Neurovědy: nový způsob porozumění mysli

The studium mozku Je to jeden z nejdůležitějších vědeckých poznatků současnosti. Díky různým technologiím, jako jsou skenery, které nám umožňují zjistit, jaký je náš mozek a jak funguje, Projekt lidského genomu, k aplikaci genetika v chování, byly objeveny neuvěřitelné věci o tom malém orgánu o váze méně než kilo a půl, který máme v hlavách.

Věci, které jsme nemohli objevit, dokud v 90. letech nezačalo „mozkové desetiletí“, které vyvolalo vlnu nových věd kognitivní psychologie a neurovědy, který zahrnuje výše uvedené. Jedná se o disciplíny, které jsou stále v platnosti a které znamenají revoluci ve všech oblastech našeho života.

Co jsou zač a proč přistupovat ke studiu neurovědy?

Dvě největší tajemství přírody jsou mysl a vesmír.

—Michio Kaku

Jeden z posledních objevujících se paradigmat v oblasti psychologie je to z kognitivní psychologie. To bylo vyvinuto ve třech fázích. První se vyznačoval institucionalizací, která sahala od jejího vzniku až do 80. let. V této fázi dominuje metafora mozku jako výpočetního počítače. Druhá fáze je to

konekcionismus V osmdesátých letech; a poslední byla emoční kognitivismusv rámci tzv. „dekády mozku“. Ten byl také mostem pro vznik neurovědy.

Je důležité zmínit kognitivismus, protože většina neurověd je založena na lidském poznání (učení se, Paměť, vnímání atd.) skutečnost, která vede ke vzniku kognitivní neurovědy, což vysvětlím později.

Neurovědy pozadí

Takzvané „mozkové vědy“ mají své předchůdce na prvních místech kognitivních funkcí mozku, ke kterým došlo na počátku devatenáctého století, experimentální psychologie„ psychofyziologie a k velkému přínosu počítačové vědy a zejména k rozvoji EU Umělá inteligence, stejně jako začlenění molekulární genetiky v 80. letech, i když již byly provedeny nájezdy průkopníci velkého významu v používání genetických přístupů ke studiu mozku a chování již od let 60.

V kontextu genetiky byl dalším z předchůdců a nástrojů neurovědy Projekt lidského genomu, jehož význam je nevyčíslitelný, protože nám umožnil rozpoznat důležitou roli, kterou hrají geny při konstrukci a kódování mozku.

Podle slov Philip J. Běh„ Projekt lidského genomu otevřelo to zcela nový pohled na roli genetiky v psychologii. “ A nejen psychologie, ale všech věd, které interagují a pracují s mozkem, protože takové a jak jednou zmínil profesor biologických věd a neurologie na Stanfordské univerzitě Robert SapolskyNemůžeme mluvit o chování (a přidávám mozek), aniž bychom vzali v úvahu biologii.

Přiblížení definice neurovědy

Jako formální definici (založenou na různých čteních) bych definoval neurovědy jako studium biologických základů lidského chování. Nyní chci přidat další definici, kognitivní neurovědy; definoval Carles jako „disciplínu, která se snaží pochopit, jak funkce mozku vede k duševním činnostem, jako je vnímání, paměť, jazyk a dokonce i vědomí“. I přes několik let své existence došlo v této disciplíně k rozmnožování studie, které zahrnují například vizuální pozornost, zrak, paměť a svědomí.

V důsledku takzvaného „desetiletí mozku“ (i když asi nejvhodnější je nazvat ho „dvacátým nebo stoletím mozku“) došlo k kognitivní neurovědě a Neurovědy obecně zaznamenaly rozkvět svých výzkumných oborů, které se rozšířily i do oblastí jako právo, ekonomie, psychologie, gastronomie, atd. Bohatá škála aplikací neurovědy je příznakem přítomnosti tohoto výzkumu ve všech oblastech našeho života.

Neurovědy měli na starosti vysvětlování toho, jak mysl pracuje na základě jejího biologického stavu zakořeněného v mozku. Jeho význam spočívá ve skutečnosti, že nyní díky špičkovým skenerům navrženým jinými odvětvími věda, byla odhalena mozková tajemství, která tvoří to, co bylo kdysi součástí vědy beletrie; dnes je to formální věda. Nyní víme, že je nutné znát mozek, abychom mu rozuměli a mohli navrhovat strategie zlepšit naše chování, a tím vyřešit hlavní problémy, pokud jde o veřejné politiky týkající se s psychologické problémy.

Objevování toho, jak myslíme a cítíme

Stejným způsobem nám neurovědy umožnily ukázat se takovými, jakými jsme, jakými jsou naše bytosti. biologický (Toto oddělení dělám, abych navrhl vztah mezi naší zvířecí stránkou a naší racionální částí). Odepření role a odpovědnosti mozku za naše chování náš stav vůbec nezmění.

Co víc objevy o našich mozcích mají morální důsledky. Přesně jak se říká Steven Pinker na Rasa Tab„Odmítnutí uznat lidskou přirozenost je jako hanba, kterou sex způsobil v Viktoriánská společnost, a co je ještě horší: narušuje vědu a studium, veřejný diskurz a život každý den ". Proto musíme podporovat vědu, která nám umožňuje poznat sebe sama, vědět, jak jsme a proč jsme takoví. A musíme to dělat beze strachu a sázet na zlepšení našeho lidského stavu na základě poznání našeho lidského stavu, tj. Vidění naší lidské přirozenosti lidskou tváří.

