Auto da Compadecida: резюме и анализ
Творчеството на братовчед на бразилския писател Ариано Суасуна е написано през 1955 г. и издигнато на сцената за първи път през 1956 г. в театър Санта Изабел. Азът дава състрадание Това е малък, разделен на три части и предмети като селско имение или Североизточен Сертао. Творбата е за първи път театралните постановки да носят форте в популярната традиция.
Характеризира се с подчертаното присъствие на хумор, известна история ganhou um public ainda mais amplo em 1999 г., когато е адаптиран за телевизор (миниатюра на телевизия Глобо) и, за да не последва, virou longa метрагем.
Приключенията на Жоао Грило и Чико са част от бразилските колективни образи и се изобразяват с вярност или от ден на ден, че те се борят за оцеляване в неблагоприятна среда.
Обобщавам
João Grilo e Chicó са вашите приятели inseparáveis, които са участвали в живата история, а не на североизток. Асорти от пела фоме, обелване на сухота, обелване на сухо, обелване на насилие и обелване на бедността, опитвайки се да оцелее враждебна и скъперническа среда, вие двамата приятели използвате интелигентност и ви дават надежда за контур проблеми.
(Внимание, esse artigo contém спойлери)
Или falecimento do cão
Историята идва като смъртта на кученцето от женската на страдащия. Винаги, когато той е бил жив, сенхора, смачкана животинска коса, по някакъв начин ще убедите или баща Бензе-ло.
Вие двамата служители на бащата на съпруга - вие, експертите João Grilo e Chicó - също се впускате без предизвикателство и се застъпвате с бащата. Вие сте добре дошли, усилие adiantou tamanho, за нещастието на поничката или кученцето Morreu най-накрая ще бъде благословено.
Или погребение на животното
Убедени, че е необходимо животното да бъде погребано при помпозност и обстоятелства, двама експерти João Grilo e Chicó отново бяха подпомогнати от двама експерти, за да се опитат да убедят бащата да извърши бдението.
О, Марото Жоао Грило казва тогава, докато разговаря с бащата, че е оставил завет, където е обещал два царски конуса за трите за ризницата или гробната яма, направени на латински.
Депозит на някакво колебание или баща да излиза с бизнес с Жоао Грило, мислейки колко неща ще получи. Или че не е могъл да си представи какво ще се появи, или bispo a meio da transação.
Или bispo fica, ужасен от вечерята: къде ме е виждал баща (все още отгоре на латиница!)? Знаете какво да правите, след това Жоао Грило казва, че завещанието не е вярно, обещава шест броя за архиепископията и четири за енорията. Показване - това също корумпира косата dinheiro или bispo се сблъсква с груб поглед към ситуацията.
Чегада до бандо де Северино
По средата на града и нахлули от косата на перигосото на cangaceiro Северино. Всяка от страните убива практически всички (или биспо, или баща, или свещеник, или пациент и жена).
Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma last saída: кажете за членовете на страната, че гайдата tinham uma Роден от отец Падриньо Отец Чисеро, който успя да реанимира мъртвите и който можеше да ви го достави. жив.
Вие не можете да акредитирате, но имате демонстрация. Chicó trazia крие чувал с кръв, когато Жоао открива да даде фасада не приятел или какво се случва и чантата се счупва.
Отстрани акредитира това или обект на fato morreu, приложих, че Жоао свири на такава гайда, а Чико предполага, че реанимира.
До смъртта на бедния Жоао Грило и окончателното решение
O truque da gaita benta не се поддържа дълго време и логото João Grilo в крайна сметка е мъртво от косми на cangaceiros. Já no céu, всички хора са един в друг. По време на окончателното съдебно решение Nossa Senhora се застъпва за всяко две лица.
Смятате се за труден за спасяване (или баща, или епископ, или сакристиан, или страдалец и жена му) следват директно за или чистилището.
Изненада възниква, когато съответните религиозни са изпратени директно в чистилището или в чистилището в Северино и или неговата капанга, за която се твърди, че е престъпник, е изпратена в или в рая. Nossa Senhora успява да защити факта, че вие сте естествено роднини, но сте били покварени от системата.
Жоао Грило за времето си получи благодатта да се обърне към собственото си тяло. Когато се връща в Тера, той се съгласява да присъства или да бъде погребан, малка коса на моя приятел Чико. Chicó, за един път, беше обещал на Nossa Senhora, че ще достави всичко или пари, които има, на Igreja, ако João Grilo оцелее. Като чудо се случи, от muita hesitação вие двамата приятели обещахте живот, обещан doação.
Анализирам
Използван лингвагем
Песа Азът дава състрадание Тя е дълбоко белязана от устната лингвистика, Суасуна има регионалистичен стил, който има за цел да възпроизведе точно fala do Nordestino:
JOÃO GRILO: Ó homem sem vergonha! Задавате ли въпроси? Изкривено е, че ela или deixou?
Хората имат една и съща грешка, съвместима с откритата в бразилската североизточна среда, всеки човек има уникален и особен дискурс.
За североизточния лингвагем е препоръчително да се създаде поредица от елементи, които не се считат от автора, за да предизвикат ефект на verossimilhança: разказно лице, например, използване на типични североизточни предмети, фигурки, обичайно използвани от жителите на региона, и на същите реплики ценярио правят сертао, които помагат на зрителя да се потопи в история.
Или динхайро като аквило, който развращава
Няма текст от Ариано Суасуна, виждаме как всички хора са корумпирани с косата си, обвързах едни и същи, които уж не бива да бъдат свързани с материя (случай на двама религиозни).
Струва си да си припомним поведението на бащата, който е потопен от страдащата жена, за да погребе или да се помоли на литургия, на латински, в знак на почит към животното.
JOÃO GRILO: Есе беше умно кученце. Преди да умре, olhava спира кулата да дава igraja всеки път, когато я бие. Nesses последни темпове, já doente да умре, скача малко olhos bem, купен за даки страни, Latindo na maior тъга. Казах, че моят patrão разбира като minha patroa и разбира се, че иска да бъде абенсоадо от баща и да умре като cristão. Още nem assim ele sossegou. Необходимо е патрианите да обещаят, че са дошли да поверят bênção и че в случай на смърт ще имат латинско погребение. Това, че има размяна на гробищното погребение, не е свидетелство за dez contos de réis за бащата и три за сакрастиано.
САКРИСТО, избърсвайки сълза: Какво интелигентно животно! Какво благородно чувство! (Калкулатор.) Д или ще? Къде е?
Освен бащата и ризницата, биспо също влиза в същата джогада и демонстрира също корумпирана с коса динхайро.
Интелигентността като единственото възможно знание
Виждаме дълга история като Chicó и João Grilo sofrem meio до твърдо ежедневие, белязано от суха кожа, чрез подхранване и чрез пово проучване.
Поради контекста на безпаричието или това, което остава за персонажите и използва единствения ресурс, от който се страхуваме: интелигентността.
Друг участък от юлската вечеря, когато Жоао Грило се опитва да пътува до по-голяма дълбочина, за да се освободи, той обвинява дявола, Христос или ви предупреждава: „Deixe de chicana, João. Мислите ли, че това е тук, или Palácio da Justiça? "
Вие двамата приятели нямате работа, нямате практически пари, нямате достъп до официални знания, но повече от достатъчно Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó и João Grilo наблюдават ситуациите и бързо виждат как можем да спечелим печалба от.
Критика към системата
Вие, смирените хора, сте жертва на потисничество, провокирано от космите на короната, от религиозните власти, donos da terras и cangaceiros косми. Convém sublinhar, че гледната точка на още две скромни е разказана и че зрителят създава незабавна идентификация.
JOÃO GRILO: Става ли ясно от проучването, че фазът, който познавам за падарията, прави ад? Мисля, че само защото ще обогатя, но един ден трябва да платя. Това беше така, защото имах това, защото когато бях там, се озовавах на върха на леглото, чрез пасар или храна, която тя изпрати за кученцето. Вързах опустошено месо на manteiga tinha. За мен нищо, Жоао Грило, оставете го да се нарани. Um dia eu me vingo.
Тези, които трябва да защитят най-бедните - католическите образувания (представени от косата на баща и биспо) - акабам демонстрирайки, че принадлежат към една и съща корумпирана система и поради тази причина са сатирирани като всички останали мощен.
