10-те най-добри африкански легенди (и тяхното обяснение)
Африка е люлката на човечеството, мястото, където са се развили първите хоминиди и от които са започнали видове като нашия, Homo sapiens, за да колонизират останалия свят. Страна с голямо богатство и история, която обаче днес е тази с най-високите нива на бедност и глад в света.
Има много страни, които са част от този континент, много племена и много истории, които всички те разказват от древни времена, за да обяснят своя свят. Ето защо в тази статия ще видим това културно богатство малка селекция от десет африкански митове и легенди от различни региони и племена.
- Свързана статия: "Топ 10 китайски легенди (и какво означават те)"
Дузина велики африкански легенди
След това ви оставяме поредица от десет от историите, митовете и легендите, които можем да намерим в целия обширна африканска география, като много от тях се отнасят до природни елементи, звезди и географски елементи.
1. Създаването на света
Почти всяка култура на земята някога си е представяла някакво възможно обяснение въз основа на техните вярвания, че
опитайте се да разберете как се е появил светът. Различните култури, присъстващи в Африка, не са изключение. Всъщност има много легенди, че в това отношение се развиват различни племена и местни култури, сред които в тази статия ще видим една: тази за Бошонго.Легендата разказва, че в началото освен бог-създател Бумба имало само тъмнина и вода. Последният беше в най-строгото уединение. Един ден богът забелязал силна болка в стомаха и много гадене, след което повърнал. Това повръщане беше Слънцето и от него изгря светлината. Също така от топлината му възникнаха райони на суха земя. На великия Бумба отново му се гадеше, този път изгонвайки луната и звездите. При трети неразположение Той повърна леопарда, крокодила, гръмотевицата, чаплата, хлапето, бръмбара, костенурката, орела, рибите и човешкото същество.
След това боговете, които са родени на Бумба и него, се задължават да довършат работата на баща си, помагайки да се оформят останалите неща от Вселената. Само мълнията беше проблематична и непостоянна, нещо, което накара божеството да реши да го заключи и изпрати в рая. Тъй като неговата вина остави човешкото същество да не може да запали пожар, самият бог научи човечеството да го генерира чрез използването на дърво.
2. Появата на човек в ръцете на Мукулу
Човекът често се е чудил как се е появил светът, в който живее, но също така се е питал по-конкретно как е стигнал до него. В този смисъл има легенди, които говорят по-конкретно за неговото създаване, по начин, който всъщност ни напомня в някакъв смисъл за нашата еволюция. Това е случаят с мита или легендата за Мулуку, богът на Макуа и Банайи, и сътворението на човека.
Легендата разказва, че великият бог Мулуку, След като създаде света, той реши да създаде вид, който може да се радва и да се грижи за работата си. Божеството изкопало две дупки в земята, от които в крайна сметка щели да се родят първият мъж и първата жена. Освен това Мулуку е бог на земеделието, той ги научи да обработват и да се грижат за нивите, за да могат да се хранят и да живеят независимо. Но въпреки че първоначално следваха указанията на бога, двойката в крайна сметка ги игнорира и изостави грижите на света.
Малко по малко растенията умираха до степен, че полетата опустяваха. Замислен, богът извика няколко маймуни и им даде същото знание. Докато първата двойка хора си губеше времето, маймуните се грижели и построили къща и засято поле.
Изправен пред това, богът взе решение: премахнете опашките от маймуните, за да го сложите на двойката, която ще се превърне в маймуна. На свой ред маймуните, вече без опашка, щяха да се превърнат в хора. И именно от последните, на които останалата част от човечеството са потомци.
- Може да се интересувате: "10 кратки мексикански легенди, базирани на популярен фолклор"
3. Легендата за езерото Антаняво
Трета африканска легенда, този път от древната Антанкарана на Мадагаскар, ни разказва за това как се е появило едно от езерата в техния регион, Антаняво, което се смята за свещено и чиито води никога не трябва да докосват тялото.
