Bartolomé de las Casas: biografie tohoto španělského mnicha a kronikáře

Objev Ameriky v roce 1492 znamenal začátek nové éry lidstva jako celku.

Příběhy těch, kteří prožili tuto událost v první osobě, jsou proto neocenitelné. Bartolomé de las Casas byl jedním z nejdůležitějších kronikářů, což si budeme moci ověřit v tomto životopise jedné z hlavních postav dobytí Ameriky.

• Související článek: „Juan Huarte de San Juan: biografie tohoto předchůdce psychologie“

Stručná biografie Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas Narodil se v Seville kolem roku 1474 nebo 1484, protože tyto informace se liší podle různých historiků Shromáždili informace o vašem životě. Jeho rodina byla francouzského původu. Rytíř Bartolomé de Casaux se usadil v této oblasti poté, co pomohl kastilskému králi Ferdinandovi III. Dobýt tato území znovu. Později si změnil příjmení Casaux na španělskou verzi las Casas.

Z toho rytíře se rodí linie samotného Bartolomé de las Casas, který se narodil o dvě století později. Po několik generací měli členové této rodiny význam a vztah s šlechtou a dokonce s různými králi. Předpokládá se, že vzdělání získal na Colegio de San Miguel, kde zažil přístup k náboženskému světu.

Po dokončení prvních akademických etap přešel na univerzitu v Salamance, kde studoval státní a kanonické právo.. Přesně v klášteře San Esteban, který se nacházel ve stejném městě jako tato univerzita, se nacházela příbuzný Bartolomé de las Casas, který působil jako prostředník, aby ho představil samotnému Kryštofovi Kolumbovi, který byl Zůstal jsem tam.

Ve skutečnosti měl admirál Colón dlouhý vztah se svou rodinou, protože také bydlel v Seville. A to natolik, že na první expedici, té v roce 1492, která konečně spojila celý svět, byl jedním z členů posádky Juan de la Peña, bratr Bartolomého otce. Z této cesty se Columbus a další členové expedice vrátili se sedmi lidmi z Indie a různými exempláři zvířat.

Christopher Columbus cestoval po poloostrově, aby ukázal své nálezy katolickým monarchům. Během své zastávky v Seville jej mohl vidět sám Bartolomé de las Casas a pozorovat lidi, kteří přišli z Ameriky v první osobě.

Vztah s Indiány

Pedro de las Casas, otec Bartolomé, a jeho dva bratři, se připojili k posádce na druhé Kolumbově cestě. Po svém návratu se lodě vrátily s ne méně než šesti stovkami indiánů, kterým prakticky poskytovaly otroctví. A to natolik, že jeden z nich byl přidělen Bartolomé de las Casas, aby byl jeho služebníkem.

Bartolomé však raději využil této příležitosti ke studiu charakteristik této osoby a její kultury. Pokusil se provést srovnání mezi svým náboženstvím a samotným křesťanstvím, a dokonce se pokusil zjistit, zda existuje nějaká souvislost mezi jeho jazykem a latinou. Učinil proto plnohodnotnou humanistickou studii, ve které se pokusil zjistit, jaké jsou podobnosti a rozdíly mezi těmito dvěma lidskými skupinami.

Skutečnost, že se Kolumbova výprava vrátila se skupinou indiánů, měla důsledky na nejvyšší úrovni. Královna Kastilie Isabel la Católica se domnívala, že obyvatelé nově objevených zemí byli poddaní se stejnými právy a povinnosti než ostatní, a proto bylo přísně zakázáno, aby byli přeměněni na otroky, pod bolestí smrti pro ty, kteří tak činí. dělal.

Existují nesrovnalosti v tom, zda Bartolomé de las Casas odcestoval do Ameriky na Kolumbovu druhou expedici v roce 1493 nebo na třetí v roce 1498. Jiní se dokonce domnívají, že to muselo být později, kolem roku 1502. V každém případě se po ukončení vysokoškolského studia stal doktrinářem a připojil se k jedné z cest do Nového světa.

Ačkoli cestoval na expedici Antonia Torresa s Francisco de Bobadilla na palubě, řada okolností vedla ke shodě Hispanioly se čtvrtou Kolumbovou expedicí. Hurikán potopil několik lodí a věří se, že Bartolomé de las Casas byl jedním z těch, kteří měli na starosti postarat se o raněné a nemocné v důsledku následně rozpuštěné epidemie v důsledku nízkých podmínek zdraví.

