Теорията на идеалиста на Джордж Бъркли: Радикален солипсизъм

Когато става въпрос за размисъл върху това, което е умът, е много лесно да се започне от изходната точка на съзнанието. Можем да се съмняваме в много неща, но както установи философът Декарт, несъмненото е, че ние съществуваме, поне като ум, осъзнаващ себе си. Всичко останало, включително нашата личност и модели на поведение, изглежда по-несигурно.

Този подход е солипсистичен, т.е. започва от изходната точка на съзнателното „Аз“ на всеки един и поставя под съмнение всичко, което не е това. Един от най-радикалните мислители, що се отнася до довеждането на солипсизма до последните му последици, е англичанинът Джордж Бъркли. В следващите редове ще обясня как Джордж Бъркли е виждал света чрез своята идеалистична теория.

• Свързана статия: "Как си приличат психологията и философията?"

Кой беше Джордж Бъркли?

Философът Джордж Бъркли е роден в Ирландия, по-специално в град, наречен Килкени, през 1685 година. След като учи първо в колеж Килкени и по-късно в Тринити Колидж в Дъблин, той става англикански свещеник и започва да учи и пише есета.

През 1710 г. той пише първата си важна работа, Трактат за принципите на човешкото разбиранеи три години по-късно, Три диалога между Хилас и Филон. В тях той улови начин на мислене, силно повлиян от идеализма, както ще видим.

През 1714 г., след като е написал основните си творби, той се премества в Лондон и от време на време пътува до Европа. По-късно той се премества в Род Айлънд със съпругата си с цел да създаде семинария. Този проект се провали поради липса на средства, което го накара да се върне в Лондон, а по-късно и в Дъблин, място, където няколко години по-късно е назначен за епископ. Там той живее останалата част от годините си до смъртта си през 1753 година.

Теорията на идеалиста на Джордж Бъркли

Основните аспекти на философската теория на Gerorge Berkeley са следните:

1. Силен идеализъм

Бъркли изхождаше от предположението, че същественото е да се анализира всичко от гледна точка на идеите, нематериалното. Така че, се занимаваше с изучаване на логически и формални системи, а мисленето му беше съсредоточено върху работата с концепции, извън емпиричните наблюдения. Това беше относително често по негово време, тъй като влиянието на средновековната схоластична философия, което беше посветено на оправдаването на съществуването на Бог чрез размисъл, все още беше отбелязано в Европа. Както ще видим обаче, Бъркли донесе своя идеализъм до последните си последици.

2. Монизъм

Както видяхме, Джордж Бъркли по същество се занимаваше с идеи, които той приравняваше на духовните. За разлика от други идеалисти обаче той не беше дуалистичен, в смисъл, че той не вярва, че реалността е такава съставен от два основни елемента като материя и духовен. Той беше монистичен в смисъл, какъвто практически не беше никой: той вярваше само в съществуването на духовното.

3. Екстремен солипсизъм

От комбинацията от двете предишни характеристики възниква тази трета. Бъркли вярваше, че в действителност всичко, което мислим и възприемаме, е част от едно и също: духовното. В неговата християнска концепция за нещата всичко, което ни заобикаля, е духовната субстанция създаден от християнския бог, за да живеем в него. Това има за последица следната характеристика, най-поразителната от теорията на Джордж Бъркли.

4. Релативизъм

За Бъркли, когато видим планина, която изглежда малка на хоризонта, тя наистина е малка и ще се трансформира, когато се приближим до нея. Когато видим, че греблото се огъва, когато е потопено във водата, греблото всъщност се огъва. Ако ни се струва, че звукът се заглушава през дървото на вратата, този звук е наистина такъв, не защото е преминал през някакъв материален елемент.

Всичко, което възприемаме, е наистина такова, каквото го възприемамеТъй като всичко е дух, в него няма нищо, което трябва да следва фиксирани правила. Това, което се случва, е духовна субстанция, която се трансформира пред погледа ни по волята на християнския бог. На свой ред той вярваше, че съществуващото е това, което се възприема, така че всичко, което не е, изчезва буквално и по всякакъв начин.

• Може да се интересувате: "Видове религия (и техните различия във вярванията и идеите)"

В заключение

Въпреки че не беше негово намерение, философията на Джордж Бъркли ни показва до каква степен можем да изпаднем в абсурди, ако разглеждаме само собствените си идеи, ако отхвърлим възможността там да има материална реалност.

Това е нещо, на което можете да си падате, независимо дали вярвате в някаква религия или не. По принцип това е краен релативизъм, който понякога използваме в някои контексти и ситуации, но това, че ако продължим във всяка ситуация, ще ни накара да изпаднем в абсурда.