Dalším důvodem, proč by lidé, vědci a zejména psychologové měli přistupovat ke studiu neurovědy, je ten, že oborem je bourání mýtů a nahrazování klasických problémů, ale nyní s přísnějším přístupem z hlediska vědecký. Jedním z těchto problémů je problém vztahu mysli a mozku, který přestal být „monopolem filozofie“ (slovy Giménez-Amaya), stát se problémem, kde se více oborů snaží najít řešení, vždy s přihlédnutím k funkci mozku.

Tyto nové vědy obsažené v neurovědě přinášejí revoluci ve všech aspektech každodenního života, například nyní se vytvářejí veřejné politiky, které zohledňují mozek v otázkách vzdělávání, práva, medicíny, technologií. Země jako Spojené státy Severní Amerika mají kompletní projekty podobné lidskému genomu související s neurovědy.

Neurovědy jako nástroj psychologa: pochopme stroj lépe

„Mozek, ať se nám to líbí nebo ne, je stroj. Vědci dospěli k tomuto závěru ne proto, že jsou mechanistickými spoilery, ale protože nashromáždili důkazy, že jakýkoli aspekt vědomí lze spojit s mozek".

—Steven Pinker

Samozřejmě, že orgán, který máme uvnitř lebky, je tak obtížné pochopit, že až dosud je prakticky považován za nejsložitější objekt sluneční soustavy. Jak je vyjádřeno Carl Jung: "V každém z nás je další, kterého neznáme."

To rozmarné malé zvíře závislé na sacharidech je nejsložitějším materiálem ve vesmíru a je to stejné malé zvíře předmět některých oborů, jako jsou neurovědy, které mohou být nástrojem pro jiné, jako např psychologie. Neurovědy nám ukazují biologickou stránku mysli a mozku a spočívají v ní některé problémy, jako je vědomí a poznání. Předmět studia této disciplíny je zodpovědný za naše chování a další problémy, které mají na starosti studium psychologie, a proto je důležité spoléhat se na tyto nástroje, které nás přibližují k té biologické části zodpovědné za většinu našich chování.

Náš mozek váží jedno kilo dvě stě gramů a skládá se ze dvou typů buněk: neurony a glia. Všichni lidé uchovávají stovky miliard těchto mikroskopických těl. A jak říká Eagleman: „Každá z těchto buněk je stejně složitá jako město. A každý z nich obsahuje celý lidský genom a cirkuluje miliardy molekul ve složitých ekonomikách. “

Od konsolidace neurovědy se psychologové pustili do vývoje psychologie založené na konkrétních a izolovatelných biologických datech.

Závěry a kontextualizace

Neurovědy prošly dlouhou historií porozumění mozku. Po většinu lidských dějin jsme nebyli schopni pochopit, jak funguje mozek a mysl, Staří Egypťané považovali mozek za zbytečný orgán, Aristoteles věřil, že duše žije v srdci a další, jako např. Vyřazení Věřili, že duše vstoupila do těla malou epifýzou. Po „dekádě mozku“ se všechno změnilo a my jsme konečně začali, díky novým technologiím a objevům, skutečně poznat mozek. To, co jsme se za celou historii lidstva nenaučili, jsme po 90. letech začali objevovat a učit se, ale pouze tomu rozumíme a asimilovali jsme to.

Stále však existuje mnoho lidí z akademické sféry, kultury a obyčejných lidí, kteří odmítají uznat jejich podstatu a přijmout nové způsoby, jak nás pochopit, porozumět našemu mozku, našemu stroji. Popření a odpor mnoha lidí vůči neurovědám se nachází ve víře, že biologie nás zbaví našich lidských podmínek, ukončilo by to naši morální část a snížilo by nás to na víc než zvířata poháněná našimi impulsy, a v takovém případě by bylo možné věci jako znásilnění, incest nebo vražda ospravedlnit.

Ale na rozdíl od těchto přesvědčení jsou ty, které říkají renomovaní vědci jako Steven Pinker nebo David Eagleman, kteří to navrhují tím, že ukazují člověk bez obav, co to je, mohou být vytvořeny skutečné programy obnovy, které předpovídají a kontrolují chování, které by mohlo poškodit společnost i jejich oni sami. Odmítnutí uznat, co se děje v našem stroji, nepomůže poskytnout odpovědi na to, co se v něm děje, a to může mít sociální náklady.

Bibliografické odkazy:

• Avedaño, C. (2002). Neurovědy, neurologie a psychiatrie: nevyhnutelné setkání. Doc. SP. Neuropsiq. Získané od Sciela: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Carles, E. (2004). Historický a koncepční přístup ke kognitivní neurovědě. Kognitivní, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psychogenomika. V P. J. Corr, Biologická psychologie. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). V mé hlavě je někdo, ale nejsem to já. V D. Eagleman, inkognito. The Secret Lives of the Brain (str. 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Květen-srpen 2007). Dialnet. Získané z Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Úvod. V M. Kaku, Budoucnost naší mysli (str. 22). Penguin Random House.
• Pinker, S. (2003). Prázdná břidlice. V S. Pinker, Prázdná břidlice (str. 703). Paidos.
• Tortosa, G. Y. (2006). Dějiny psychologie. V G. Y. Tortosa, Dějiny psychologie. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (Srpen - prosinec 2009). Evoluce, mozek a poznání. Získané od Sciela: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf