Ментализмът в психологията и вярата в душата
Алън Паивио е измислил концепцията за ментализъм през 70-те години, за да се позове на използването на интроспективния метод като основна техника на научната психология. По-късно терминът ще бъде приложен към всеки ток от тази дисциплина, който се фокусира върху при анализа на психични процеси, които не са обективно наблюдаеми, като традиционния когнитивизъм.
В тази статия ще говорим за произхода и историческото развитие на психичната психология, включително най-новите му проявления. Както ще видим, в този смисъл е от съществено значение да се разбере централната роля, която поведенческата парадигма играе през 20-ти век.
- Свързана статия: "Дуализмът в психологията"
Определяне на понятието ментализъм
Терминът "ментализъм" се използва в психологията за означаване на клоновете на тази наука, които фокусират усилията си върху анализа на психичните процеси като мисъл, усещане, възприятие или емоция. В този смисъл ментализмът се противопоставя на тенденциите, които предимно изучават връзките между наблюдаемото поведение.
По този начин бихме могли да включим много разнообразни теоретични ориентации в рамките на ментализма. Тези, които най-често се свързват с термина, са структурализмът на Вилхелм Вунд и Едуард Титченер, функционализмът на Уилям Джеймс и съвременния когнитивизъм, но психоанализата или хуманизмът също могат да се разглеждат като ментализъм.
Думата беше популяризирана от когнитивния психолог Алън Паивио, известен преди всичко с приноса си в областта на кодирането на информация. Този автор използва концепцията "Класически ментализъм" за препратка към структуралистката и функционалистичната психология, които са изучавали съзнанието чрез интроспективния метод и субективност.
Един от най-характерните аспекти на предложенията, които са класифицирани като менталисти, е, че те се противопоставят на разбирането за психологични явления като чист страничен продукт на физиологичните процеси, като се има предвид, че тази визия има редукционистки характер и очевидни релевантни аспекти на реалността.
За повечето менталисти мисълта, емоциите, усещанията и друго психично съдържание по някакъв начин са осезаеми. В този смисъл, бихме могли да разберем менталистките перспективи като наследници на декартовия философски дуализъм, което от своя страна е свързано с концепцията за душата и което е повлияло ключово на западната мисъл.
- Свързана статия: "Ценният принос на Рене Декарт към психологията"
От интроспективния метод до когнитивизма
В своето начало като научна дисциплина (в края на 19 век и началото на 20) психологията се колебае между менталиста и бихевиористичния полюс. Повечето предложения по това време са били разположени в едната или другата от крайностите, независимо дали авторите им са се идентифицирали с гореспоменатите перспективи; В този смисъл хегемонията на интроспективния метод беше ключова.
Раждането на бихейвиоризма, както го разбираме днес, се дължи на публикуването на книгата "Психологията, видяна от бихевиориста", от Джон Б. Уотсън, състояла се през 1913г. Бащата на поведенческата ориентация защитава необходимостта да се изучават изключително наблюдаемите и обективни аспекти на човешкото поведение.
По този начин Уотсън и други класически автори като Иван Павлов, Burrhus F. Скинър и Джейкъб Р. Канторсе противопостави на онези, които концептуализират психологията като изследване на съзнанието. В тази категория откриваме както структуралисти, така и функционалисти и последователи на психоанализата, които доминират в психологията в продължение на десетилетия.
Възходът на бихейвиоризма доведе до намаляване на интереса към психологическите процеси, и по-специално към съзнанието. Обаче от 60-те години нататък това, което сега наричаме „Когнитивна революция“ и която се състоеше просто в завръщане към изучаването на ума чрез повече обективен.
През втората половина на 20-ти век когнитивизмът съществуваше заедно с радикалния скинеровски бихейвиоризъм, най-успешният вариант на тази перспектива; обаче е ясно, че "новият ментализъм" беше много по-загрижен от класическия с обективността. Тази тенденция към интеграция с научни доказателства като основа се запазва и до днес.
Ментализмът днес
Въпреки очевидната опозиция между психиката и поведенческите перспективи, днес много често срещаме комбинации между двата типа подход. Тъй като те са разработили и са получили солидни емпирични бази, двете теоретични течения са се приближили повече или по-малко спонтанно.
Най-характерната проява на съвременния психизъм е може би когнитивната неврология. Обект на изучаване на тази дисциплина са психичните процеси (включително, разбира се, собствената съвест); обаче разчита на много по-напреднали и надеждни техники от интроспекцията, като картографиране на мозъка и изчислително моделиране.
Във всеки случай това е дебат няма да бъде разрешен в близко бъдеще, защото реагира на ядрена дихотомия: тази, която се среща сред психолозите, които вярват, че тази наука трябва да бъде посветена преди всичко на изучаването на наблюдаемо поведение и тези, които подчертават ролята на психичните процеси като субекти, податливи на анализ в себе си.