Легендата разказва, че първоначално езерото Антаняво не е съществувало, но вместо това е имало проспериращ град. На това място живееше двойка, която преди няколко месеца имаше бебе. Един ден, привечер, бебето започнало да плаче неутешимо. Майка му се опитваше по всякакъв начин да го успокои, но нищо не оказа ефект. Накрая той реши да се разходи с момчето, достигайки дърво, под което жените мелеха ориз през деня. Веднъж седнало и под нощния бриз, бебето се успокои и заспа.
Жената се опитала да се върне у дома с детето, но по пътя малката отново започнала да плаче. Майката се върна на същото място, както преди, под дървото и отново синът й отново се успокои. При опит за повторно прибиране у дома се повтори същата ситуация. И това се случи още няколко пъти. Накрая уморената млада майка взе решение да спи под дървото. Но точно когато се канеше да направи всичко наведнъж, целият град изчезна, потъвайки във водите по цялата земя до мястото, където бяха майката и нейното бебе.
След това майката хукна да разказва какво се е случило със съседните градове, които те започнаха да смятат мястото за свещено. Те казват, че крокодилите, които населяват езерото Антаняво, са душите на древните жители на града.
4. Легендата за Зеететелане
Друга традиционна африканска история е тази за Seetetelané, което е малка история, която ни предлага морал, който показва необходимостта да уважаваме другите и приноса, който те правят за нашия живот. Освен това е предупреждение да избягваме пиянството и за да избегнем изхвърлянето на всичко, което сме постигнали от просто арогантност.
Имало едно време човек с голяма бедност, който трябвало да лови мишки, за да оцелее и който практически нямал от всичко, като дрехите му, изтъкани от кожите на животните, които ловува и често студени и глад. Той също нямаше семейство или партньор и прекарваше времето си в лов или пиене.
Един ден, докато ловува мишки, той откри огромно щраусово яйце, което мислеше да яде по-късно. Взе го вкъщи и го скри там, преди да се върне за още храна. Когато се върна, след като получи само два гризача, той откри нещо наистина неочаквано: имаше маса и подготвена с агнешко месо и хляб. Мъжът, като видя храната, се зачуди дали се е оженил, без да знае.
В този момент от щраусовото яйце дойде красива жена, която се представи като Seetetelané. Жената посочи, че ще остане с него като негова съпруга, но го предупреди никога да не нарича дъщеря си от щраусовото яйце или ще изчезне никога повече да не се връща. Ловецът обеща никога повече да не пие, за да не я нарича по този начин.
Дните минаваха щастливо заедно, докато един ден жената го попита дали би искал да бъде вожд на племето и притежават всякакви богатства, роби и животни. Ловецът го попита дали може да ги осигури, на което Зеететелане се засмя и с удар на крака отвори земята, оставяйки голям керван с всякакви стоки, слуги, роби и животни.
Освен това жената го накара да види, че той е станал млад, че дрехите му са топли и ценни. Къщата също беше превърната в друга, от хижа до каменно огнище, пълно с кожи.
Минало време и ловецът за известно време водел хората си, докато на тържество мъжът не започнал да пие. Поради това той започна да се държи агресивно, на което Зеететелане се опита да го успокои. Но той я бутна и обиди, наричайки я дъщеря на щраусово яйце.
Същата нощ ловецът почувствал студ и когато се събудил, видял, че не е останало нищо друго освен старата му хижа. Вече не беше лидер, нямаше животни или слуги, нито дрехите му бяха топли. И той вече нямаше Seetetelané. Мъжът съжали за стореното и каза. Няколко дни по-късно, отчасти поради това, че беше свикнал с по-добър жизнен стандарт, мъжът се разболя и почина.
5. Легендата за историческото дърво
Някои от африканските легенди ни разказват за събития като изчезвания, понякога приписвани на пътуването във времето. Пример имаме в Танзания, където Чага разказва легендата за дървото на историята.
Легендата разказва, че веднъж млада жена тръгнала с приятелите си, за да събере билки. Опитвайки се да вляза в район, където изглежда е имало много, момичето падна в зона, пълна с кал, в която в крайна сметка тотално потъна въпреки опитите на спътниците й да я измъкнат оттам. След това хукнаха към селото, за да донесат новината на родителите.
