Метафората на Айсберг на Зигмунд Фройд
Концепцията за несъзнаваното, която е специално проучена от психоаналитичния и психодинамичния ток. Всъщност несъзнаваното е един от основните стълбове, които Зигмунд Фройд използва, за да разработи своите добре познати теории.
Но въпреки че психоанализата може да бъде сложна за разбиране, понякога дори психоанализата е използвала метафори или сравнения с други аспекти на реалността, за да се улесни разбирането на това, което вашата теория предлага. Пример е метафората на айсберга на Фройд, за които ще говорим в тази статия.
- Свързана статия: "Зигмунд Фройд: живот и работа на известния психоаналитик"
Психоанализа и съзнание
Психоанализата е едно от най-известните и популярни теоретични течения в историята на психологията, въпреки че не е най-валидирана и често е била слабо разглеждана от други течения психологически.
Тази мисловна и теоретична школа, чийто баща и основател е Зигмунд Фройд, се фокусира предимно върху изучаването на несъзнаваното, като се има предвид, че сегашното човешко поведение е продукт на конфликти между нашата инстинктивна част и репресията и управлението им от съзнанието.
Появата му се черпи силно от мисловните течения на времето и все по-медицинската визия за истерия и С течение на годините авторът развива все по-сложна визия за своята теория по отношение на функционирането екстрасенс.
Неговите теории за психосексуално развитие на непълнолетни (орален, анален, фаличен, латентен и генитален стадии) и диференциацията му между него или задвижващ елемент, I и суперего или цензура.
Също така е от значение разглеждането му на либидото или сексуалната енергия като основен източник на психическа и двигателна енергия, както и дълбоката му работа върху неврозите и истерията. женски (особено преобладаващи във времена на силна сексуална репресия като викторианската, нещо, което трябва да се вземе предвид при оценката на фокуса им върху този аспект).
Но за да се разбере всичко това е необходимо първо разберете каква е разликата между съзнателното и несъзнаваното, нещо, което може лесно да се види благодарение на метафората на Фройд за айсберг. Да видим от какво се състои.
Метафората на айсберга на Фройд
Метафората на айсберга на Фройд е метафора, чрез която тя е предназначена да покаже и направи видимо съществуването на случаи или части от нашия психически апарат, които не са пряко достъпни на доброволно и съзнателно ниво. Сходството би се случило между различните части или случаи на съзнание и визията на айсберг, маса лед, която се носи в океана.
Тази метафора не е описана подробно от Зигмунд Фройд, а от неговите последователи и интелектуалци, заинтересовани от психоанализата, и особено от Стефан Цвайг. Това е доста визуално обяснение на разликите между психичните инстанции или нива на съзнание, предложени от Фройд, които от своя страна служат като основа за друг негов модел.
Този споменат модел разкрива три основни структури, които според Фройд съставляват нашата личност: id или примитивна и инстинктивна част, която се подчинява на принципа на удоволствието, суперегото или цензуриращата част, произтичаща от социалното и наученото, и егото или елемента, който сублимира импулсите на идентификатора до това, което е приемливо за психиката въз основа на принципа на реалността.
Ако се съсредоточим върху изображението на айсберг, видян от земята, ние сме в състояние да видим само частта, която стърчи от водата, и от време на време можем да наблюдаваме между водите как се появява или потъва малка площ, която е в границата и контактува директно с повърхността на Вода.
Има обаче голяма част, всъщност обикновено много по-голяма от видимата, която е потопена и до които нямаме достъп визуално, освен ако не се потопим. Този образ би бил пряко сравним и еквивалентен на функционирането на нашата психична структура, по-специално на нивото на идентифициране на нивата на съзнанието.
1. Съзнанието: възникналата част от айсберга
Според идеите на Фройд ние сме в състояние да видим само малка нововъзникваща част, която съответства на умствената дейност, която можем да открием директно и доброволно, в допълнение към предположението връзка между външния свят и нашите психични процеси.
Бихме били пред инстанцията, известна като съзнателна, напълно под наш контрол и в която, следователно, няма активни защитни механизми, които да ги блокират. Въпреки това, именно в този елемент нашата вътрешна психическа енергия се съдържа най-много, тъй като ние упражняваме пряк контрол върху тях.
- Може да се интересувате: "7-те основни психодинамични теории"
2. Границата между потопеното и възникналото: предсъзнанието
Можем да намерим и втори случай, наречен предсъзнание, който би съответствал на частта от айсберга, която е намира между възникналото и потопеното по такъв начин, че в зависимост от движението на водите и обстоятелствата, до които може да достигне да се види.
Това е съвкупността от онези съдържания, които като цяло не могат да бъдат идентифицирани за нас и които не можем да внесем в нашето съзнание по желание, но това може да се появи в нашата психика внезапно и когато положим големи усилия да ги премахнем към светлината. Според Фройд, за това трябва да преодолеем съществуването на защитни механизми които потискат това съдържание чрез избор или изтриване.
3. Несъзнаваното: голямата потопена маса
И накрая, и може би най-подходящият пример за психоанализа, той съответства на голямата маса лед, която остава потопен и невидим за тези, които гледат айсберга от повърхността, но който въпреки това е основен за това, което може да съществува възникнали.
Говорим за понятието несъзнавано, което би включвало всичко съвкупността от двигатели, импулси, желания, първични инстинкти или дори потиснати спомени, което се движи от принципа на удоволствието и които остават скрити от нашето съзнание, освен в степента, до която те постигат компромисно решение, за да станат приемливи за апарата екстрасенс.
Несъзнаваното би било нашата най-първична, чиста и естествена част, в която психичната енергия се движи с пълна свобода. Би било и най-интензивното и това, което най-много бележи нашия начин на съществуване и посоката, която да следваме в живота, но е силно репресиран и цензуриран от различни защитни механизми като такова съдържание неприемливо.
Библиографски справки:
- Фройд, С. (1933). Нови уводни лекции по психоанализа.
- Джоунс, Е. (2003). Животът и делото на Зигмунд Фройд. Барселона: Редакционна Анаграма.