Франц Брентано и психологията на интенционалността

Изследването на интенционалността е сравнително ново в историята на философията. Въпреки че древни и средновековни философи като Аристотел, Августин от Хипо, Авицена или Тома Аквински правят препратки специфичен за човешката воля, Франц Брентано, който е живял през 19 век, обикновено се смята за пионер в тази област на анализ.

В тази статия ще опишем основните подходи към психологията на умишлеността (или „на деянието“) от Франц Брентано. За немския философ интенционалността е основната характеристика, която отличава явленията психологически фактори на физиците, които се сдържат, вместо да насочват действията към друг външен обект.

• Свързана статия: "История на психологията: основни автори и теории"

Биография на Франц Брентано

Франц Клеменс Хонорат Херман Брентано (1838-1917) е свещеник, философ и психолог, роден в Прусия, в днешна Германия. Интересът му към схоластичната философия и този на Аристотел го накара да изучава този предмет в различни немски университети, а по-късно и до да се обучи за теолог и да стане свещеник на католическата религия.

През 1873 г. той напуска Църквата поради несъответствията си с официалните тези; по-специално Брентано отрече догмата за папската безпогрешност, според която папата не е в състояние да прави грешки. По-късно се жени и се посвещава на университетското преподаване. Умира през 1917 г. в Цюрих, Швейцария, където се премества след избухването на Първата световна война.

Основната работа на Брентано Той е озаглавен "Психология от емпирична гледна точка" и е публикуван през 1874г. В него този автор описва ключовата роля на интенционалността в мисленето и други процеси на психологически характер и потвърди, че това е основният фактор, който ги отличава от чисто физически.

Предложенията на този пионер оказаха голямо влияние върху различни подходи към психологията и други дисциплини: логика, аналитична философия на Витгенщайн и Ръсел, експериментална психология, структуралистки и функционалистичен литературен анализ, Гещалтската школа и особено феноменологията, базирана на неговата психология на действай.

Понятието за умишленост

Брентано възстанови концепцията за интенционалност в съвременната философия. За него се основава главно на творчеството на Аристотел и други класически автори; Подходите на Рене Декарт, които се фокусираха върху знанието, а не върху волята, бяха тези, които вдъхновиха Брентано да подчертае значението на тази конструкция.

Както е определено от този автор, интенционалността е общата характеристика на всички психологически явления. Това е свойството, което насочва действие или събитие към обект или цел, разположени във външния свят. Умишлеността има иманентен характер, тоест тя винаги присъства в съзнанието на човека.

Физическите явления са всички онези, които се случват във външния свят, като звуци, визуални стимули и обекти в околната среда като цяло. От друга страна, сред психологическите явления откриваме възприятията на другите от физическо естество, както и психичното съдържание, което е насочено към тях.

По този начин всички психични явления съдържат обект; например в акта на пожелание е необходимо да има външен субект, който да изпълнява ролята на приемник на такова събитие. Същото се случва, когато си спомняме събитие от миналото, конкретно място или информация, когато изпитваме любов или омраза към друго живо същество и т.н.

Въпреки това, и като се има предвид, че умственият обект (намерението или "умишленото съществуване"), който придружава всеки физически обект, има различни характеристики за всеки човек, не е възможно във всеки случай повече от един да се насочи към един и същ обект, дори ако това е еквивалентно от гледна точка физически.

• Може да се интересувате: "31-те най-добри книги по психология, които не можете да пропуснете"

Психологията на деянието

Брентано заяви това психологията се състоеше от два клона: описателен и генетичен. Първият ще се съсредоточи върху описанието на психичните явления от първо лице, по подобен начин на феноменологичната психология. Генетичната психология, подобно на настоящия когнитивизъм, би го направила от трето лице чрез емпирични експерименти.

Този философ ясно защити подхода към психологията, който той кръсти като „описателен“. Според тезите на Брентано и неговата психология на деянието не трябва да анализираме обективния опит свързани с психични явления, но ние просто би трябвало да се съсредоточим върху това да опишем как го преживяваме възможно най-богато.

По този начин, като се има предвид, че умът не може да се изучава само чрез неговите физически корелати, Франц Брентано зае позиция срещу нашата дисциплина може да бъде част от естествените науки. За този автор, както и за много други по времето на основаването и днес, психологията би била по-близо до философията.

Психологията на постъпката на Брентано обаче е критикувана от появата му (дори от собствените ученици на философа, за тяхно съжаление) поради липсата на яснота в подходите му. В допълнение, понастоящем методите за интроспективно изследване са силно поставени под съмнение, тъй като не е възможно адекватно да ги систематизират.