Те, отчаяни, помолиха останалата част от града за помощ, като всички отидоха до мястото, където младата жена беше изчезнала. Там те следвали препоръката на мъдър старец, който препоръчал да жертват овца и крава. Това доведе до това, че всеки можеше да чуе гласа на момичето, нарастващ все повече и повече, докато вече не можеше да го чуе.
След време, на същото това място ще започне да расте голямо дърво, което често се използвало от животновъдите, за да се предпазят от слънчевата топлина. Двама млади мъже се изкачиха на едно и също дърво един ден и преди да изчезнат, извикаха на спътниците си, че това ги отвежда в свят преди настоящето. Ето защо дървото е известно като Дървото на историята.
6. Легендата за Ананси и разширяването на мъдростта
Знанията и опитът са дълбоко уважавани елементи в повечето култури, които са свързани с лидерството и уважението, както и знанието какво да се прави в моменти на нужда. В този смисъл има легендарен герой на име Ананси, който е отговорен за факта, че мъдростта е част от всеки и че никой не я има в своята цялост.
Легендата казва това някога е имало мъдрец във формата на паяк, който е забелязал, че човечеството е поне безотговорно и жестоко. Като видял това, мъдрецът взел решение да събере цялата мъдрост в един буркан и да я запази на сигурно място. За това той реши да затвори това знание в горната част на най-високото дърво в света. Изкачването обаче беше много трудно, тъй като съществото трябваше да държи кана, докато напредваше през дървото.
Ананси беше все по-разочарован, неспособен да се изкачи на дървото с каната на главата, докато му пречеше. Синът му обаче, виждайки положението му, го попита защо не е вързан на гърба си. Ананси осъзна, че синът му е прав и с изненада, когато намери повече мъдрост, отколкото бе натрупал, пусна каната. Той се разби и се разби на земята от която буря го разпространи в останалия свят.
След това мъдростта се разпространила по целия свят, достигайки цялото човечество. Ето защо никой не е способен да притежава абсолютна мъдрост, но всички ние имаме способността да я разпознаваме и упражняваме.
7. Легенда за Аяна и духът на дървото
Хората, които са ни напуснали, са били и са от голямо значение в живота ни, като ни маркират трудно. Някои култури установяват възможността да се свържат с тези, които вече са починали.Пример за това се намира в легендата за Аяна и духа на дървото.
Легендата разказва, че имало едно време едно младо момиче на име Аяна, което е загубило майка си, и то Въпреки че беше сладка и добра, тя имаше само за компания отсъстващ баща и дебнеща мащеха. Момичето ходило всеки ден на гробището, за да говори с майка си, която слушала тихо. Един ден, до гроба на майка си, той видял малко дърво, което с времето нараствало, докато не даде плод. В този момент звучеше гласът на майка му, което показваше, че трябва да ги изяде.
Младата жена се наслади на вкуса и реши да занесе малко на баща си и мащехата си. Последният поиска да знае откъде е взела плодовете, тъй като ги искаше за себе си. Аяна я носеше, но дървото дърпаше клоните си от жената и позволяваше само на момичето да го докосне. Това накара мащехата да нареди на съпруга си да отсече дървото.
След това момичето продължи да вижда гроба на майка си, от който още един ден видя как расте тиква с впечатляващ вкус. Имаше нектар, който напомняше на Аяна за привързаността на майка й. Но един ден мащехата я видя и я последва, и След като опита нектара и разбра защо момичето беше толкова щастливо през последните няколко дни, тя реши да го унищожи..
Друг ден и след като е открила унищожаването на тиквата, Аяна открива наличието на поток със сходни характеристики. Този път мащехата покри реката с мръсотия. Момичето реши да се отдалечи от гроба след това, от страх, че мащехата ще я унищожи.
Минаха години и момичето стана жена, в която се влюби друг млад мъж, на когото тя кореспондира. Мащехата обаче поиска от младежа да се докаже достоен за Аяна, за което му заповядал да ловува дванадесет бивола.
Аяна разказа историята на приятеля си, който реши да отиде да види дървото и там, след като видя останките от отсеченото дърво. Той помоли майката на Арая за разрешение да се ожени, нещо, което беше дадено и което младежът забеляза като чувство на удовлетворение и благополучие при бране на дървата: одобрението на майката на бъдещето му съпруга.