V následujících letech následovala řada bitev proti skupinám indiánů, po nichž následovalo tolik příměří. De las Casas získal uznání za jeho služby poskytnuté v některých z těchto bojů. V Americe zůstal až do roku 1506, kdy se vrátil do Španělska a poté do Říma, kde se oficiálně stal knězem církve.

• Mohlo by vás zajímat: „Humanismus: co to je, typy a filozofické charakteristiky“

Návrat do Ameriky

V roce 1508 se Bartolomé de las Casas vrátil na Hispaniolu a krátce poté, co dorazil Řád dominikánů., což by bylo v budoucnu klíčové pro vztahy s indiány. Od počátku měli tito věřící lidé velký zájem o důstojné zacházení s obyvateli Ameriky. Tento problém způsobil velké neshody s některými vůdci, kteří nebyli na úkolu vyhovět těmto požadavkům. itos.

Diskuse dosáhla takové úrovně, že se někteří dokonce dostali až ke králi Ferdinandovi Katolickému žádost o vyloučení z řehole dominikánů, aby nezasahovali do jejich záležitosti. Král vyslechl představitele obou pozic a z těchto slyšení se zrodili takzvané indické zákony, kodexy chování pro dobré zacházení s domorodými obyvateli. Tento dokument předpokládá základy lidských práv, které dnes známe, takže jeho význam nelze podceňovat.

Bartolomé de las Casas podílel se na dobytí různých oblastí ostrova Kuba, protože využívalo systém skládající se z vyslání indického emisara, který připravil půdu pro příjezd Španělů. Všechny tyto národy byly pokřesťanštěny a přidány k vládám říše. Hlavním dílem Bartoloměje v té době byl právě křest Indů a předávání slova křesťanského Boha.

Zklamání dobyvateli

Po sérii událostí, jako byl masakr v Caonao, při kterém muži Pánfila de Narváeza neoprávněně zabili skupina Indů, Bartolomé de las Casas byl z těchto činů velmi zklamaný a vyhrožoval, že předá králi to, co se dělo v Amerika.

Za své služby v různých kampaních na Kubě dostal de las Casas nové objednávky v okolí Cienfuegosu. Přestože podle zákonů zacházel s Indiány řádným způsobem a učil je evangeliu, jak mu to kázal jeho úkol, ale také je používal k získávání zlata z blízkých dolů.

Ale stalo se něco, co změnilo jejich perspektivu, a byl to příchod další skupiny dominikánských mnichů, kteří to udělali znáte Bartolomé de las Casas, jak moc obdivovali jeho pověst, za dobré zacházení, které poskytoval domorodci. Tento přiměl ho uvědomit si, že i když tyto komplimenty obdržel, nechoval se slušněa že systém, který vyvinuli, potřeboval změny.

Bylo to na velikonoční mši, kde přednesl důležité kázání a odsuzoval činy encomenderos. Tato skutečnost vyvolala velkou polemiku. Kritizovali ho za útok na skupinu, jejíž byl sám členem. Tehdy se chtěl vzdát všech svých obvinění, bez ohledu na to, jak moc se ho snažili přesvědčit, aby tak neučinil, protože to znamenalo vzdát se všeho bohatství, které mělo přijít.

Ochránce domorodců a poslední roky

Bartolomé de las Casas se vrátil do Španělska a měl audienci u kardinála Cisnerose, aby mu sdělil svá pozorování. Kardinál mu svěřil plán kolonizace a jmenoval jej univerzálním ochráncem Indiánů. V roce 1516 se vrátil ještě jednou do Ameriky. Odtud následovala řada bojů mezi těmi, kdo prosazovali zákony projekce indiánů, a těmi, kteří pro tuto práci nebyli.

Po mnoha letech tvrdé práce, kázání křesťanství a dobrého zacházení s domorodci se v roce 1540 Bartolomé de las Casas vrátil do Španělska a setkal se s císařem Carlosem I. Na tomto slyšení dokázal sdělit všechny problémy, kterých byl svědkem po letech služby v Americe. Toto slyšení skončilo rozpoutáním nových zákonů, které osvobodily všechny indiány od encomenderos.

Bartolomé de las Casas byl jmenován biskupem v Chiapas. V roce 1544 se vrátil do Ameriky, ale mnozí ho přijali s nelibostí, nesouhlasili se zákony, které se mu podařilo uzákonit. V roce 1547 se vrátil do Španělska, rezignoval na své biskupství. Napsal některé ze svých nejznámějších děl, například Krátký vztah ničení Indie.

Poslední roky strávil v Madridu, než zemřel, v roce 1566. Bartolomé de las Casas, známý jako indiánský apoštol, spočívá ve Valladolidu, jak si přál ve svých posledních přáních.