Или хумор
Жоао Грило е Чико представя слабо угнетения и почти не голяма сатира на тъжната и жестока реалност на Североизток. Въпреки темата, обхваната от Суасуна, тя ще бъде гъста, или писменото съдържание винаги се основава не на хумор и на лекота.
Също така не виждаме текст или запис на две „каузи“, истина, митове и легенди, които да се увековечат в популярното въображение:
МОМЧЕ: Bom, eu казвам asim, защото знам като това povo é cheio de coisas, но нищо друго. Eu същият ум копае бенто. (...)
JOÃO GRILO: Кога теве или бъг? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
МОМЧЕ: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão, не се възхищавам повече от всичко. Не е минало през ума мълхер теве хм, на сера до Арарипе, за страните на Сеара.
Linguagem quase brincalhona, белязан от спонтанност, е една от характеристиките на прозата на писателя, която добавя graça à peça. Друг аспект, който сътрудничи за изграждането на два героя, които са карикатурирани многократно, привличайки още повече комичност към сюжета.
Personagens principais
Жоао Грило
Беден и скъперник, моят приятел на Чико, използва силата си, за да очертае трудни ситуации в живота. Жоао Грило представлява парче от североизточната част на пово, което пред трудното ежедневие използва импровизация, за да избегне отворите.
Гай
Малкият приятел на Жоао Грило, той е до вас във всички приключения и се опитва да разкрие трагичното ежедневие, което живее чрез хумор. Той се страхува повече от това, което или приятелят се страхува, когато види себе си запленен от лъжите на Жоао Грило. Чико е типичният познат, който е принуден да упражнява въображение, за да оцелее.
Падейро
Dono da padaria na регион Taperoá или държава Chicó и João Grilo. Na pessoal живот е невярна жена, защото бях бит. Или страдам от типичен представител на средната класа, който се опитва да оцелее, много пъти е фазендо за двамата по-бедни.
Да мулхер долор
Неверна жена, която се държи социално като пуританка. Той е заглушен с коса и се отнася с него по-добре, отколкото с човешките същества. Страдащата жена е символ на социалното лицемерие.
Отец Жоао
Девидо за религиозната си позиция като командир на местната енория или баща, както се предполага, беше малко обект нетлен, лишен от финансови амбиции, но в крайна сметка е корумпиран като всяко друго същество човек. Не виждаме портрет на баща Жоао на ganância e da cobiça (по ирония, два големи греха, осъдени от Игрея).
Биспо
Превъзхожда или баща по отношение на йерархията, или Bispo tenta puni-lo, когато открие ситуацията на деня. Междувременно не беше същата грешка на баща, когато му предложиха бакшиш. O Bispo afinal е показан като корумпиран и средно кванто или баща.
Кангасейро Северино
É o cangaceiro chefe do bando. Страхливи от всички в региона, но все пак поредица от жертви попаднаха в света на престъпността поради липса на възможности. Или cangaceiro Severino е или представител на огромна част от населението, която в крайна сметка попада в дестинация на насилие, защото няма други хипотези.
Носа Сенхора
Застъпвайте се за всички по време на финалната среща и се намесвайте с невъобразими коментари, като например, когато той вземе думата да защити или Кангасейро Северино. Дева Мария е дълбоко щедра и се опитва да доведе всички в рая: тя търси рационални и логични аргументи, за да оправдае възможни грешки в характера.
За песа
Театър на театър със североизточна тема беше разделен на три атоса. Написано през 1955 г., Азът дава състрадание За пръв път е издигнат пред обществеността, за да не бъде последван, през 1956 г.
Но не беше на следващата година, през 1957 г., не Рио де Жанейро, което все още се откроява. ИЛИ Азът дава състрадание Той се проведе в Рио де Жанейро по време на Първия национален фестивал на Амадорес.
Много години от pois, през 1999 г., до историята ganhou телевизионна адаптация, а не година да следва virou longa metragem.
Ливро на интеграл
Или безплатно Азът дава състрадание Предлага се изцяло в PDF формат.
телевизионен сериал
Книгата на Ариано Суасуна първоначално е адаптирана за телевизия като минисериал от 4 епизода. Резултатът е показан на Rede Globo de Televisão между 5 януари и 8 януари 1998 г.
