Platónova teorie idejí

O Socratovi se často říká, že byl otcem západní filozofie, jak ji chápeme dnes, ale tyto zásluhy nesloužily k zastínění příspěvků jeho žáka Platón.

Tento aténský, narozený v 5. století před naším letopočtem. C. se začal zajímat o další rozvíjení morální filozofie, která charakterizovala jeho učitele, ale Nakonec vytvořil něco velmi odlišného, ​​zaměřeného spíše na povahu toho, co existuje, než na to, co by se mělo a nemělo dělat.. Tento příspěvek je znám jako Platónova teorie idejí.

Svět ideálu, podle Platóna

Platón se vrátil k základním otázkám, z nichž vycházeli předsokratovští filozofové: Co je tam? Jak funguje vesmír? Athenian poznamenal, že zatímco velké ideály, kterými se řídí skutky lidí, jako je dobro a spravedlnost, jsou dokonalé a platí všude bez ohledu na kontext, svět kolem nás se vždy mění v závislosti na všem, co se děje v čase a prostoru: stromy rostou a vysychají, lidé stárnou a mizí, hory jsou upravovány bouřemi, moře mění tvar podle toho vítr atd.

Co víc. nic, co můžeme vědět o našem prostředí, není univerzální

, protože to závisí na úhlu pohledu každé osoby nebo dokonce na informacích, které máme. Vola může být relativně velký při pohledu z dálky, ale pokud se přiblížíme, uvidíme, že Strom vedle něj je prakticky keř a tím zvířetem je tedy spíše malý.

A navzdory tomu se za věcmi, které vidíme, zdají být myšlenky, díky nimž chápeme ten chaos měnící se hmoty, který tvoří krajiny, kterými se pohybujeme: když vidíme olivovník, víme, že je to strom, a když vidíme borovici, která je velmi odlišná, víme také, že je to strom. Myšlenky nám umožňují myslet správně a neztratit se v neustálém zmatku, protože pokud jsou opodstatněné, platí všude.

Podle Platóna však myšlenky nebyly součástí stejné úrovně existence jako to, co nás obklopuje ve fyzickém světě. Když pro něj vidíme různé typy židlí a rozpoznáváme je jako takové, neuznáváme pouze společné fyzikální vlastnosti těchto předmětů, ale spíše vyvoláváme představu „židle“, která existuje za nimi.

Materiál je tvořen stíny

Podle filozofie tohoto myslitele je za každým prvkem fyzického světa ideální, dokonalá myšlenka každé věci, která se v naší mysli objevuje víceméně méně nedokonalé, ale to rozhodně nevychází z říše materiálu, protože patří do světa idejí, místa dokonalého, univerzálního a neměnný. Tento koncept je ústředním bodem Platónovy teorie idejí.

A) Ano, realita, kterou vnímáme smysly, je pro Platóna v zásadě podvod, soubor špatných kopií prvků, které tvoří svět myšlenek, každý s nedokonalostmi, které ho odvádějí od jeho skutečné podstaty. Například geometrické obrazce existují pouze v myšlenkách, protože neexistuje žádný přírodní prvek věrně se rozmnožujte: ani více či méně sférická tělesa, jako jsou bubliny nebo vodní kapičky, nevytvářejí kouli nemovitý.

Pravda je v myšlenkách

Platón se neomezil na poukazování na to, že mezi světem idejí a světem hmotných věcí existuje nepřekonatelná propast; taky hájil myšlenku, že pravda patřila k prvnímu království a ne k druhému. Aby to dokázal, obrátil se k matematice, stejně jako to dělaly Pythagorovy sekty: Geometrické a numerické vztahy jsou vždy samy o sobě pravdivé, bez ohledu na to, co se děje ve světě hmota.

Stejně, Platón dospěl k přesvědčení, že pravda existuje nad rámec toho, co mohou vnímat naše smysly. Pokud jsou matematika a geometrie pravdivé bez ohledu na to, co kolem sebe můžeme najít, musí existovat říše nápadů, ve kterých lze všechny najít.

Místo, kde je dokonalá představa o židli, květině, řece a všem, co existuje. Ztělesnil tuto myšlenku v jedné ze svých nejpamátanějších alegorií, známé jako mýtus o jeskyni: pravda existuje, přestože se k ní nikdo nemohl dostat kvůli omezením, která s sebou nese život ve fyzickém světě.

Vrozené nápady podle Platóna

Platónova teorie idejí však vyvolala otázku, kterou nelze ignorovat: jak to může být že jsme světem myšlenek a světem hmotných dvou samostatných království, s nimiž jsme v kontaktu oba dva? Aby na to odpověděl, aténský filozof vycházel z myšlenky, která to, co identifikujeme s naší osobou, je ve skutečnosti kombinace dvou prvků: těla a duše.

Naše mysl, související s vědomím nás samých a naší schopností myslet, je ve skutečnosti entitou náležející do světa myšlenek, který, navzdory tomu, že je věčný, byl dočasně uvězněn v hmotném vězení (naše tělo).

Tělo má své smysly, aby vědělo, co se děje ve fyzickém světě, ale je nedokonalé, snadno se poškodí a také podléhá podvodu zatímco duše má rozum a jak patří do světa ideálů, má vrozenou schopnost evokovat prvky světa nápady. Pro Platóna proto vědět znamená pamatovat pomocí rozumu, aby se obrazy a pojmy znovu objevily v našem vědomí že jsme byli s námi od našeho narození a které odpovídají věčnému a univerzálnímu království.

Role filozofa

Podle Platóna úkolem filozofa je vyhnout se analýze vzhledu fyzického světa, naplněného klamnými formamia zaměřit se na přístup k dokonalým nápadům pomocí rozumu. Tuto funkci vyjadřuje také jeho alegorie platónské jeskyně.

Ale to není tak romantické, jak to zní: tento filozof bránil model politické organizace, ve kterém vládu v zásadě uplatňovala oligarchie myslitelů, a navrhla silná segregace podle sociální třídy.

Teorie idejí je tedy návrhem o tom, co existuje, ale také o tom jak lze získat spolehlivé znalosti a jak by to mělo být spravováno znalost. To znamená, že se týká jak odvětví filozofie ontologie, tak epistemologie a politiky.

Co zbylo z teorie myšlenek?

I když je dnes platonická filozofie v akademických kruzích zřídka prosazována, stále má značný vliv na náš způsob myšlení.

Pokaždé, když si představujeme pravdu jako něco nezávislého na událostech, ke kterým ve světě dojde, budeme reprodukovat část Platónovy teorie idejí, aniž bychom si to uvědomovali.