Свети Августин Хипопотам: биография на този философ и свещеник

Свети Августин Хипо (354-430) е свещеник и философ на католическата църква, известен като „Докторът на благодатта“. Той посвети живота си на дълбоки размисли върху теологията и политиката, които поставиха основите на важна част от средновековната и модерната философия.

След това ще видим биография на Свети Августин Хипопотам, както и кратко описание на основните му творби.

• Свързана статия: "Свети Тома Аквински: биография на този философ и теолог"

Биография на Свети Августин Хипопотам: свещеник, богослов и философ

Августин от Хипо, първоначално наречен Аврелий Августин Хипоненсис, е роден на 13 ноември 354 г. в римска провинция в Северна Африка, наречена Тагасте (сега Алжир). Той беше син на Моника, от берберски произход и поклонник на католическата църква; и Патрик, потомък на езически вярвания. И двамата уважавана двойка от римското общество.

На 11-годишна възраст Агустин е изпратен в училище в южната част на Тагасте, където остава до 17-годишна възраст, когато започва обучението си по реторика. След това и

Въпреки че е възпитан католик, Августин напуска църквата, за да следва манихейството, религия, формирана от персийския пророк Мани, който бил разочарован години по-късно. Малко след това той създава семейство с жената, която му е партньор в продължение на 15 години. С нея той имаше единствения си син на име Адеодато, който щеше да умре в ранна възраст.

През 383 г. Августин се премества в Рим, където продължава да изучава реторика, философия, убеждаване и умения за публична реч. Скоро той става един от най-представителните интелектуалци в латинския свят., което му позволява и политическа дейност.

По-късно той се премества в Милано, където в крайна сметка изхвърля манихейството и заключава, че това е форма на ерес за борба. Във философски въпроси той се интересуваше от скептицизма и неоплатонизма.

През лятото на 386 г. и след като е преминал през дълбока лична криза, подробно описана в известната му работа Изповеди; Августин от Хипо най-накрая приема християнството. Той изоставя реториката и академичните среди, отказва се от брачната си ангажираност и по този начин се посвещава на упражняването на свещеничеството.

След това той се завръща в Северна Африка и основава манастир. През 391 г. той получи свещеническо ръкополагане в град Хипо, която сега е Анаба, Алжир. Оттам той е известен като Августин от Хипо и скоро е признат за велик проповедник.

Агустин де Хипона умира през 430 г., вероятно на 28 август, на 75-годишна възраст; след като е назначен за епископ и „покровител на редовното духовенство“. Въпреки че точните причини за смъртта му не са известни, известно е, че това е било в контекста на нашествието на римската провинция Африка от вандалите на Генсерик.

• Може да се интересувате: "Видове религия (и техните различия във вярванията и идеите)"

Три основни творби

Агустин де Хипона е признат не само в Италия и Африка, но и в Испания и Близкия изток. Творбите му са особено известни Изповеди, Град на Бог Y. Преразглеждане, въпреки че има много други. По-долу ще видим кратко описание на основните им идеи.

1. Изповеди

Тази работа Съставен е от 13 книги и повечето от тях са автобиографични истории. Свети Августин решил да назове творбата си Изповеди не само заради това, но и заради религиозното значение на акта на изповед. Творбата е съставена от размишления на Свети Августин за собствения му живот, като се позовава на библейската книга за битие.

Той се занимава с въпроси като противоречията между неговите минали и по-късни позиции на власт като епископ. Той също така говори за същността на греха и изкуплението., които показват влиянието на епископ Сан Амброзио в мисълта на Августин, както и доктрините на Платон. Той също така обсъжда отказ от сексуалност след свещеническо ръкополагане, търсене на мъдрост божественото и мистичното преживяване, което му се случи в Милано и което го накара да вземе най-накрая решение за живота католически.

2. Град на Бог

В контекста на военните и политически конфликти между Африка и Италия, както и в религиозна среда, която постоянно се сблъсква с езичеството, св. Августин прекарва 15 години, работейки по нов начин за разбиране на човешкото общество.

За философа беше необходимо да се създаде Божи град, способен да се противопостави на Града на човека. Последният беше осъден на безредие, с което беше важно мъдреците да се застъпват за град, основан на божествеността.

Творбата е разделена на 22 книги, вариращи от въпросите на езическите общности, които твърдят, че имат различни форми на божествена сила; към библейската история на човечеството (от Битие до Страшния съд). По този начин той се стреми да представи „истинска история“ за Божия град. Това се счита за една от основните творби за разбиране на политическия ред, характеризиращ Средновековието.

3. Преразглеждане

Преразглеждане е написана в последните му години от живота и предлага ретроспективен поглед върху кариерата на Свети Августин. Той се състои от няколко от предишните ви писания и включва коментари относно обстоятелствата, при които са написани, както и корекции или ратификации на казаното.

Това е творба, която дълбоко изразява мисълта и живота на този философ. Заглавието си дължи именно на упражняването на самоанализ, което извършва Свети Августин.

Други изключителни творби

В допълнение към горното са и други произведения, които са представителни за мисълта и живота на Свети Августин Християнска доктрина (написано между 396 и 397), Троицата (написано между 399 / 400-416 / 421), Дословно коментира Битие (от годините 401/414) и Проповеди, от същото време.

Библиографски справки:

• Августин Хипопотам (2016). Нова световна енциклопедия. Посетен на 29 октомври 2018. Наличен в http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• О'Донъл, Дж. (2018). Свети Августин. Християнски епископ и богослов. Енциклопедия Британика. Посетен на 29 октомври 2018. Наличен в https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812