговата лирична твърди seu direito за себе си.

Искайки да измисли своя „собствен грях“ и да умре от „собствената си отрова“, потвърждава, че Avontade de Viver винаги е на второ място след собствените си правила, вие искате да спазвате ничии заповеди или морали.

За isso той се страхуваше, че това ще разруши или потиска системата, към която е насочена, не искам да режа или лошо да обелвам корена: „Искам да загубя главата ти веднъж“.

Сънувайки със свобода, вие демонстрирате крайната нужда да мислите и да се изразявате леко. Исках да внеса внезапно нов график или консервативното общество да започне и да престане да му се подчинява („загуби преценката си“).

Имате два последни стиха с пряка препратка към два метода на изтезание използва се за военно строителство (дизелово масло inalação). Той също така илюстрира тактика на съпротива (преструвайки се, че губите сетивата си, така че да прекъснете това изтезание).

История и значение на музиката

„Calyx“ е написана, за да бъде представена в шоуто Phono 73, което събра по двойки най-добрите изпълнители на звукозаписната компания Phonogram. Когато е бил подложен на критика, той е подложен на цензура, или темата е порицана.

Изпълнителите ще решат да го изпеят, същото, като мърморят на мелодия и просто повтарят думата "чаша". В крайна сметка ще бъдем възпрепятствани да пеем и или Някои два сериозни микрофона бяха отрязани

Жилберто Гил сподели с обществеността, дълги години депоа, малко информация за контекста на създаването на музика, нейните метафори и символики.

Чико и Гил ще се съберат в Рио де Жанейро, за да напишат песен, която трябва да представят като дует, без шоу. Музикантите, свързани с контракултурата и съпротивата, partilhavam a mesma мъка perante um Бразилия обездвижена коса военна мощ.

Gil levou първоначалните стихове на текстовете, които той е написал в навечерието, шеста-feira da Paixão. Започвайки от тази аналогия, за да не вярва или да моли бразилската нация, Чико продължава да вярва, пускайки музика с препратки към ежедневието си.

Певецът уточнява, че "горчива напитка", която се споменава в писмото, е Фернет, италианска алкохолна напитка, която Чико обикновено пие naquelas noites. В къщата на Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas и художниците ficavam na varanda, olhando като Águas.

Надяваме се да видим появата на „o monster da lagoa“: или репресивна сила, която беше скрита по-рано, за да атакува всеки момент.

Като знаят за периго, който минава през задушливия климат, живял в Бразилия, Чико и Гил ескреверам брошура хино поддържащ не джого де палаврас "чаша" / "cale-se". Художници и скелетни интелектуалци, те ще използват гласа си, за да заклеймят варварския авторитаризъм.

Асим, а не собственото му заглавие, за да се изправи пред музика намек за две години потисничество на датата. За едно нещо, физическа агресия, на мъчения и на смърт. Чрез outro, ameaça psicológica, или medo, или контролна реч И затова давате живота на бразилския Пово.

Момче Buarque

Франсиско Буарк де Холанда (Рио де Жанейро, 19 юни 1944 г.) е музикант, композитор, драматург и писател, назначен като две велики имена на MPB (бразилска популярна музика). Автор на песни, които се противопоставят на сегашния авторитарен режим (като прочутия „Apesar de Você“), той е преследван от цензура и от военната полиция, в крайна сметка с отива в изгнание в Италия през 1969 г.

Когато се завръща в Бразилия, той продължава да изобличава социалното, икономическото и културното въздействие на тоталитаризма в музика като "Construção" (1971) и "Cálice" (1973).

Conheça също

• Чико Буарк: биография и наследство (музика и книги)
• Известна музика за бразилски военачалник
• Най-добрите събития на MPB
• Music Pra não dizer que não falei das flores, от Geraldo Vandré
• Като музика ще запомните от Chico Buarque