Jsme racionální nebo emocionální bytosti?

Pokud bychom byli požádáni, abychom v adjektivu shrnuli něco, co definuje lidskou bytost a odlišuje ji od ostatních zvířat, pravděpodobně to budeme odkazovat náš je racionální druh.

Na rozdíl od drtivé většiny forem života můžeme myslet abstraktně v souvislosti s jazykem a díky nim jsme schopni vytvářet dlouhodobé plány, být si vědom realit, které jsme nikdy nezažili v první osobě, a spekulovat o tom, jak funguje příroda, mezi mnoha jinými věci.

Je však také pravda, že emoce mají velmi důležitou váhu ve způsobu, jakým prožíváme věci; Nálada ovlivňuje rozhodnutí, která děláme, jak upřednostňujeme priority a dokonce i to, jak si pamatujeme. Která z těchto dvou oblastí našeho duševního života nás nejlépe definuje?

Jsme racionální nebo emotivní zvířata?

Co odlišuje racionalitu od emocionální? Tato jednoduchá otázka může být tématem, o kterém se píše celé knihy, ale jedna věc, která vás rychle zaujme, je ta racionalita je obvykle definována konkrétněji: akce nebo myšlení založené na rozumu, který je důvodem, je racionální. oblast, ve které jsou z principů zkoumány kompatibilita a nekompatibilita mezi nápady a koncepty logika.

To znamená, co charakterizuje racionalitu, je důslednost a pevnost akcí a myšlenek, které z ní vycházejí. Teorie proto říká, že něčemu racionálnímu může rozumět mnoho lidí, protože soudržnosti Tato sada nápadů, které jsou součástí, jsou informace, které lze sdělit, protože nezávisí na tom, co subjektivní.

Namísto, emoční je něco, co nelze vyjádřit logicky, a proto zůstává „uzamčeno“ v subjektivitě každý. Umělecké formy mohou být způsobem veřejného vyjádření povahy emocí, které jsou pociťovány, ale ani interpretací, kterou každý člověk dělá ani jedno z těchto uměleckých děl, ani emoce, které tato zkušenost vyvolá, nejsou stejné jako subjektivní zážitky, které autor chtěl zachytit.

Stručně řečeno, skutečnost, že racionální je snazší definovat než emocionální, nám říká o jednom z rozdílů mezi těmito dvěma královstvími: první funguje velmi dobře. na papíře a umožňuje vyjádřit určité mentální procesy, díky nimž jim ostatní rozumějí téměř přesně, zatímco emoce jsou soukromé, nemohou být reprodukováno psaním.

To, že oblast racionální lze popsat přesněji než oblast emocionální, však neznamená, že lépe definuje náš způsob chování. Ve skutečnosti je to svým způsobem opak.

Omezená racionalita: Kahneman, Gigerenzer ...

Jak emotivní je tak těžké definovat mnoho psychologů raději mluví v každém případě o „omezené racionalitě“. Co bychom nazývali "emoce„Bylo by to tedy pohřbeno v hromadě tendencí a vzorců chování, které mají tentokrát limity, které lze relativně snadno popsat: jsou to všechno, co není racionální.

A) Ano, Výzkumníci jako Daniel Kahneman nebo Gerd Gigerenzer se proslavili prováděním mnoha vyšetřování ve kterém se ověřuje, do jaké míry je racionalita entelechy a nepředstavuje způsob, jakým obvykle jednáme. Kahneman ve skutečnosti napsal jednu z nejvlivnějších knih na téma omezené racionality: Mysli rychle, mysli pomalu, ve kterém pojímá náš způsob myšlení rozlišující racionální a logický systém a automatický, emocionální a Rychlý.

Heuristika a kognitivní předsudky

The heuristický„ kognitivní předsudky, všechny mentální zkratky, které používáme přijímat rozhodnutí v co nejkratším čase as omezeným množstvím zdrojů a informací, které máme... to vše ve spojení s emocemi je součástí neracionality, protože to nejsou postupy, které lze vysvětlit logikou.

Když však dojde k zatlačení, je to neracionalita, která je nejvíce přítomna v našich životech, jako jednotlivci i jako druhy. Plus, mnoho informací o tom, do jaké míry je to tak, je velmi snadné vidět.

Racionální je výjimka: případ reklamy

Existence reklamy nám dává o tom ponětí. 30sekundové televizní spoty, ve kterých jsou neplatná vysvětlení o technických vlastnostech automobilu a nemůžeme ani dobře vidět, jaké to vozidlo je, mohou nás přimět, abychom si ho chtěli koupit, investovat do něj několik platů.

Totéž platí o veškeré reklamě obecně; Reklamní kousky jsou způsoby, jak přimět něco prodat, aniž byste museli podrobně komunikovat technické (a tedy objektivní) vlastnosti produktu. Společnosti utrácejí příliš mnoho milionů ročně na reklamu pro tento komunikační mechanismus, aby nám něco neřekly o tom, jak se kupující rozhodují, a behaviorální ekonomie vygenerovala mnoho výzkumů, které ukazují, jak rozhodování založené na intuici a stereotypech je velmi běžné, prakticky výchozí nákupní strategie.

Náročný Jean Piaget

Dalším způsobem, jak zjistit, do jaké míry je omezená racionalita, je uvědomit si tuto logiku a většinu z toho pojmů matematiky je třeba se učit záměrně, investovat čas a úsilí do to. I když je pravda, že novorozenci jsou již schopni myslet v základních matematických pojmech, osoba můžete dokonale žít celý svůj život, aniž byste věděli, jaké logické klamy jsou a do čeho neustále spadáte ony.

Je také známo, že v určitých kulturách zůstávají dospělí v třetí fáze kognitivního vývoje definuje Jean Piaget, místo přechodu do čtvrté a poslední fáze, charakterizované správným použitím logiky. Jinými slovy, logické a racionální myšlení je spíše než základní charakteristika člověka spíše historickým produktem přítomným v některých kulturách, nikoli v jiných.

Osobně se domnívám, že to druhé je definitivní argument o tom, proč tu část duševního života, kterou můžeme spojit s racionalitou, nelze srovnávat s doménami emoce, hony a kognitivní fušky, které obvykle děláme každý den, abychom se dostali z problémů ve složitých kontextech, které by teoreticky měly být řešeny prostřednictvím logika. Pokud máme nabídnout esencialistickou definici toho, co lidská mysl definuje, pak je třeba vynechat racionalitu jako způsob myšlení a jednání, protože je výsledkem kulturního milníku dosaženého rozvojem jazyka a psaní.

Převládá emoce

Pasti, pomocí které můžeme věřit, že jsme „přirozeně“ racionální bytosti, je pravděpodobně to, ve srovnání se zbytkem života jsme mnohem logičtější a náchylnější k systematickému uvažování; To však neznamená, že zásadně uvažujeme z principů logiky; historicky jsou případy, kdy jsme tak učinili, výjimkou.

Použití rozumu může mít velmi velkolepé výsledky a že je velmi užitečné a vhodné jej použít, ale to neznamená, že samotný rozum není sám o sobě něčím, o co by usilovat, spíše než něčím, co definuje náš život duševní. Pokud je logika tak snadno definovatelná a definovatelná, je to právě proto, že existuje více na papíře než v nás samotných..