От дървото на дървото младежът направи лък, което му помогнало да убие дванадесетте животни. Така Арая и съпругът й успяха да се оженят независимо от мнението на мащехата.
8. Легендата за баобаба
Гордостта и арогантността са качество, което може да струва скъпо и това важи и за манталитета на някои африкански народи. Именно поради това има африканска легенда, която се позовава на ефектите от арогантността и дава обяснение във формата на едно от най-известните африкански дървета: баобабът.
Легендата разказва, че дървото баобаб е считано за най-красивото на планетата, до степен, че всички същества му се възхищават. Дори боговете се удивлявали на нейната красота до такава степен, че дори й давали огромна продължителност на живота.
С течение на времето дървото растеше все по-гордо от себе си, блокирайки слънчевата светлина за други дървета и същества. Каза, че скоро ще настигне самите богове. Те, след като клоните на дървото бяха близо до дома им, бяха разярени от суетата и арогантността на зеленчука. Яростни, те осъдиха дървото да расте в обратна посока: цветето му ще расте под земята, докато само корените му ще излизат във въздуха. Ето защо тези дървета сега изглеждат толкова специални и необичайни в сравнение с останалите.
9. Произходът на смъртта
Има не само легенди, свързани с живота и сътворението, но и африканските народи имат легенди, свързани с разрушения и смърт. Пример за тях се намира в следната легенда на Зулу.
Легендата разказва, че след създаването на човека той не е знаел дали животът му ще свърши или не. Творческото божество Ункулункуло първоначално реши да му даде безсмъртие. За да донесе новината на мъжа, той изпратил великия хамелеон Унавабу, който носеше новината, че човечеството няма да умре. Обаче това същество по пътя си спря да яде и започна да отнема повече време, отколкото се очакваше, за да предаде съобщението.
Божеството се надяваше, че човешкото същество ще му благодари за дара на безсмъртие, който току-що им е дал, но тъй като все още не е получил посланието, хората не са направили нищо. Не знаейки, че причината е в невежеството и мислейки, че човечеството е неблагодарно, богът промени мнението си: оттогава нататък човешкото същество ще бъде смъртно и в крайна сметка ще умре. Той изпрати гущера Intulo да пренесе съобщението, който действа бързо, за да изпълни мисията си. Ето защо сме смъртни и предопределени да умрем.
10. Легендата за Бамако
Последната от обяснените тук африкански легенди ще бъде насочена към легендата, която обяснява произхода на Луната.
Легендата казва това в началото на времето Земята е била придружена само от Слънцето, които при криене оставиха света в абсолютна тъмнина, нещо, което благоприятства грабежа. Един ден в селото, където живеела красивата и нежна Бамако, през нощта в селото й се случило нападение, възползвайки се от тъмнината.
Селяните се опитаха да се защитят, но не видяха и малко по малко започнаха да падат при последователните атаки. Бамако беше дълбоко загрижен от тази ситуация.
Един ден бог Н’Тоджини му се явил в сънищата си. Тя каза на Бамако, че синът й Джамбе е бил влюбен в нея от дълго време., и обеща, че ако тя се съгласи да се омъжи за него, той ще я заведе на небето и тя може да освети нощта, за да избегне атаки като тази, която се е случила. Жената приела и поискала инструкции. Богът му казал, че при залез слънце трябва да се изкачи на най-голямата скала, която била до реката и да скочи в нея това, в допълнение към уверяването й, че не би трябвало да има, тъй като бъдещият й съпруг ще бъде там, за да я издигне до Небеса.
Бамако изпълни мисията си и както обеща съпругът й Слънцето, той я издигна в небесата до себе си и я преобрази в Луната. Благодарение на нея селяните успяха да се бият и да победят своите нападатели
Библиографски справки:
- Линч, П.А. И Робъртс, Дж. (2010). Африканска митология от А до Я. Издателите на Челси Хаус.
- Йосвани, В. (2016). Митове, приказки и легенди за Африка. Редакционен вербум