V roce 2038 bude podle tohoto psychologa více ateistů než věřících
Je zřejmé, že během posledních desetiletí bylo v některých zemích dosaženo úrovně materiálního blahobytu, jaké nebylo nikdy v žádném historickém období dosaženo. Tato změna nenastala ve vakuu; šlo to ruku v ruce s migrací z venkova do měst, opotřebením životního prostředí, zrychleným vývojem nových technologií... A navíc došlo k psychologické změně: ateistů je stále více.
Ale... do jaké míry bude tendence nevěřit v boží nebo posmrtný život dále narůstat? Existuje nějaký „strop“, za kterým nemůže ateismus dále růst? Podle psychologa Nigela Barbera, pokud existuje, je tento strop ještě daleko a ve skutečnosti ateismus porazí náboženství do roku 2038.
- Související článek: Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve víře a představách)"
Víra v náboženství klesá
Ateismus dnes charakterizují dvě základní věci: rychle roste a je velmi nerovnoměrně rozdělen podle regionů a podle věku. Ano ve Španělsku Před 40 lety se za ateisty považovalo pouze 8 % populace, dnes toto procento vzrostlo na 25 %. Podobně, pokud jsou ateisté pouze 8,3 % lidí starších 65 let s bydlištěm ve Španělsku, mezi mileniály narozenými v posledních letech 20.
je asi 50 %.Stejně tak země, které se těší rozvinutějšímu sociálnímu státu, jako je Švédsko nebo Německo, prezentují a větší zastoupení ateistické populace, zatímco religiozita je hegemonní v zemích, kde je hodně chudoba. Zdá se, že expanze společnosti blahobytu způsobuje ústup religiozity. Pro Barbera to navíc není dynamika, která by se měla brzy obrátit.
- Mohlo by vás zajímat: "Můžete být psychologem a věřit v Boha?"
Jaké je šíření ateismu?
ve své knize Proč ateismus nahradí náboženství?Nigel Barber to vysvětluje náboženství bylo po staletí kulturním výtvorem propracovaným k uklidnění úzkosti která generuje život ve vysoce nestabilních a nebezpečných prostředích, ve kterých denně číhá nebezpečí a nedostatek zdrojů. Myšlenka na smrt a pocit bezmoci by se dala lépe snést vírou, že život sám má co do činění se stvořením plným nadpozemské transcendence. V těchto souvislostech to bylo užitečné.
Ale stejně jako některé živočišné druhy přežívají ve stabilních prostředích, jako jsou ostrovy, existují myšlenky, které jsou bezkonkurenční, pokud existují určité podmínky po staletí a tisíciletí; ale když tam silná změna, která se týká celé populace a která nemá obdoby, situace se může změnit. Příkladem, který autor uvádí, je dodo: když na scénu vstoupí nový prvek, může během několika desetiletí dojít k vyhynutí.
V tomto případě je „nová“ schopnost žít relativně pohodlný život (alespoň materiálně) a přístup ke vzdělání, ve kterém se generuje logické uvažování a znalosti vědecky. To umožňuje dát životu smysl mimo strach z mimozemských trestů a za hranice dogmat.
nová náboženství
Další věcí, která může mít vliv na šíření ateismu, je podle Barbera fakt, že objevují se nové formy neteistické religiozity, které unikají obvyklé definici „věřícího“ a „nevěřícího“. věřící". Fotbal, fenomén fanoušků a některé formy politického aktivismuMohou nás například vést k tomu, že se cítíme součástí jak soudržné skupiny, tak skupiny. systém dogmat a samozřejmě pocit transcendence, něčeho, co zůstane, když pojďme zemřít
Mnoho lidí, kteří se nazývají ateisty, tedy může usměrňovat kvazináboženské formy uvažování, aniž by si to uvědomovali. Například tím, že nikdy nepřijdete zpochybnit určitá přesvědčení díky kruhovému myšlení nebo k věřit, že existují myšlenky, proti kterým nelze namířit „rouhání“.. Rozdíl mezi těmito novými náboženstvími a těmi starými je v tom, že se nevztahují na strach z nedodržení a řady norem a lze je kdykoli opustit, aniž byste se tolik báli tlaků kolem.
Co se stane v příštích desetiletích?
V každém případě se zdá, že pokud půjde ateismus ruku v ruce s rozvojem a zobecněním určitých standardů blahobytu, mohla by ho postihnout environmentální a ekonomická krize. Co se stane, když kvůli nedostatku zdrojů energie dojde ke kolapsu, který ochromí továrny? A když klimatické změny donutí miliony lidí přestěhovat se do jiných zemí a hledat pitnou vodu jinde? Je možné, že v nadcházejících letech nedostatečná víra v náboženství zažije své historické maximum, ke kolapsu bezprostředně poté, jak se rozšířila chudoba a nedostatek zdrojů. Koneckonců, žádná předpověď není zcela spolehlivá a náboženství se může nadále udržovat, jak tomu bylo doposud.