Поради тази огромна публична последователност, създателите на филми cogitaram създават дълъг мегагем (проект, който е последван ефективно пред неговия произход или филм Или себе си дава състраданиеот Guel Arraes).
Четирите епизода са достъпни онлайн изцяло. Ако искате да им дадете или първо да им дадете следното или видео по-долу:
Филм Или себе си дава състрадание
Режисиран от Guel Arraes като ротейро, убит от Adriana Falcão, João Falcão и самия Guel Arraes, адаптация за класическото кино от Ариано Суасуна е направена от Globo Filmes нито една година 2000.
Или дълъг метрагем с продължителност 1h35min с голям състав (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro и др.).
През повечето време той е заснет в Кабасейрас, а не в Параиба и когато е показан, има бърза поредица от публика (над 2 хиляди бразилски зрители за кино).
От гледна точка на критика или филм, направен последователно, не Grande Prêmio do Cinema Brasileiro от 2001 г. Или себе си дава състрадание Levou за дома следните награди:
- Мелхор директор (Guel Arraes)
- Мелхор Атор (Matheus Nachtergaele)
- Мелхор Ротейро (Adriana Falcão, João Falcão и Guel Arraes)
- Мелхор Ланчаменто
Вижте или ремарке:
Какво беше Ариано Суасуна?
Ариано Вилар Суасуна, известен като страхотна публична коса точно като Ариано Суасуна, роден на 16 юни 1927 г. в Nossa Senhora das Neves, под управлението на Жоао Песоа, столица на Параиба. Той беше син на Касия Вилар и политик Жоао Суасуна.
О пай де Ариано е убит в Рио де Жанейро. През 1942 г. Ариано се премества в Ресифи, където завършва средното си образование и влиза в курса Direito.
Суасуана създава първата си песа през 1947 г. (обработена от Ума Мюлхер, облечена на слънце). Нямаше година, която да последва, през 1948 г. създадох друга песа (Пееш арфите на Сиао оу Или се събуди, принцесо) Първият път, когато асистира в работа, той беше монтиран. Идеализиращите членове на Teatro do Estudante de Pernambuco.
Em 1950 recebeu или seu first prêmio (или Prêmio Martins Pena) коса Колата на Жоао да Круз. Шест години по-късно бях професор по естетика във Федералния университет в Пернамбуко. Lecionou в продължение на много години се установих през 1994 г.
Имам кариера, а не театър в много продуктивна литература, с много пеци и книги. Суасуна Мореу, осемдесет и седемгодишна, 23 юли 2014 г.
Не кацайте на leitura do artigo Ариано Суасуна: живот и работа.
Литературни творби на Ариано Суасуна
Театрални пиеси
- Ума Мюлхер Облечена в слънцето (1947)
- Cantam като Harpas de Sião (ун O Принцеса дезертьор) (1948)
- Os Homens de Barro (1949)
- Колата на Жоао да Круз (1950)
- Изтезания на Um Coração (1951)
- Или Пуст лък (1952)
- O Наказанието дава Soberba (1953)
- О Рико Аванто (1954)
- Азът дава състрадание (1955)
- O Принцеса дезертьор (Пренаписване на Cantam като Harpas de Sião), (1958)
- Или Подозрителна къща (1957)
- O Santo e a Porca, Североизточна имитация на Плавн (1957)
- O Homem da Vaca и o Power of Fortune (1958)
- A Pena e a Lei (1959)
- Farsa da Boa Preguiça (1960)
- Казеира и Катарина (1962)
- Като Conchambranças de Quaderna (1987)
- Валдемар де Оливейра (1988)
- Любовна история на Роме и Жулиета (1997)
Измислица
- История на любовта към Фернандо и Исаура (1956)
- Фернандо и Исаура (1956)
- Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
- Като Infâncias de Quaderna (Седмичник Folhetim no Diário de Pernambuco, 1976-77)
- История на Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana (1977)
Conheça също
- Филм „Централна до Бразилия“
- Бразилски комедийни филми Melhores
- Bráulio Bessa e seus melhores поеми
- Livro Casa-grande & senzala, от Gilberto Freyre
- Vida e morte severina от João Cabral de Melo Neto
- Livro Capitães da Areia, от Хорхе Амадо
- Кордел литература: произход, характеристики, поети и стихотворения
- Североизточен Кордел: Важни стихотворения